苍山

苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。

中文名称：苍山

地理位置：云南

1、地理概况

苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。

雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”。苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的“风花雪月”之最。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。古今文人为其留下的诗文佳作：明代杨升庵说它“巅积雪，山腰白云，天巧神工，各显其技”元代黄华老人的诗碑中写它“桂镜台挂玉龙，半山飞雪天风”明朝，送无极和尚回大理的翰林学士张来仪又形容它“阴岩犹覆太古雪，白石一化三千秋”苍山雪景的宏博壮丽，堪与阿尔卑斯山媲美。

2、景观概述

经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。

苍山云景变幻万千，其中最有名的是“望夫云”和“玉带云”。望夫云每年冬春季节常出现于玉局峰顶，这云出现后洱海随即狂风大作掀起阵阵惊涛骇浪，渔船不能出海，因此望夫云又被称为“无渡云”。玉带云不仅妩媚动人，而且按白族农谚所说，她还是丰收的预兆：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

3、苍山景观

苍山并不仅仅只是一座山，苍山是一个集合体，所谓的苍山，其实是我们来到大理之前想象的一个载体。但是，苍山无疑是大理的一切开始的地方。

玉带云

云，一直都是用来观望的，而大理的云，却可以置身其中，于是我们看到的一切就有了虚幻的色彩。而我们，却是真实地走进了如此的虚幻中。季节在循环往复中充盈着清澈透亮的湖水。读尽秋日的明朗，我们还要品味夏季阳光与雨水的充沛。

高原之夏，雨来得比人们的想象还快，去得往往又比我们的视线还远。常常是在雨后初晴，碧空如洗的时候(用蓝宝石镶嵌的晴空),在苍山翠绿妩媚的宽大的胸前，我们时常会幸运地见到一条乳白色的云带在婀娜多姿地飘荡着，犹如盘居在苍山身上的玉带。玉带云，我们头顶上的云，我们身边的云，离我们如此地遥远，又让我们如此地亲近。将身后的一切烦忧割断吧，用轻盈的步子，踏上浮云中的玉带路吧，我们进入清凉洁净的天界，这里有飞瀑流泉之景、这里有曲径通幽之境。沿着玉带云笼罩着的玉带路，在鸟语花香中，我们就走入了苍山的深处，走入了飘渺的云端。云散天开，从一块又一块云之间，饱览玉洱风光，纵横绿野平畴，眼界与胸襟大为开阔。这是似乎只有梦中才有的迷人神韵。玉洱银苍，在不同的角度，呈现出极为不同的景致，也荡涤着我们原本窄小的心胸。

云蒸腾向高处，而花，幽香着开放在我们的身边。这时，那些坚强地、透明地、优美地扇动着的双翼，伴和着歌声从隐秘之所飞过来了。云与花构成的大自然，赐与了这些生命飞翔的特性!

蝴蝶泉

泉与山是密切相关的，山是一个沉默的庞大个体，而泉水则是山在隐秘处不停地吐出的呓语。蝴蝶泉水流入山溪，最终流进洱海，因此洱海也应该是一眼巨大的泉。洱海之语是一种天音，需用心方可听见。这就是洱海与苍山的关系。

越过葱笼的山林，穿过如画的田野,我们眼中的一切让人多么神往与流连，回眸处，天际边望夫云飘荡在高处，杜鹃花怒放在林中，而在苍山之麓的蝴蝶泉边，清泉辉映，斑阑的色彩已迷住了人们的眼睛。在所有眸子的底部，传说是苍山的血液，是一百二十里洱海的命运。蝴蝶泉中，清澈的泉底铺满了晶莹的卵石，汩汩的泉水，在不停地从细细白沙中漫涌而出，却永远也不会搅乱这个小小泉池中的安宁与透彻。那些美丽轻盈，晶莹透亮地吐出水面的气泡，是不是那些遥远的有关爱情的歌声?一个小小的蝶泉，掩映在一树绿荫中，又寄托世上了多少人的神往与遐思。

枝叶婆娑，苍劲的夜合欢伸出一片清凉和一团幽幽的清香。清凉的合欢树下讲述的仍然是那个火热的爱情故事。雯姑和霞郎，在久远的年代，象年轻的我们一样相爱，苍山洱海间，所有的树听过他们的歌声，所有的鸟啄食过他们依偎在一起的甜蜜的影子，然后飞翔与鸣唱。

