杨林柯：读书自救

我记得当我们一起备课和聊天时，我们谈论了一些社会不幸。一位老师问我，"杨老师，你知道这么多不好的事情吗，你很痛苦吗？"我说，“什么是痛苦？什么是幸福？如果不关心痛苦，幸福也是愚蠢的。”

我记得当我们一起备课和聊天时，我们谈论了一些社会不幸。一位老师问我，"杨老师，你知道这么多不好的事情吗，你很痛苦吗？"我说，“什么是痛苦？什么是幸福？如果不关心痛苦，幸福也是愚蠢的。”

读者只有先做好自己，才能拯救世界。

事实上，无知也可以构成幸福。儿童的幸福是由于对世界的无知，这是一种情感上的幸福。一位美国女演员曾经说过，幸福就是健康和糟糕的记忆力。信息限制也可以构成幸福，信息处理也可以构成幸福，但这种幸福将我们与现实世界隔离开来，只允许我们生活在自己狭小的空间里。似乎个人幸福就是幸福。这是合理的。因为每个人都必须首先生存并幸福地生活，这不仅是个人追求的目标，也是人类文明追求的目标。当每个人都不能为一个大社区工作时，他必须首先让自己的生活变得更好，让自己的生活充满阳光。我记得易卜生曾经说过，有时候我觉得整个世界就像一艘在海上沉没的船。最重要的是首先拯救自己。每个人都必须先拯救自己，然后才能谈论拯救他人。他必须先自救。一个不能拯救自己的人说他能拯救别人，这似乎很可笑。

过去，当谈到杜甫的《秋风破屋》和《世界上有成千上万的房子，世界上所有的穷人都很幸福》时，有些学生总是咯咯地笑着问学生，学生们说杜甫甚至不能完成他自己的茅舍，但他想拯救世界上的穷人。这在道德上是不是有点虚伪？不能说学生们没有理由说什么。读者必须首先在自己的生活中做好工作。一个掉进陷阱的人整天哭喊求救是没有用的。中国学者总是有拯救世界的情怀，这是很有价值的，但这种拯救世界的情怀实际上被有权势的人所利用，变成了“人”，更不用说真正的精神解放了。

只有精神坚强的老师才能让学生变得坚强。

真正的解放应该是精神上的。在没有宗教信仰的国家，获得精神解放的唯一途径是读书。阅读使教师理解并成为具有强烈精神人格的人。只有聪明的人才能教人理解，只有具有坚强精神人格的老师才能让学生变得坚强。只有关心现实世界的老师才能拥有理性的幸福。

当然，有些人会说，阅读太多会让人感到痛苦。最好是写很多书，累了，或者生活在混乱中。中国人喜欢说“难得糊涂”这个词，但真正的糊涂是清明节之后的糊涂，是清除了各种障碍、分离了心灵之后的糊涂。这需要独立思考和启迪。否则，如果你读得太多，与各种各样的想法斗争，限制你的知识，你会很容易感到疲劳。你不知道该听谁的，也不知道你的生活将走向何方。

阅读教育史可以了解各种教育家的思想，但你会发现每个教育家的思想都有其局限性，这只能给人一种启迪，很难进行实践。一些教育者的做法是不可复制的，表现出独特性。这就使得教师的独立判断尤为重要，否则只会给教学增添各种麻烦。

教育应该做什么？最高目的是什么？卢梭说教育没有目的，只有为了人类的成长。赫尔巴特说这是为了实现人类道德。雅斯贝尔斯说教育是为了培养*的人。无论教育的地位有多高，有一点是普遍的，那就是教育是以“人”为中心的，教育是一种使人成为人的活动。人性中有自然、社会性和灵性。所以，人性发展的过程，即人们摆脱兽性并变得越来越神圣的程度，所谓社会性只是一座桥梁。它应该把人们引向高处。所谓的“道德目的”并不是最高目的。教育应该引导人们走向崇高、和谐和智慧。为了实现这一目标，教师和学生必须不断地读书，不断地与人类崇高的精神交流，培养良好的人格和良好的人性。特别是在当前恶性的应试教育中，如何解决应试竞争给学生带来的心理危机和心理困扰，使人不断发展，是摆在每一位教师面前不可推卸的责任。

中文是一个读者和一群读者一起阅读。

我们现在把中文教育变得非常复杂。我们完全用汉语为应试教育添砖加瓦。然而，由于语文的特殊性和生命内涵的不可察觉性，语文教师遭遇苦难，无法解放自己或学生。他们没有信心或精神内涵。最后，频繁的训练导致中国人就像干枯的丝瓜一样没有生命。事实上，中文意味着一个读者带一群人去阅读，一个作家带一群人去写作。在阅读和写作中，他与古今中外的崇高精神沟通，与自己沟通，最终完成自己精神的塑造。

教育活动实际上是一个不完美的人带领一群不完美的人追求完美的过程。这种追求完美的过程离不开阅读。我记得苏霍姆林斯基说过，一个真正的人应该在他的灵魂中有一个精神财富，那就是他整夜读了1200本书。阅读是一种建立精神家园的活动，也是一种不断超越自我、解放自我的方式。

因为阅读，我们触及了人性的复杂性和困惑。因为阅读也能让我们进入那些高尚而聪明的灵魂。因为阅读，让我们发现历史真相和社会真相，更重要的是，因为阅读，让我们化解生活的痛苦，走出生活的平面，走向三维生活，拥有自己的超三维空间，对世界有更多的同情和宽容，拥有更大的自我，活得更充实和理解。

要阅读，首先必须能够选择书籍。

当然，在当前信息爆炸的时代，要阅读书籍，首先必须选择书籍。读者应该是能选择书籍的人。你为什么要提到“阅读智慧书籍”，因为有很多书只教授知识，而不是启蒙，还有一些书教授成功、动机和对策略的理解，而这些都不是智慧。真正的智慧应该是一种启迪，一种达到“婴儿”状态的纯洁和简单，而不是一种复杂。我并不完全赞成阅读名著。例如，《三国演义》教导人们要圆滑，世故和老练。《水浒传》中宣扬的仇恨、暴力和血腥可能很受孩子们的欢迎。然而，中国文化的毒害往往是难以察觉的，教师应该正确引导他们。

回到老师的问题，我们不仅要看到世界的浮华和浮华，还要触摸世界的不幸和悲伤。有时候，华丽的外表恰恰掩盖了不幸的本质。对这些自然的直接攻击将使我们的生活更丰富多彩。只有直面世界的不幸和痛苦，不被痛苦淹没，我们才能走出不幸，有意识地为不幸而奋斗，成为一个懂得自己价值和意义的人。