鲁班传说

鲁班传说是山东地方民间传说之一。春秋战国是中国从奴隶制向封建制过渡的社会大变动的时代。手工工匠获得一定程度的*，新的生产力的出现和生产工具的变革为工艺技术的提高创造了条件。鲁班是春秋末期鲁国的一个工匠，名叫公输盘。公输盘在这个时期对工艺制造作出了杰出的贡献。由于他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。最早记载鲁班事迹的是《墨子》，在《礼记·檀弓》、《风俗通义》、《水经注》、《述异记》、《酉阳杂俎》以及一些笔记和方志中也有著录。2008年6月7日，鲁班传说经国务院批准列入第二批*非物质文化遗产名录。

1、鲁班简介

鲁班大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。中国春秋时期鲁地人，因为他是鲁地人，故又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”。

是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

2、故事传说

梦磐得子

据传，春秋时期，善良厚道的鲁班父母过着日出而作，日落而息的山民生活。

其母怀上鲁班之后，仍舍不得歇息，坚持给在山上开石的丈夫送饭。一天中午，身怀六甲的鲁班母亲又去送饭，当她爬上半山腰时，忽然感到体力不支，便坐在巨石上休息。渐渐地，迷迷糊糊进入了梦乡。这时，她仿佛看见丈夫正掀起一个青蓝透亮光芒四射的大石磐，待她上前欲助其一臂之力的时候，顿感一阵剧痛—生下了鲁班。鲁班因其母梦石磐而生，便得了“石磐”的乳名。

3、发明传说

鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。

建筑类

这类传说早有流传，近代民间传说还有：北京白塔寺白塔的裂缝是鲁班给锔好的；河北保安附近的鸡鸣驿石桥没有完成，那是因为鲁班造桥时，姐姐（或妹妹）怕他过于劳累，提前学了鸡叫，鲁班因而停工的缘故；山西永乐宫是鲁班修建的；四川大足山北山石像是鲁班雕刻的；杭州西湖上“三潭映月”的三座石塔，是鲁班凿来镇压黑鱼精的石香炉的三只脚等，其中以鲁班修赵州桥的传说最为著名，元初编集的《湖海新闻夷坚续志》（后集卷二）有收录。

公元前507年，鲁班出生在一个穷苦工匠的家庭。他幼年就参加劳动，善于钻研，有许多创造发明，在我国古代科学技术史上，毫无疑问占有重要的地位。也有的说鲁班出身于贵族家庭，致力于工程技术，发明了不少新式武器。但是，史书上对于他的记载很少，关于他的经历，我们很难找到很多可靠的材料，不过，关于他的传说却很多，有的写在古书上，有的流传在民间。

传说鲁班曾经用木头制作了车、马、驭手，并且安装了机关，然后请母亲坐在车上，开动了机关，车子跑得无影无踪。

鲁班桥

在鲁班故里鲁寨村，有一条大河挡在村前，村民们出入很不方便，于是，村里的工匠们决定造一座大桥以方便乡亲们的出行。但是，这些工匠平常有个毛病，就是干活糊弄，不认真。有一天，来了一个白胡子老头，总在工地上转来转去的。后来，有户村民对老头很好奇，便时常送一些吃的给他，晚上还把他请家去住。于是，老头对这家人说：“我也没有什么好送给你们的，给你们打个碓窝子吧。”老头打碓窝子可真仔细，量了打，打了量的，一点儿也不敢马虎。造桥的工匠们笑话他：“打个石雄窝子还用费这么大的劲？”谁知，到大桥合龙时，却正好缺一块石头对不上茬，现打也不是一时半会能打好的。越说着急吧，老天越不作美，眼看着乌云四合，要下大雨。如果石拱合不好龙门，那这几个月的工夫非白搭不可！正在这时，白胡子老头来了，说：“别着急了，看看我做的那个石碓窝子合适不？”石匠们搬来往中间一放，竟然分毫不差。当工匠们找老头道谢时，哪里还有影子？只留下一张纸条上写着：“施工马大哈，桥拱出偏差；回报石一块，鲁班回老家。”这才知道是鲁班爷爷显灵了！从此以后，这儿的工匠们做工再也不敢马虎了。