然而，苍山洱海间刮起一阵狂风，世袭的领主榆王垂涎于雯姑的美貌……悲惨的结局，相爱的人沉入潭中殉情而死……阳光最终撕破乌云，光明重新照耀大地，一对彩色蝴蝶从深潭中飞向生命的高处，与蓝天白云融合在一起。悲伤的合欢树鲜花怒放，激情难己;平静的泉池撕裂岩石，发出呼叫。

这是农历的四月十五,一树花开，万蝶来朝，狂舞不绝。合欢树，蝴蝶花，蝴蝶树下蝴蝶会。这是多么神圣而又激情难已的日子，怒放的花树下，亿万只蝴蝶翩然而来，它们首尾相衔，一串串从树梢坠落至水面。而在花树蝶影的掩映下是*的人们，那些来此聚会爱情的青年男女，弹起柔美的三弦，唱开炽热的情调。真挚而纵情的传说又再次上演，人类的情感，总象花一样永远季季开放。

当人类这些无以伦比的情愫从心灵的高处回到我们身边真实的世界时，时光之流就是苍山之间不绝流淌的十八溪之水，它们清澈透亮，并且，在生活的低处融入我们的日常情感，汇聚成一泓永远也不会干涸的洱海之水，一种难以拒绝的千古沧浪之韵。

沧浪之水，在这里是苍洱之水么?

苍山十八溪

十九峰与十八溪，这是自然中最为独特的爱情方式了--总归有一个夫恋者。苍山有十八种性格，苍山有十八种柔情。清溪之水，将亘古充盈并洞穿的低声吟唱。

在所有的季节，色彩斑斓、形态各异的花是苍山绚烂燃烧的情感，而这作为冰的消融与雾之凝结的水，该是苍山不灭的灵魂了。如果没有这充盈的水的滋润，苍山以及它所统领的一切，也就失去了所有的诗意。

苍山之水永远在翠绿的主调和五彩变幻之中跳跃，欢笑。在这个动态十足的过程中，它们永远都是不成熟的。它们在十八条装满了典雅诗句与质朴直接歌谣的溪流间无穷地变化身姿，蜿蜒快乐地奔涌。高山之水未及沾染人间烟火,它们在山石与丛林中时隐时现，飞花点翠，灵动清澈，滋养了苍山万物，并在驻脚与相聚之处，浸润着肥美的原野，聆听着白墙青瓦的村落间袅袅炊烟下的鸡鸣犬吠，在将一个又一个季节淹没之后，终于汇聚成凸现“百二河山”独特景致的浩浩洱海。十八条溪流，性格各异，千姿百态，万种风情。惟一不可改变的，是溪流中无法沾染的天界之纯净。

十八溪之水，一头来自天之高处，一头，吟唱着世俗的歌声。

望夫云

云，是时空变幻的象征。而在大理或是只有在大理，它触及到了爱情，并具有了与它的形态和气质十分相符的性别。它是女性的。

在这让人心生高洁、被杜鹃花落下的工作花辨覆满的山林深处，我们同时也走向了我们心灵无以复加的高度。杜鹃花丛中的缕缕雾气，在轻盈的游动动中，逐渐又凝结成变幻无穷的神奇云景。在如此的场景，我们必须要将自己降低，从鸟瞰变换成上眺。秋天来了，冬天还在更高的地方，那些美丽轻盈的云团或是云带，用倾听和探望的姿态徘徊在苍山玉局峰顶，这时，低处的洱海被这深情的望夫云所召唤，平静的水面上一霎时狂风大作，浪涌数丈，回应那高处与生命一样深情的呼唤。*的爱情故事不断被人讲述美丽的传说如花之永恒,如云之变幻，永远也不会在时间的风雨中凋零。代表我们相爱的南诏公主与苍山猎人，他们的千古一爱，曾经毁灭在南诏王恶毒的罗荃法师手中。然而，在世间之外，南诏公主幻化为峰顶幽愤之云的一缕轻盈魂魄，总是在云天之下深情凝望被沉入海底的猎人，如泉涌出的泪水化成点点雨滴落下来，在季节的风中，在历史变幻无穷的天空，在人类一脉相承永远不变的心里。

