溪州土家族民俗博物馆

溪州土家族民俗博物馆是中国地方性民族民俗博物馆。位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县城南1公里的猛峒河风景区。是一座土家族宗祠式与民居庭院相组合的建筑群。修建于1985年。该馆占地5000多平方米，建筑面积1600多平方米，陈列面积250多平方米。1987年9月23日为庆祝“湘西土家族苗族自治州”成立30周年时正式开馆。现有藏品700多件。它是为庆祝湘西土家族苗族自治州成立三十周年，于1987年建成的，位于不二门风景园林公园中，观音岩古杀刹左侧100米处，总面积5亩，其中建筑面积1100余平方米。整个建筑群均为仿明代土家式建筑风格的。

中文名称：溪州土家族民俗博物馆

业务类别：民俗博物馆

占地面积：250多平方米

1、博物馆简介

溪州土家族民俗博物馆是中国地方性民族民俗博物馆。位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县城南1公里的猛峒河风景区。是一座土家族宗祠式与民居庭院相组合的建筑群。修建于1985年。

该馆占地5000多平方米，建筑面积1600多平方米，陈列面积250多平方米。1987年9月23日为庆祝“湘西土家族苗族自治州”成立30周年时正式开馆。现有藏品700多件。

2、历史背景

历史渊源

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博物馆是为庆祝湘西土家族苗族自治州成立三十周年，于1987年建成的，位于不二门风景园林公园中，观音岩古杀刹左侧100米处，总面积5亩，其中建筑面积1100余平方米。整个建筑群均为仿明代土家式建筑风格的。

唐代末年，江西彭氏征服了五溪诸蛮以后，当上了溪州58旗、380峒的土家族的“土皇帝”，建都城于永顺会溪坪。第十一代土司彭福石于1135年移都城于老司城。老司城，又名福石城，位于永顺县灵溪河畔，距县城17公里。它兴于唐末，旺于南宋，废于清雍正年间。它曾是溪州土司王的王城，也是当时中国土家族的政治、经济、文化、军事中心。如今已被专家认定为中国西南少数民族地区最典型最独特最集中的民族古文化遗存，有“土家族露天博物馆”之称。

土司制度

土司制度是我国历代封建王朝在少数民族地区，通过分封地方首领世袭管职，以统治当地人民的一种特殊政治制度。

隋唐时期，封建*王朝在边疆及少数民族地区，设立竭糜州郡，实行羁縻制度：即在各族首领所辖领域的基础上，设置州县，其大者为都督府，其首领为都昔、刺史，皆世袭(《新唐书卷四十三》)，“树其酋长，使自镇抚，以达其以夷治夷”的目的。

土家族地区的土司制度始于五代(初为竭糜制度)，发展于宋，完备于元、明(由褐糜制度发展成为土司制度)，终止于清，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、元、明、清各代，长达800余年。

历代土司、土官受*王朝分封任命，此后由家族世袭官职，父死子袭，兄终弟继，除了对*王朝规定负担的贡赋和征徭之外，一切军政事务皆由土司自治。土司按地区大小、人口和权势，分为宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等级别，是辖区至高无上的首领。

土司与*王朝的关系，在经济上表现为"纳贡"与"回赐"。土司向*王朝纳贡，唐代有贡"溪布"、"水银"的记载。宋、元、明以后日益扩大，计有虎皮、府脐、犀角、竹鸡、锦鸡、土绸、溪布、水银、黄蜡、丹砂、珍贵药材、名马、大捕竹等。每次纳贡均得到皇帝相应的一些"回赐"。

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土司必须服从封建王朝的征调。土司所领之兵，原来只有守土之责，"无事则荷末而耕，有事则修矛以战，军无远戍之劳，官无养兵之费"。随着土司制度的完备及与*王朝关系的密切，在明代，土兵成为朝廷的主要兵源之一，朝廷每次征战，土兵几乎无役不从。

土司在其辖区内具有无上权威，为名符其实的"土皇帝"，自设总理、家政、舍巴、土知州、土中军等。自宋代开始，所辖最小行政单位为洞。洞与洞之间有固定地段，一般以山坡河流为界，颇与今日的区、社相似。洞下为旗，旗是土司政权兵民合一的组织，有事则调集为军，以备战斗，无事则散处为民，以习耕凿。永顺司所屏的三州六长官司，其下有五十八旗。

土司统治等级森严，用等级确定权力和地位，主仆之分十分严格。土地按等级分配，土司占有肥田沃土，舍巴、头人可分平地。土民只能在山坡上开一块"份地"。在住房上，土司绮柱雕梁，砖石鳞次"，舍巴、头人"许竖梁柱，周以板壁"，土民则"丫木架屋，编竹为壁"，皆不准盖瓦，如有盖瓦者，即"治以潜越"之罪，俗云:"只准家政骑马，不许百姓盖瓦。"