发明锯

木匠用的锯子，传说是鲁班发明的。原来没有锯，木工都是用斧子砍木头。有一次，鲁班在山上做工，忽然手上被什么东西划了个口子，鲜血直流。他一找，原来是一棵丝茅草，丝茅草上长着许多硬而尖的小齿，人的皮肉被它一划就破了。鲁班由此受到了启发：如果用金属做成带齿的长条，不是能把木头锯开吗？于是，鲁班发明制造了金属的锯子。(根据考古材料，我国原始社会就有了带齿的蚌镰，商代已有了小铜锯。)

神锯奇缘

鲁国国君要修一座王母庙，能工巧匠们都被召集来，鲁班也在其中。石匠中有个李老汉，老伴早亡，只有一个女儿名叫灵芝，每天上山给父亲送饭，顺带着也给鲁班洗洗补补。日子久了，两人逐渐产生了感情。一次，灵芝上山不小心扭了脚，鲁班非常心疼，就爬到界河镇灵泉山上去采草药给灵芝敷脚。谁知，爬山时不小心被一片小草划破了手。鲁班仔细看看这种小草，发现草叶的边缘，排列着尖尖的小齿，鲁班用手指试试，十分尖利。鲁班心里忽然一阵惊喜：这带齿的草能把人的手划破，如果换成是铁的，带齿的铁片会不会把木头划破呢？回家后，他找到一把旧菜刀，小心地敲出小齿，在一块木头上划，一会儿就把木头划成了两半。鲁班十分高兴，就让铁匠在刀片上打造出锋利的小齿，试着用来锯木头，谁知，只几下就把木头锯断了。鲁班就这样发明了锯，“锯”也就是“划拉”的意思。后来正当鲁班要和灵芝成亲之时，又生了变故。原来知府大人发现了美丽的灵芝，要把她带走做小老婆。李老汉不允许，知府便难为李老汉，要他把泰山脚下若溪岸边一块大白石在三天之内打造成一块玉屏风。这怎么办呢？李老汉急得要跳崖，鲁班也愁得睡不着觉。这时，太白金星给鲁班托梦，说山脚下的一棵百年柳树底下埋着一把大砍刀，可以打成锯。鲁班急忙照太白金星的话去做，打造成了一把锯。谁知用这把锯锯石头，就象削面一样，大白石转眼之间就被雕成了玉屏风。后来，在鲁班新婚这天，神锯化成一条巨龙，驮着鲁班、灵芝和李老汉飞走了，从此以后，他们过着幸福的生活。

建造“春秋亭”

还传说：古时在一个建造“春秋亭”(纪念亭)的工地上，老师傅正在发愁。按照设计，用黄荆树做的大梁太短，用紫砂石做的亭盖太重，抬不上去。这时忽然来了一位老头，要求做工，给饭吃。老师傅说，下面的工作还不知怎么干呢，要吃饭，你自己去厨房吧！过了一会儿，老师傅到厨房一看，那老头不知到哪里去了，却在桌上看到奇怪的现象：一堆饭倒在桌子上，上面合着一只碗；一只筷子搁在碗上，两条吃剩的鱼衔着筷子两头。老师傅想了想，恍然大悟，立即召集工匠，做了两条大木鱼，衔住了那根黄荆树制的大梁，不但解决了短的问题，而且很好看。然后，用泥土把整个亭子埋起来，沿着土坡，把沉重的紫砂石亭盖拉上去，找准位置，架到梁柱上，最后，把土扒掉，亭子就建成了。大家都说，那老头是鲁班，多亏他指点，才解决了困难。

赵州桥名“安济桥”，本是隋代工匠李春设计修建的，所谓鲁班修赵州桥，纯属民间传说，并非史实。上述鲁班在各地的修建，以及列在他名下的某些发明创造（如造锯），也都是人民群众在不同历史时期所创作的传说，并非春秋时期公输般的劳绩。

鲁班爷锔白塔

坐落于阜成门内大街路北的妙应寺白塔，建成于元朝至元十六年（1279年），是我国现存最早、最大的一座元代藏式佛塔，是元大都保留至今的重要建筑。相传在塔身上有七道铁箍，就是鲁班爷的杰作。

据说当年白塔突然裂了个大口子，正当众人一筹莫展的时候，鲁班爷化身成一个锔碗匠人，不声不响就把白塔锔好了。如今的白塔几经粉刷，七道铁箍已经看不见了，但是塔身上锈迹斑斑的七排铁钉，还有那些微微的突起，似乎都在见证着这个传说的真实性。