人类的爱情，并非永远如此地沉重与艰难，在丰厚的情愫前方，因为坚定，因为永恒，我们一直都在自然的情怀中获得流水一样幸运的绚烂。

清碧溪

碧溪归来不看水。清碧溪，是大理所有水中的典范。因水我们可以废物。它是这样一种方式，我们在水的底部见到了一枚圆润的石子，但我们不能将这块石头从水中取出来。

十八溪之首，为名如其实的清碧溪。

苍山之溪，水尽清洌，潭则秀美。在高峻的马龙峰和幽静的圣应峰间，我们站在名冠众溪的清碧溪前，看一水如游龙穿峡临涧，山崖上数丈清泉飞泻而下，如落九天，聚成银液之潭。水清石丽，碧翠叠加，清纯无比。潭中水清似玉，卵石粒粒珠圆玉润，其上下的涧中更是飞峡流急，瀑布溅出万千玉珠,阳光从中透过，七彩光泽缤纷，如入太虚幻境。

观苍山诸溪，身临清碧溪则足矣。挂一而绝不漏万。

因此，面对这一泓跌宕起伏的净水，我们已经无话可说。

幸好在大理，还有更多的地方与景物可以满足我们讲述的愿望。

比如说，“风花雪月”。

由此，在这样的讲述中，我们也像一道溪水一样，流淌进宽阔的洱海了。

苍山十九峰

十九峰背负青天之高远、千年历史之厚重、映衬着一种最独特而最神奇的生活方式。在嵯峨高峻的点苍山雄浑的身上，镌刻着那久远的逝去时光;苍山如画屏，将它的东西两侧分割成截然不同的两种气派。在高远得几乎与蓝天相接之处，苍山十九峰抖动着黛色鬃毛逶迤飞动南北，成为云岭山脉那庞大身躯所释放出来、并在最南端的这里骤然止住前行的庞大激情。雄奇的群峰崛起千古的高峻，苍山，兀立成我眼前巨大的惊叹。屏立的十九峰如龙游动，连绵百里，气势磅礴。它们姿态万方，巍峨耸立，直插云霄，崛起大理的性格，成为一种雄伟的标志。

让我们从历史的影子中超然而出，置身于这苍山的香树繁花间。如居仙界的高处。繁多的植物种类营造着一个堪称伟大的森林公园。摇曳多姿的阔叶林，高大伟岸的冷杉，以及在接近峰顶处的千万株杜鹃林，展现着丰富多彩的季候标志。最终再让我们从苍山共有、种类繁多的6000多种植物中，将充满惊奇的探寻目光，定格在这些群仙般摇曳身姿的苍山杜鹃花身上：火苗样的映山红，洁净如雪的大白花杜鹃，以及乳黄色的在这高处让人感觉到温暖的黄杜鹃，密枝中还会显眼地探出朵朵的紫色杜鹃,更有那居于高大的枝头上让人不可近睹与触摸的泡叶杜鹃……走出姿态万千的杜鹃花林，走过大理有名的山茶的艳红，再穿越那些知名或不知名的山花与发出沁人心脾的芳香的野草，我们却始终走不出苍山之上终年盘绕于雪峰之间的苍山云雾之中。苍山之云，是为苍山注入了万千情趣的千年情感与性格的装饰。

杜鹃花丛中的缕缕雾气，在缓缓的移动中，凝结成变幻无穷的神奇云景。*的爱情故事不断被人讲述，美丽的传说如花，永远也不会在时间的风雨中凋零：代表我们相爱的南诏公主和苍山猎人，他们的千古一爱，曾经毁灭在南诏王和恶毒的罗荃法师手中。然而，南诏公主幻化为峰顶幽愤之云中的一缕轻盈魂魄，总是在云天之下深情凝望被沉入海底的猎人，如泉涌出的泪水化成点点雨滴落下来。在季节的风中，在历史变幻无穷的天空，在人类一脉相承情感永远不变的心里。

