诗词与物理知识

诗歌是中国五千年灿烂文化的精髓。这位诗人在创作中巧妙地借用了大量的物理知识，使他的作品熠熠生辉。然而，新课程理念强调“注重学科渗透”的理念。在传承古代文化的同时，我们也应该受益于隐藏的物理知识，而像诗歌一样的物理试题也成为近年来试题中一道亮丽的风景。

一、诗歌中的能量知识

1.苏轼的诗“能画一个圆月形的雕弓，望西北，射一只苍狼”。诗歌中的能量转换是弹性势能向动能的转换。

2.李白的诗《飞直下三千尺，疑银河已坠九天》。诗歌中的瀑布涉及到能量从重力势能到动能的转换。

二、诗歌中的指称知识

1.*的诗“坐在地上，一天走80，000英里，从远处看成千上万条河流”，其中“坐在地上”相对于地面是静止的，而“在天行走”相对于地轴是运动的。

2.李白在他的诗《望天门山》中写道:“*海峡两岸的青山相映，孤帆从太阳边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆到天边”是以河岸为参照物。

3.《闪亮的红星》的歌词是这样说的，“看着群山就像来了又去迎接你。仔细观察群山。这是一次乘船旅行。”“山来了，船来了”是以船为参照物，而“山不动，船去了”是以岸为参照物。

昨晚一场大风把井从栅栏里吹了出来。这口井是以栅栏为参照从栅栏中吹出的。

5.唐诗《枫桥夜泊》说:“寒夜，江风渔火愁眠”。从物理学的角度来看，这首诗中的“月亮落下”是以地面为参照的。

第三，诗歌中的热与分子动力学理论知识

1.陆游的《快乐山村》说:“花儿闻起来很香，你知道它突然变暖了。喜鹊像新的阳光一样穿过树林。在诗歌中，“花是香的”这一表达是由花分泌的芳香油分子加速不规则运动的结果，而温度影响分子运动的强度。

2.张旭《留在山里》中露水的形成(液化)是“即使谜一般的天气不下雨，乳晕的深度也会被衣服弄脏”。

3.白居易的《暮色之歌》是“可怜的九月初三的夜晚”。露珠看起来像珍珠，月亮看起来像弓”&露珠的形成(液化)。

4.王安石的梅花“遥知非雪，暗香何以至”——扩散现象(分子热运动)。

5.唐诗《枫桥夜泊》中的“霜夜”——霜的形成(凝结)。

6.郭沫若的《武夷九帆》和《幽兰生谷，幽香生径，朱芳青山绿水》——扩散现象(分子热运动)。

第四，诗歌中的声音知识

1.唐诗《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺，夜钟到客船”之声是由物体振动引起的。“铃”和“鼓”的区别是基于音色的。

2.在李道源的《三峡》中，有一段描写“空谷传音，悲转消长”。当声音在传播过程中遇到障碍时，就会被反射。当反射声音比原始声音晚0.1秒到达人耳时，可以听到回声。

3.唐代诗人李逸有一首诗叫《见到哥哥很高兴，说再见》，诗中写道:“经过这十多年的磨砺，我们又见面了。我们都变了，听到你的姓，我以为你是个陌生人，然后听到你的名字，我想起了你年轻的脸。从“问姓”到第一眼就想到“老脸”，可以看出这声音中有一种使人想起十年前的诗人的特征。这个特征就是音色。

五、诗歌中的光学知识

1.诗人高骐在《山亭之夏》中说:“夏天树浓影长，阳台的倒影映在池塘里”。诗中的“浓阴”是指光线沿直线传播时，不透明物体形成的无光区。“反射”是光被反射时的成像现象，并且产生的图像是直立的虚像。

2.唐代诗人孟浩然的“世界有多宽，树有多近，水有多清，月有多近！”在建德河上的一个夜晚--对平面镜成像的认识。

3.“水池清澈，水浅，水池反射明月”——光的折射和反射。

4.范仲淹的诗《月亮是明亮的，月亮是遥远的——静影沉墙》——光反射与平面镜成像。

5.李白的诗“举杯邀明月，饮酒成三”——光的直线传播。

6.刘禹锡的诗《望洞庭》写道:“秋高气爽，月明人知，池面无镜平”——光的倒影。

“远眺洞庭湖，银盘子里的绿蜗牛”──光的倒影。

7.杜牧的诗《水盆》写道:“牙齿咬断青苔，偷走一行天空。在白云生的镜子里，明月落在台阶前——平面镜像。

8.李白的诗《早发白帝城》中的光的消散是这样的:“千里江陵，一日归白帝彩云”。

9.吴伟的诗“脚踏实地，脚踏实地，在水中嘴对嘴”——平面镜像。

10.在《桃花映红人面》一诗中，桃花因光的反射而因光的知识而变红。

11.在赞美桂林山水的诗中，历代诗人都写下了那首著名的诗“峰、山、水、无山、无水、无心的倒影”。诗中的“倒影”是由光的倒影形成的。由于光线的折射，清澈的漓江看起来比实际要浅。