七夕节的爱情故事及意义
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。下面是小编为大家整理的关于七夕节的爱情故事及意义，希望对你有所帮助!
今天又到七月七，是中国的情人节。与国外2月14情人节的浪漫，热闹相比，七夕总带着淡淡的惆怅和哀伤。
相传，牛郎和七仙女会在这一天鹊桥相会。
因此，人间凡人便怅然幻想这一幕。心中暗暗同情这对有情人。一年只一次的相会，之后便又是绵绵无期的守望。可是，不是有词曰：”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?“是不是正因为抱定如此的信念，这样的相遇才更加感人?
最浪漫的爱情告白是坦然坚定的ILoveYou?还是出自《大话西游》里的“爱你一万年”?亦或《人鬼情未了》中“我愿意付出一切，只求能再见你一次”?再或者是Jack和Rose在泰坦尼克上的生死相约?
多少都带着些许传奇的色彩，那般勇敢。
我却觉的，最打动人的是“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老。”《诗经》中这段可能是中国历史上最早的爱情表白，它总让我唏嘘不已。还有那首《最浪漫的事》。“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”这首歌便阐述出了最浪漫的爱情。所以，世上最浪漫的告白就是：我要和你一起慢慢变老。
并不贪心，不奢望有多么轰轰烈烈的爱情，只是以心灵相约，笃定地一起走过千千万万平凡的日子。在变化的时间，变化的地点，变化的容颜中守住不曾改变的爱情。或许，经过岁月的磨砺，彼此已然洗尽了铅华，那样自然的，萌生出一种叫“亲情”的感情。于是相互依偎，相互取暖，在无常的人世相互扶持。踽踽独行是最遗憾的事，所以有了“情愿同年同月同日死”的愿望。其实，不过是追求完美爱情的最高境界。暂且放下这样高境界的爱情，多数人，只追求在晚年的夕阳里和伴侣手牵手，相互搀扶，纵使蹒跚也要一起看花开花落便已足够。
于是，彼岸花开，花开不败。
没有情人的情人节多少会有落寞的感觉，为那爱过的人不了解，想念还留在心里面。没有情人的情人节意外收到安慰的卡片，想必爱过的心已发现要我打开回忆的结——情人节真快乐，快乐情人节，我只听见悲伤的音乐情人节快乐。
七夕节里，姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动，称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物，置放案头。或是用彩色纸，剪成上述景物，贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。
晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。在阳光照耀下，经过盆水的折射，水底倒影会显示出各种动态，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真，意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子，七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛，圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况，越密乞巧越多。
与少女一样，少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区，习惯在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田园。田地中种粟生苗，称之为“谷板”。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促范文搜版权所有其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称为“老牛过生日”。
晋东南流传有夜深人静，躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。
七夕节，民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。山西境内，家家要吃西瓜，喜欢在西瓜上刻画花纹图案，称为“花瓜”。
1、巧果：
七夕乞巧的美食，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式很多。主要是用油、面、糖、蜜制作而成。
2、酥糖：
很多地方在七夕节这一天要制作一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。
3、巧巧饭：
在山东，七夕节这一天是要吃巧巧饭，乞巧的风俗十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱和一个红枣分别包到两个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到枣的早婚。
4、瓜果：
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉，来祈求保佑自己来年的丰收。
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