读尽秋季的风云变幻，千古绝唱，让我们回过头来，细细品味苍山夏日的充沛与明朗。从洱海的西岸向东眺望雄性的莽莽苍山，常常是在雨后初晴的时节，碧空如洗甚或有彩虹飞架的时候，在苍山的胸前，清新的翠绿显出诱人的妩媚，如果你恰好来到盈动着的洱海水边,我们会幸运地见到，也是在苍山雄浑的胸前，一条洁白的云带在婀娜多姿地飘荡开来，几乎糸住了曾经奔放不羁的十九座伟大的山峰。玉带云，我们身边的云，我们头顶上的云。而如果在此时，你满怀难以抑止的激情走入玉带云中的玉带路，伸手可捕捉缕缕云气，你会发觉曾经离我们如此遥远的美丽云雾，离我们又是这样的亲近。趁着这飘飘欲仙的感觉，轻轻地踏上浮云缭绕中的玉带路吧，我们就此走入苍山的深处，走入飘渺的云端，进入清凉洁净的天界。这里有飞瀑流泉之景，这里有曲径通幽之境。而一旦云散天开，从云窗所透露出的天路之上，玉洱风光一览无余，只见湖岸美丽而朴实的村庄星罗棋布，阳光将田野涂抹得一片绚烂，于是顿觉神清气爽，眼界与胸襟大为开阔，我们似乎又找到了只有梦中才有的迷人幻境。

苍山十九峰孕育着终年奔流而下的十八溪，孕育成风光漪旎的洱海，孕育成苍山洱海间的百里绿野平畴，也孕育成这绿野平畴间迷人而神奇的生活。苍山形胜，莽莽苍苍，大气磅礴中尽显阳刚之气;洱海碧水，浩浩荡荡，舒卷起伏中充盈阴柔之秀。大理作为名胜之地，其性格莫不在这山水的交融之中。“西南雄阔地，点苍冠群山”。让我们再次诵读这一千古名句，再一次阅读点苍山十九峰这大理数千年历史的永恒注解。

4、植被物种

苍山的森林也自成景观。这座四季苍翠的山，由下而上形成了幼林草地带、松林栎林带、冷杉杂木带、高山草地带，具有层次分明的高山景观和变化有致的季相景观。以苍山命名的苍山冷杉，以其楚楚动人的身姿与不畏风雪严寒的气质，雄踞于苍山海拔三千米以上的悬崖绝壁之上，是中国冷杉属树种在地理位置上分布最南的一个树种，也是中国特有的一种高山景观植物，被誉为“树中君子”。

苍山花卉，品种繁多。云南的八大名花，即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花、龙胆花、兰花、绿绒蒿，在苍山都寻找得到踪迹。其中，仅杜鹃花品种就有41种，从山脚直到海拔4100米的积雪地带，层层叠叠，成片成簇，植株高者达十五米以上，呈大树状(如棕背杜鹃、马缨杜鹃);矮者只有十公分，呈匍匐状贴地而生，形成地毯状景观(如密枝杜鹃)。花的形状更是千姿百态，花色有红、白、黄、紫、蔷薇等十六种不同颜色。在这花的海洋里，有的品种仅苍山一地所独有，如和蔼杜鹃、蓝果杜鹃，有的以大理命名，如大理杜鹃、大理腺萼杜鹃。世界上杜鹃花属中叶子最大的品种凸尖杜鹃，就生长在苍山上。苍山，可以当之无愧地称为“天然杜鹃花园”。

苍山也是野生动物的乐园。这里气候适宜，植被茂密，至今还生活着鹿、麂、岩羊、野牛、山驴、野猪、狐、雉鸡等以及少数的珍稀动物“四不像”。

苍山既是自然保护区，又是风景名胜区。1992年，当地*在海拔2600米玉带云出处新辟了一条玉带云游路。游路南起马龙峰，北至应乐峰，长约法18公里，将苍山许多景点连接在一起，游人至此，可尽情观赏苍山奇峰异石、林泉飞瀑，也可俯瞰苍洱大地的壮丽景色。

5、水文物产

苍山的泉水亦为人称道。除了18条长流不息的溪水外，在海拔3800米以上的苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，是第四纪冰期遗留下来的痕迹，其中著名的有洗马潭、黄龙潭、黑龙潭等，潭水莹澈，泻出的泉水更是清洌异常，青碧璀璨。苍山群溪中，清碧溪、七龙女池素享盛名，古今骚人墨客有不少精妙的描写。

苍山还是驰名中外的大理石的出产地。大理石又名苍山石，是一种以碳酸钙为主，间含微量氧化硅、镁、铁等金属、非金属杂质的石灰岩。大理石石质细腻，光滑如脂，花纹奇美，其中以花纹取胜珠“彩花石”一经打磨便呈现出千姿百态的山水、花鸟、人物的天然画面，被誉为“石中瑰宝”。苍山由千姿百态的石头构成的石峰、石崖、石洞，让游客流连忘返。

