禅修也要讲科学

近年来，随着人们生活水平的提高，对精神领域的追求和对自我实现的需求逐渐成为社会热点，围绕佛教文化的民间活动如“禅宗”、“禅宗”也日益兴盛。尽管如此，许多人对“禅”的定义知之甚少，甚至有一些误读。因此，本文旨在澄清一些基本的宗教常识，以免盲目宣传和跟风炒作，反而产生一些副作用。

冥想并不神秘，它与西方心理学有一些共同之处。

虽然历史教科书记载佛教自古以来就是中国最大的外来宗教，但大多数人对佛教的认知只停留在“吃素念佛”阶段。什么是禅？什么是冥想？许多人不清楚，甚至有些人把“冥想”和“精神实践”混为一谈。事实上，佛教中的“冥想”一词应该叫做“冥想”和“冥想”。禅宗冥想是佛教的“三学”和“六度”之一(注:“三学”是禁欲、冷静和智慧；“六度”是给予、节制、忍耐、精确的进步、冥想和智慧。也就是说，为了成佛，一个人必须保持沉默以避免困惑。

冥想的关键在于专注。用通俗的话说，就是集中注意力——这是我们从小就熟悉的——并且一定要在课堂上集中注意力。然而，事实上，对于成年后如何集中注意力的问题，许多人还没有找到正确的答案。所谓注意力是指心理活动对特定对象的定向和集中，定向和集中是衡量注意力是否集中的两个重要维度。方向性是同时选择许多刺激，而集中是抑制干扰刺激。注意力不集中的问题在各种刺激下可能是一个困难的选择，也可能是由干扰因素引起的困惑。因此，我们经常会看到一些注意力训练，而冥想在佛教中也是一种训练模式——通过长期的冥想，调整呼吸方法，让人平静下来。

沉思

冥想中也有一个正确的问题。不当的习之可能会导致疾病。

凡事都有两面性。注意力控制也有两个方向。如果控制得当，高度的专注可以帮助我们更有效地解决问题，更好地思考问题，并有提神醒脑的效果。然而，如果控制不当，它可能会导致幻觉甚至疾病。

武侠小说中经常包含对武术练习者的描述，他们因为练习不当，被自己的经脉所占据。这种情节在心理学研究中并非没有根据。如果一个人的注意力过度集中或没有适当集中，兴奋和抑制就会失去平衡，这也会导致心理扭曲和精神障碍。但是在禅宗和它所追求的佛经中，一部分有价值的遗产是对禅宗疾病的揭示。从南北朝编纂的《禅宗秘方经》到唐代出版的《楞严经》，有《七辛论》等，都有关于禅宗病机的记载。早期它被称为“禅病”，后来它被称为“着魔”。光是幻觉、幻听、妄想症(因为传统做法往往伴随着饮食控制，长期饥饿也会影响人体的感知系统)，而重则是身心扭曲，甚至自杀和谋杀，违法犯罪。这些书籍和记录不仅反映了佛教文化的思辨性质，也警告冥想练习者不要过度锻炼和伤害自己。然而，这种猜测被当前的“禅热”所忽略。在民间冥想活动中，很少有人知道不恰当的冥想可能带来的隐患，以及在日常实践中如何避免和解决这些隐患。

如何科学合理地实践禅宗？

严格地说，禅宗是佛教中的一个特定概念，应该按照法律来进行。然而，如今“禅”已经普及。越来越多的人不再追求“冥想”，而是在生活的压力下寻求和平。因此，各种“冥想课”和“冥想训练营”很普遍。然而，滥用可能会导致问题。在不均匀的冥想活动中，一个人怎么能不流于形式呢？科学冥想和理性冥想？

事实上，这并不难。一切都应该平衡，冥想应该是“内在和外在的”。在内部，应该注意适度，而不是过度集中。过多的投资和对结果的追求很容易导致心理偏执，进而导致身心疾病。从外部来看，应该重视禅修者的正确引导和心理咨询，尤其是那些在工作和生活中承受巨大压力，表现出社会恐惧和障碍的人，社会各界应该给予更多的关注。根据日本的相关统计数据，理工科学生中有更高比例的人退缩到了空虚之中——他们面临着更大的社会压力、更高的精神需求以及缺乏适当的说服渠道。这似乎解释了为什么近年来大学里的尖子生和职场精英对禅和减压活动更感兴趣。

社会中的冥想课

年轻一代是社会和未来的支柱。曾经有一首革命老歌叫做“我们年轻人有一颗燃烧的心”，但是今天的社会不再是一个释放热情和通过革命证明自己的时代。在哪里释放这颗“火热的心”也是整个社会需要思考的话题。爱情问题，就业问题，家庭问题...这些看似私人的问题，一旦成为普遍问题，也就变成了社会问题。因此，我们不仅要鼓励年轻人学习更多的科学知识，更加关注自己的身心健康，还要学会运用科学思维，对事物进行批判性思维。我们不仅应该在冥想中进行科学思考，而且应该在人类的各种生活中进行科学思考。与此同时，社会各界也应给予更正确的引导和更多的救济渠道，关心青年，解决青年的实际问题，重视年轻一代的健康成长，不要让这种“热心肠”无处不在。

(注:如果你对佛教、禅宗和禅宗感兴趣，建议你阅读禅宗、禅宗、禅宗中的禅宗，它对禅宗在佛教中的本义有更多的解释。此外，建议您阅读杜继文和魏道儒合著的《中国禅宗通史》。)

本文由中国反*网授权的蝌蚪工作人员联合发布