侗族清明节
清明节是信仰习俗中祭祀家族祖先的节日。一方面有缅悼本家历代祖先之义,同时有望先祖神灵佑护儿孙发达、保佑家业昌盛的心理。侗族自治州的一些地方,至今仍然保留古风,清明节要上山采艾蒿,洗净切细后,与糯米、腊肉、蒜苗、五香、盐等混合蒸熟,叫作“清明粑”。
1、发展过程
这一习俗又称“挂亲”,按二十四节气推算,若“清明”那天落在农历二月,人们便于“清明”后的第三天祭奠;若是“清明”落在三月,便于“清明”前三天上坟。扫墓活动及其祭祀方法与汉族基本相同,但若亡人之墓太远,可于寨边路上烧香化纸遥祭。扫墓回归途中,于路边插上香纸,祭供一切不幸死去的人的恻隐之心。
2、活动特点
在侗乡每年的清明节祭祖活动,大都是以房族“补拉”的方式集中进行。祭祖活动除了自己的亲祖父辈或父母外都是由“补拉”集体研究安排的。从祭祖的时间、准备祭品、集资购买鞭炮、聚会的酒菜等,都由“补拉”集体商议。清明节侗族人的祭祖活动有以下几个特点。
“补拉”统一购物
清明节祭祖用的香、纸、炮和聚会吃的酒、菜、肉等物品都是根据“补拉”聚会预算,各户统一集资20元左右,在清明节前由承担“补拉”聚会做东的那一家去负责收集、购买。另外,“补拉”中的每一户都自己准备200套碗筷,“补拉”聚会时用的碗筷由做东的那一户负责安排。
“补拉”统一行动
侗族人民的“补拉”就是由房族各户组成的民间组织,每年的清明祭祖活动是根据上年的清明节“补拉”聚会集体的约定,“补拉”中的各户按时间要求到指定的最古老的坟墓上集中。各户把自己带的祭品拿到指定地点摆好后,等待“补拉”全部到齐后,统一上坟扫墓、上香、挂纸钱。
“补拉”统一放炮
扫墓、上香、挂纸钱完后,“补拉”把统一购买来的鞭炮、大炮由几个人统一燃放。
“补拉”统一行祭拜礼
放完炮后,就到“补拉”行祭拜礼活动了。整个“补拉”几十个人不分老幼、不分秩序、围绕那个最古老的坟墓按“U”字形状排开,由“补拉”中的长者喊口令,先行三个站拜礼,后行三个跪拜礼。祭拜活动很严肃,不准嘻闹。
3、聚会形式
祭拜礼仪结束后就转入聚会活动。聚会有两种形式,一种是直接在坟墓上进行,将各户带来的已炒好的菜和带来的酒等摆在一起,大家围成一团统一吃“团圆饭”。
另外一种就是回家到做东的那家去把事先买好的菜、肉等拿来加工。摆好桌子板凳、上好碗筷,等加工好饭菜后,摆上酒,鸣放三个大炮后,全“补拉”聚会活动正式开始。“补拉”聚会由房族“补拉”中的长者主持,对“补拉”一年的情况进行总结,肯定“补拉”各户做得好的方面,针对“补拉”各户、个人存在的问题,进行教育、帮助。对下年的清明节活动作出安排部署。
4、区别
侗族清明节祭祖的特点与汉族同胞有较大区别。侗族人清明节祭祖同“补拉”聚会结合起来,也是侗族文化的活动之一。它体现了侗族各“补拉”之间的团结、和谐氛围,也是侗民族提高凝聚力的有效形式之一。