6、文化遗址

苍山地区文化遗址包括远古的新石器时代文化遗址和后来的南诏故都太和城遗址、大理国羊苴咩城遗址。

苍山新石器时代文化遗址中出土有石斧、石凿、但以半月形双孔石刀、断线压纹陶、带流器、带把器、圆底器等为典型特征，形成自成体系的洱海地区新石器方化。自1938年11月至1940年6月，*博物院吴金鼎、曾昭燏、王介忱等三人奉李济先生之命，对大理进行古迹调查。发现21处新石器时代文化遗址：佛顶乙址、佛顶甲址、马龙遗址、龙泉遗址、小岑遗址、马耳遗址、中和遗址、三阳遗址、鹤云遗址、莲花四甲址、白云遗址、苍琅乙址、苍琅丙址、下关遗址、五台甲址、五台乙址、苍琅甲址、苍琅丁址、苍琅戊址、虎山遗址、捉鱼村遗址等;并对马龙遗址、佛顶甲、乙二址、白云遗址、龙泉遗址等四处进行了科学发掘，又对中和峰、五台峰部分进行试掘。

这是云南地区新石器时代考古规程进行的科学发掘，初步揭示了大理地区新石器时代的文化面貌，为研究大理地区新石器时代文化提供了科学证据。解放后，云南省博物馆在苍山沿线调查或试掘的遗址有：五指山遗址、中和遗址、余家田遗址、小岑遗址、双鸳村遗址、鹤阳遗址、上关遗址等7处新石器时代文化遗址。

太和城遗址位于大理市七里桥乡太和村西的鹤顶峰麓，是一座山坡上的城市。现存苍山顶的金刚城及南、北两道城墙。城墙多依山势用土夯筑而成，残存的北段城墙高出地面约3米，厚约5米。太和城西依苍山，东临洱海为天然屏障，地势险要，易守难攻。南、北城墙相距约500米。太和城曾经是古代南诏国的都城，公元739年迁都于此，经过南诏几个朝代的建设逐渐形成了一个大城池，直到779年，异牟寻迁都羊苴咩城，太和城才逐渐荒废下来。作为当时南诏国都，它是南诏前期的政治、经济、文化中心。太和城内立有著名的《南诏德化碑，碑高3.02米，宽2.27米，厚0.58米，立于大历元年(766)。碑文作者相传是南诏汉族清平官(宰相)郑回，由唐朝流寓在南诏的御书杜光庭书写。此碑两面共刻5000多字，叙述了南诏的政治制度、经济发展情况以及对唐友好的愿望。尤其重要的是碑文真实地记录了当时云南各族的分布、融合情况。这是研究南诏历史的重要实物资料。此碑与太和城遗址均列为第一批全国重点文物保护单位。

羊苴咩城位于大理苍山中和峰下，在今大理古城及其以西地区。该城原为"河蛮"所筑。南诏统"六诏"，征服大理各部，同时也统治了该城。唐大历十四年(公元779年)，南诏王阁罗凤卒、异牟寻立，从太和城迁都于羊苴咩城，并重新加以修筑。唐大历十四年至元至元十一年(公元779～1254年)，羊苴咩城一直是南诏大理国的国都。直至元朝至元十一年(公元1274年)建云南行省、置郡县，将政治中心由大理迁至中庆(今昆明)，羊城才结束了为时近五百年的国都历史。元代羊苴咩城为大理路军民总管府所在地。明洪武十五年(公元1382年)，明将沐英攻下大理后，在羊苴咩城基础上修建今大理古城，旧城废弃，渐被掩没。今大理古城以北500米桃溪南岸，残存城墙遗址一道。残墙基宽8～10米，高2～4米，大部分为夯土筑成，部分用砖砌垒。

