关于如何注重个人修养
修养是一个人的形象的体现,那么如何注重个人修养呢?下面是小编搜集整理的一些内容,希望对你有帮助。
注重个人修养三要素
注重个人修养之性格1 .开朗、耐心、宽容
社交活动中,需要同各种各样的人交往,性格开朗的人,往往表现得热情大方,使对方容易接受,而性格木讷、孤僻多虑的人则会与对方难以相处,也就谈不上彬彬有礼。讲礼仪要表现在对别人的尊重上,耐心倾听,可以形成平等融洽的气氛,无论对方的态度如何,都能够容忍。要宽宏大量,善解人意,不能得理不让人,图自己的一时之快让对方感到尴尬。
注重个人修养之性格2 .沉着、勇敢、顽强
性格上的完善,就是要使性格向成熟的方向优化,尽可能地减少外界因素对性格带来的影响,沉着冷静地处理各种事情。看准了的事就要大胆地去做,不能优柔寡断,遇到困难要勇于克服,处惊不变,有条不紊,在任何情况下都不失礼。
注重个人修养之性格3 .富有幽默感
幽默的作用是使人快活、欣慰,幽默能在短时间内拉近与对方的感情距离,产生一种伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾变得缓和,从而避免出现令人难堪的场面;幽默可以化解对方的对立情绪,较好地表达你的真诚与温情;幽默是委婉地表示对对方尊重的一种技巧。
注重个人修养的原则
1、不要自视清高
天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。
2、不要盲目承诺
言而有信。种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人
把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜,把别人当自己——同情不幸,理解需要,把别人当别人——尊重独立性,不侵犯他人,把自己当自己——珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。
4、不要强加于人
人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。
5、不要取笑别人
损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩社会的安定,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫,感恩苦难逆境。
6、不要乱发脾气
一伤身体,二伤感情,人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来,哭声中去。千万注意,自己恋恋不舍,而别人早就去意已决,人生应看三座山:井冈山 普陀山 八宝山,退一步海阔天空,忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量。
7、不要信口开河
言多必失,沉默是金,倾听一种智慧,一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通,平静是一种心态,一种成熟。
8、不要小看仪表
撒播美丽,收获幸福,仪表是一种心情,仪表是一种力量,在自己审视美的同时,让别人欣赏美,心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
9、不要封闭自己
帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐,月圆是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
10、不要欺负老实人
同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐,心理健康,才能身体健康,人有一分器量,便多一分气质,人有一分气质,便多一分人缘,人有一分人缘,便多一分事业,积善成德、修身养性。
注重个人修养的方法
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
如何提升自身的修养?
提到春秋战国时期,很多人都知道孔子孟子,却很少有人知道曾子。
曾子生活在鲁国,生活贫困以耕地种田谋生。曾子每天三省己身,鲁国皇帝得知曾子的才华和品格后,打算赏田千亩,赠黄金万两,没想到却遭曾子的拒绝。曾子认为自己三省吾身是本来就应该做的,至于自己的贫困凄苦,是上天的意思,没有必要接受别人的施舍。
曾子得病卧床,把徒弟叫到床前问:”君子修养之道贵在三务:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和与其谨慎小心,这样就可以避免粗野和悖理。这三条我们做到了吗?“
庄子曾经用“养智者忘形,养形者忘利,致道者忠心”俩赞扬曾子的三个层次的修养阶段。一天夜里,病危的曾子想起来床下有一张豪华的席子,赶紧让儿子换下来。人生在世,很多事情都可以淡而由之,只有修身和养性,是不能掉以轻心的。一个人修身、养性的水平如何,在一定程度上决定着这个人为人处世的成败和得失。一个人要实现自身的价值就要做好”养性“这一基本的任务。
修身,主要是按照一定的社会道德标准,不断的改善自身,消除各种不道德的行为和想法。养性,主要在于熏陶内在的内在涵养,不断地提升自身的善良和德性。修身和养性,已经成为一个人提升道德品质的最佳途径。
《资治通鉴》中讲:云梦的竹子,天下都称为刚劲,然而如果不矫正其曲,不配上羽毛,就不能作为利剑穿透坚物。棠溪的铜材,天下都称为精利,然而如果不经熔烧锻造,不锻打出锋,就不能作为兵器击穿硬甲。很多人品格高尚,大多数是实践的结果,很少有人从出生就带来高尚的品格。言行和品德的高尚,都需要自身修炼和打造。只要积极不断的改造自我,摒弃不道德的低下的行为和思想,不断输入正能量的和高尚的想法,就能修养成“正果”。
著名军师诸葛亮,无人不晓,他非常注重自身的修养,以管仲和乐毅为榜样,后来辅佐刘备时也是屡建战功。毫无疑问,自身的修养水平高,实现的人生价值也越大,人生到达的顶峰也就越高。
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