汉献帝是如何被“自愿让位”的?

事实上，在曹丕篡汉的过程中，虽然有历史经验可以借鉴，也有现成的先例可循，但曹丕并没有完全摸着石头过河，也没有意识到自己的灭亡。因此，该剧在开篇就借鉴了王莽篡汉的方法。首先，出现了所谓的凤凰、麒麟和黄龙的吉祥符号，然后编造了“预言和禁忌”的话:“鬼在边缘，委员会相连，当代汉朝无话可说……”。汉字非常适合用来编瞎话。任何单词都可以分解，根据不同的目的可以使用不同的方法。其次，这出戏不太好。退位应该是自愿的、合乎逻辑的、光明正大的。这是为了全世界人民的幸福，并没有得到汉献帝的信任。曹丕无力承担这沉重的负担。为了达到这样的表演效果，这是对演员实力的一个重大考验。不过，别担心。幕后和幕后的演员将创造性地开展他们的工作，以分担忧虑和解决困难。

首先，必须有一个跑龙套的，做脏活。华欣是一个不怕脏不怕累的劳动模范。他是深度冲锋，被曹丕篡夺。他总是带头，亲自来到前线。他不怕当今世界，更不用说后世的虐待了。他会走自己的路，让别人骂他。华歆强迫汉献帝“走尧舜之路”。他威胁汉朝的献帝，不知道发生了什么事，担心他会出事。汉献帝站起来，王朗迅速向华歆眨了眨眼。华歆立刻明白了，走上前，抓起龙袍，邪恶地说:“你到底愿不愿意？”你之前给了我一个信息！撤退结束后，华歆“用剑指着皇帝”，严厉地警告汉献帝要心存感激，不要说不要动。

华欣并不知道这份工作是肮脏的，但他的整个行动是无耻和大胆的，他做了一次，这表明他不是被动的，而是勇敢的选择“肮脏的负担”。当然，如果曹丕授意华歆欺负汉献帝，估计华歆别无选择。也许，华欣已经预料到了这一点，所以他只是试图采取主动。

罗贯中的《三国演义》写了所有虚伪的退位。然而，只有华欣是真正的表现，因为他是最无耻的。这是一个真正的花心，它是剧中的一只狗，只要它指向哪里就咬到哪里。

韩先迪别无选择，只能“自愿”退位。曹丕听了，以为戏已经结束了。他“喜出望外”，想要接受它。司马懿停下来说，还没有。虽然圣旨已经到了，你还是应该“谦虚，尊重上天，不要诋毁世界”为了“消灭对世界的诽谤”，认真行动并不是没有用的。这是因为世界知道退位是一种篡夺行为，但它不能选择他的理由。曹丕接受了他的建议，说他不够高尚。他要求汉献帝“不要要求伟大的人才，而是继承王位”。汉献帝又一次“屈服”，带着最后一点对司马懿、曹丕的“喜悦”，心里不踏实，对贾诩说，怕被后人封为篡盗名誉。贾诩的方法是把秘密行动公之于众，完全透明，当着文武官员的面，让汉献帝亲自拿着玉玺交给曹丕。这样，就有可能“解释群众的疑虑，但从不讨论”。每个人都看到，人们必须给予这个国家或不给予。这取决于谁敢宣称篡夺。

至此，完美谢幕的终结。在这个过程中，曹丕表现得很幼稚，容易急躁和浮躁，不耐烦，这要归功于司马懿和贾诩两位政治专家。司马懿和贾诩在幕后做清洁工作。虽然他们不怎么演奏，但他们总是在关键时刻演奏，表现出“禅宗”的坚实基础和真正的主角。如果他是一个敏感的大师，这样的知识会让他背脊发凉。贾诩和司马懿能不知道吗？因此，曹丕篡夺汉朝王位后，贾诩选择了隐退，甚至选择了普通家庭与子女结婚，以挽救自己的生命。司马懿选择了进入。众所周知，司马师最终表现出了对金魏王朝的巨大的退位。

当人们看到金代的历史，尤其是司马家族的历史时，往往会感到不舒服。他们只是诡计多端，奸诈恶毒。他们的反手是云，他们的手是雨的同义词。事实上，篡位的种子早在曹魏时期就被播下了，“黄初想向唐昱学，司马将来会看着它”。后来，曹丕对大臣们说:“我知道舜和禹。”，曹丕终于知道什么是退位，骄傲是无以言表的，叛徒知奸，贼知贼。

然而，这种事情只能做而不能说，谁说谁没有素质，这也是曹丕政治不成熟的表现之一。此外，曹丕的政治不成熟也表现在对司马懿和贾诩的处理上。他们精通“禅让”，有着高深莫测的功夫。不能保证他们中的一个将来不会放弃他或他的后代。曹丕对此并未提高警惕。后来的历史也证明了曹丕的错误。