7、旅游攻略

大理苍山小径曲折险峭，过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难，1996年2月中美合资、投资1600万元人民币在苍山修建游览索道，该索道全长1668米，爬高478米，采用了美国进口的先进设备和技术，仅用了两个半月的时间就建成，投入使用，为游客探寻美丽神奇的苍山提供了安全、可靠、舒适和快捷的交通工具。索道站设在苍山脚下，三月街处，离大理古城1公里左右，这里环境优美，集旅游、餐饮、休闲和购物等综合配套设施于一体，为旅游者提供优质服务。乘上缓缓运行的索道，郁郁的苍山，皑皑的白雪、蓝蓝的洱海、悠悠的古城，星罗棋布的白族民居尽收眼底。索道上步站设在苍山上的"中和寺"附近。一下索道便可参观名胜古刹。然后沿着蜿蜒于苍山山腰全长18公里的玉带路，游客就可到达桃溪、中溪、凤眼洞，七龙女池、清碧溪等著名的风景名胜区。站在苍山上远眺洱海，那湖光山色，那蓝天白云更是令人心旷神怡，流连忘返。

交通提示：大理苍山修建了旅游索道。下站位于大理古城三月街赛马场以西，上站中和寺。

费用预算：在山脚下可乘坐缆车上山，来回票价35.00元，带至中和寺停车，然后步行上山。如果你有闲情逸致去慢行上山的话，你可在古镇上租马匹上山，费用约80.00元左右。但是因为*规定，乘坐缆车上山要交30元上山费。

特别说明：大理苍山东面山腰的玉带云游路是专门为游览苍山而开辟的旅游路线，沿着苍山山腰，南北走向，沿路可以游览感通寺，清碧溪等景点。

洗马潭

洗马潭位于苍山玉局峰与龙泉峰交接处，海拔3920米，被称为“山巅之湖”。其实，洗马潭距峰顶尚有20余米。在苍山著名的潭水中，它以海拔高、水质清而自成特色，是苍山顶上一个风景绝佳的高山湖泊。相传，元世祖忽必烈征大理时，率兵翻越苍山，曾在这里驻扎洗马，洗马潭因此而得名。

山巅之湖——洗马潭

洗马潭面积约4500平方米，潭深约1.5米，属第四纪大理小冰期间高山冰碛湖。据李元阳《点苍山志》记：“《汉书》曰：‘邪龙云南，其山如扶风太乙，上有冯河，周围万步，五月积雪浩然”。冯河指的就是洗马潭，传说这里是观音放养黑龙的地方，黑龙春夏居住于下关以西温泉，秋冬栖息于洗马潭，所以洗马潭又有“龙池”之称。有人附会说，洗马潭的水呈黑色，与黑龙居此有关。仔细观察，洗马潭潭底和四周由很薄的青黑色石板铺砌而成，这显然不是天然生成，而是人工所为。又据史载，洗马潭古称“高河”，是南诏时期的水利工程设施。南诏丰佑年间，南诏王派遣将军晟君，在这里建此高山水库，导山泉灌溉农田，这在当时是一项了不起的工程，所以在南诏德化碑里对此也有“遏寒流潦高原为稻黍之田”的记载。至今，潭周围及附近山间仍有古代工程遗迹。

洗马潭周围山上满布形同虬龙的高山杜鹃灌木林，潭下山坡则是高大挺拔的高山冷杉林带和茅竹林带，每当春夏之交，杜鹃花盛开，湖边五彩缤纷，斑斓一片，灿若云霞。从山顶下望，一侧衬着黑蓝苍郁的冷杉和刚吐新绿的翠竹，一侧衬着斑驳青灰的岩峰石屏，百米方圆的洗马潭宛若头顶掉下的一块天，洗马潭下泻的溪涧边、草坡上，丛生的粉紫报春花、淡黄野白合花、浓艳的龙爪花，把这里装扮成一个高山五彩花园。因为洗马潭水质清澈、纤尘不染，史书记载，“水面有落叶，鸟辄衔去”。沿着洗马潭往北攀行约3公里，即可到达苍山电视台，这一段路多为花岗岩构成的剑峰，岩石上附生着地衣、雪茶、岩白菜一类植物。这里还有一种茎为紫红色、叶翠绿色的野生菜，因洗马潭古称“高河”而得名“高河菜”。经腌制加工的高河菜，味辛辣爽口，香气沁人肺脾，有开胃、健脾、清神等药理作用，是一道野生名贵菜肴。据说，这种菜只有苍山洗马潭一带才有。

从洗马潭步行至山巅，向西可眺望漾濞县境内的山川河流、田园村落;向东，可见几道腾如细流的山脉，鸡足山屹立其中;向北，可见玉龙雪山的皑皑积雪，确实是游客观赏高原风光的理想位置。