讨土司出巡时，仪卫颇盛，土民见之皆夹道拜伏，否则以谴责诛杀勿论也。土司自称化日本爵"，土民称其为"爵爷"、"都爷"，土司居住的衙署自称为化金挛宝殿"，其宿舍称"婪宫"，其妻要三宫六院，其墓葬地称"紫金山"，其花园称"御花园"，其宗柯称"太庙"。

各级土司过着奢侈豪华的糜烂生活。每逢岁时会节及舍已下乡，"具令民间妇女摆项歌舞佰筋。"土司修有热洞，凉洞，为保暖避暑之所。其中设有林泉、花园、钓鱼台等，专供游玩。

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在土司制度下，土民世世代代为奴，没有人身*。甚至连百姓的住房也限定只许树立梁柱、板壁，不准屋顶盖瓦，否则即以潜越治罪。《永顺府志》上说：“即有谴责诛杀，咸惴惴听命，莫敢违抗。土人有罪，小则知州治之，大则土司自治。”

残酷的刑法是土司对土民实行野蛮残酷统治的重要手段。土司操有杀伐之权，其刑法有断首、宫刑、断指、割耳、挖眼、杖责等。

土司的残酷统治，给土民带来了深重的灾难，土民生活的困苦连封建王朝也不得不承认。

3、博物馆构造

民俗馆大门内的空阔坪院为摆手坪(土家族祭祀跳摆手舞的地方)，坪中修有八仙台，台中竖有一根高旗杆，杆上日夜悬挂着一面五色龙凤旗，这是土家族祭祀活动不可少的祭典之一。

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民俗历史陈列馆为博物馆的主体建筑，砖木结构，造型古朴，有土家族宗祠建筑风貌。陈列分民俗、历史两大部分。以数百件历史文物和民族文物简要地展现了土家族的历史从远古的旧石器时期到清改土归流止的万年历史以及土家族的民俗、文化。

陈列设计主要采用土家画廊式的陈列展台和土家古雕石坊式的展柜，讲解员身着民族盛装，将讲解与民俗表演相配合，使民族古风生动再现。

土家民居吊脚楼内有土家族的居住、生活、工艺陈列厅室，在这里可以吃到土家族的风味菜、饭，可以睡上土家族别致的雕花木床，可以欣赏到土家族姑娘精湛的织锦工艺表演，还可以买到地方民族工艺旅游纪念品。

4、博物馆陈列

全馆有两个陈列厅，5个陈列室，陈列内容包括土家族历史与土家族民俗两大部分，其中第一厅两室以“古老的民族，悠久的历史”为题，陈列有土家族聚居的酉水流域和澧水中上游地区出土的新石器时代至清朝雍正年间改土归流时期的部分文物；突出陈列了溪州土司时期的政治、经济、军事和文化等方面的史料和实物。

第二厅两室陈列土家族习俗、信仰、服饰及其他生产生活等方面的民俗文物，老司城的、老司城的彭弘海德政碑、祀奉的彭公爵主爷和他的鲁力卡巴、科洞毛人在这里都有造像，还有土王宫殿一角和溪州铜柱的复制品。其中第三室陈列土家族织锦工艺产品。这个室既讲解，也表演，还是生产场地。

5、意义与影响

溪州土家族民俗博物馆的陈列物保持着土家族古朴、原始的风韵，是研究土家族历史和文化的宝贵资料，也可使游人在最短的时间内走最少的路观赏与了解到土家族的许许多多稀奇古怪的历史古物和习俗，学习一般书本上学不到的东西。

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土家族有400余万人，其中有100多万居住在酉水流域，近30万人讲土家族语。

彭氏土司统治了800余年，加上吴著冲以前的土司，其统治时间更长。

永顺主要是下溪州管辖之地，下溪州作为都誓主行使着管辖今湘西、鄂西及川东南一带的土皇帝权利。

人们看过博物馆的展览后，一定会有许感想，会受到许多启发，或许会激发起研究土家族历史的兴趣。

6、旅游指南

博物馆地址

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湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县城南1公里的猛峒河风景区

门票价格

免费

交通路线

从张家界市乘17:40左右张家界-广州的208或205次空调列车，约1.5小时后抵达猛峒河站（票价每人8元），火车站就在芙蓉镇附近；

也可乘22:30左右的襄樊-柳州的473次直快列车抵达；

中午11:28张家界-怀化的203次旅游空调列车也开赴猛峒河；从芙蓉镇有去猛峒河的班车。