当然，修这塔的人其实叫阿尼哥，尼泊尔人，从前是尼泊尔的王族，1260年带队到*修建黄金塔，后来来到元大都并在中国待了45年，共建造了十余座宗教建筑，并奉献了大量具有浓郁尼泊尔风情的艺术作品。

蝈蝈笼子盖角楼

角楼是故宫最有特色的建筑。据说明成祖朱棣建北京城的时候，梦见皇城周围有九梁十八柱七十二条脊的角楼，正合了自己“眼观四面，耳听八方”的想象，于是下令工匠按梦中的形象修筑角楼。这时，鲁班爷再次显灵，他变作一个卖蝈蝈笼的老头，暗中指点工匠根据蝈蝈笼子的形状，把角楼修成了今天的样子。

角楼内干净利落，没有一根落地的柱子，更没有楼梯、楼层。如此设计繁复的建筑，怎么会连一根柱子都没有呢？其实，四面的菱花木窗都是假窗户，里面砌上了砖墙。如此的匠心独运，说它是鲁班爷的杰作，也是理所应当。

不过，真正主持修建故宫角楼的，是木匠马天禄，他经过精密计算，运用传统木工的卯榫技法把上万个部件结合在一起，使整个角楼严丝合缝。

总结

春秋战国时代，有位巧匠叫鲁班，传说中人称“木匠之祖”。一日，鲁班途经四川某地，看到一座建造中的大石桥。依造桥的赵掌墨师的设计，桥身不能合拢。

鲁班凿了一块大石头，送给了快要出嫁但买不起嫁衣的穷姑娘翠儿。在石桥合拢的关口翠儿献出了石头，桥造成了，翠儿的嫁妆也不愁了。

江南某地造宗庙，规定要用黄荆树做正梁，朱砂石做亭盖，造庙的张掌墨师很犯愁。鲁班想出了“鲁抬梁”、“土堆亭”的办法，使宗庙得以建成。

皇帝要造四座宫城的角楼，规定每个角楼都必须有九根梁、十八根柱、七十二条脊。许多设计建筑的掌墨师都无力达到这个要求，一连七个名师被皇帝所杀。最后，这项工程落到李掌墨师身上，可他也无能为力。鲁班闻知此事，昼夜苦思，几日之后，他请一个叫巧儿的姑娘按自己设计的尺寸，编成一个麦秸秆蝈蝈笼，送给李掌墨师。李得以启发，终于将角楼建成。

德和园大戏楼

鲁班的传说到了清朝有了新版本。传说慈禧每次到颐和园听骊馆听戏，总觉得不过瘾，于是下令修建一座大

戏台，要求戏台建成人间、天堂、地狱三个境界。“神仙要能从天而降，小鬼要能从地狱里钻出来。”

一天，鲁班爷变成一个卖烧饼的老头来到工地上，叫卖的烧饼显得很特别：里外三层，两边微翘，中间有几个窟窿，还特意多放了盐。鲁班爷嘴里直嘟囔，三层，留洞，放盐（檐）。鲁班爷走了以后，有个聪明的工匠醒悟过来，这是鲁班爷下凡指点迷津啊。于是马上照着三层、留洞、放檐的提示，修出了今天的德和园大戏楼。

建成后的德和园大戏楼共分3层，上称福台、中称禄台、下称寿台，可同时做戏。

4、传承意义

历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的匠师。民间很

早就称赞鲁班的“巧”，说他造的木头鸟能飞，木头人能够劳动，他造的灯台点燃后可以分开海水，他的墨斗拉出线来就可以弹开木头，他可以用唾液把碎木粘合成精美的梁柱，他可以在一夜之间建起三座桥，等等。

旧时代工匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中。在过去，木工、瓦工、石匠等都奉鲁班为“祖师”，为他建庙奉祀。明代初年汇编的关于土木工匠营造法式的书命名为《鲁班经》，书中还专门讲了“鲁班仙师源流”。鲁班传说在团结教育工匠方面，起了很大的作用。

鲁班传说除在汉族人民中传播外，在一些少数民族(如白、壮、苗、瑶、彝、水、土家、仡佬、布依等族)中也有流传。