中国农历

农历是我国古代历法之一。平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪个月大，哪个月小，年年不同）。由于平均每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年中设置七个闰月，有闰月的年份全年十三个月（383天或384天，闰月在几月份也没有一定）。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，便于农事。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。俗称阴历。这种历法相传创始于夏代，所以又称夏历﹑旧历。

1、农历简介

实际上农历包括了阳历与阴历，不只是通常民间俗称的“阴历”那样简单。

农历月相

农历中的阴历按朔望月计算一个月的天数，朔为月黑，完全不可见，望为满月。农历每月的初一必须是“朔”，就是人们完全看不到月亮的时刻；而“望”所在日为十五、十六，就是满月的时刻。由于月球、地球、太阳三者之间的相对运动并非一成不变，因此农历的一个月有长有短，就出现了大月30天、小月29天的分法。同时，为了保证农历每月的初一必须是“朔日”，所以大小月的安排也不是固定的。

农历的月有大月与小月之分，大月为30天，小月为29天，因此每个月的平均天数只有29.53059天，12个月不足一个整年，每隔一段时间，就要增加一个闰月补差。

农历每月的第一个节气日为“节气”，第二个节气日为“中气”，“节气”与“中气”的时间，各间隔15天，“节气”“中气”交替出现，现统称为节气，全年共24个。二十四节气的时间，反映的是太阳历即阳历的时间，所以节气在公历中的日期基本上是固定的，前后相差也就一两天。这就是农历中的阳历。

公历又称西历，世界通用，我国自辛亥革命起开始采用，因此也称新历。

公历是以确定年的天数，再来划分月的，公历的月，没有考虑月的朔望关系。农历是以月的朔望计月，再以月计年，不足时补闰月。同时，农历的二十四节气，又以太阳历计算。公历和农历在计年上殊途同归，但农历计月，与大自然的变化节律一致，多了一重含义。

2、二十四节气

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋战国时代，就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气，日后不断的改进与完善。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。现行的二十四节气的全部名称始见于《淮南子·天文训》，距今两千多年。

二十四节气的命名及含义

二十四节气之首立春

现代天文学认为太阳从黄经零度起沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，每年运行360度，共经历二十四个节气，每月两个。其中，每月第一个节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；每月的第二个节气为“中气”即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒十二个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天。现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、12日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

立春：立是开始的意思，立春就是春天的开始；雨水：降雨开始，雨量渐增；惊蛰：蛰是藏的意思，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物；春分：分是平分的意思；秋分表示昼夜平分；清明：天气晴朗，草木繁茂；谷雨：雨生百谷，雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长；

立夏：夏季的开始；小满：其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满；芒种：麦类等有芒作物成熟；夏至：炎热的夏天来临。“至”不做“到”解，而作“极”解。指当天的夏季日影最长，并开始炎热；小暑：暑是炎热的意思，小暑就是气候开始炎热；大暑：一年中最热的时候；

立秋：秋季的开始；处暑：处是终止、躲藏的意思，处暑是表示炎热的夏天的结束；白露：天气转凉，露凝而白；秋分：昼夜平分；寒露：露水以寒，将要结冰；霜降：天气渐冷，开始有霜；

立冬：冬季的开始；小雪：开始下雪；大雪：降雪量增多，地面可能积雪；冬至：寒冷的冬天来临；小寒：气候开始变冷；大寒：一年中最冷的时候。

3、天干地支纪年法

十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

其中十二地支与十二生肖对应：

十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

天干地支组合，形成“六十干支”，循环纪年。因为每一轮都是以甲子年开头，每六十年又称“一甲子”。

1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰

6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉

11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅

16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未

21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子

26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳

31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌

36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯

41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申

46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑

51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午

56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

4、中西历法比较

现行公历（格里历）优点

（1）公历为世界上大多数国家官方通用，具有通用性；

（2）公历属于平历，因此其算法简单，天数基本固定，置闰规则；

（3）历年与历日协调得好，历年只有365日与366日两种；

（4）历日与太阳高度（直射角度）基本对应，误差只有1至2日左右。

现行公历不足

（1）公元元年在人类历史中期，不便于推算人类历史早期；

（2）岁首没有较强的天文学意义；

（3）历月的天数有28日，29日，30日，31日四种，并且排列不规则；

（4）具有较强的宗教意义和罗马皇权留下的烙印，不利于不同文化民族的交流；

（5）置闰法中400年97闰日没有128年31闰日简单和精确；

（6）只管太阳，没有月亮的内容，其日期也不反映月相，是单轨制的太阳历法，不利于保护世界上的月亮文化，也不利于被这些国家的民众接受和认同；

（7）由于历月的长度没有明显的天文学意义，所以人为因素很强，甚至可以被人随意更改；

（8）由于是平历，所以历日不能和它对应的天象，即太阳高度一一对应。

现行农历优点

（1）农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应，如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点，其它天象如日出日没、晨昏蒙影、五星方位、日月食、潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度；

（2）农历历月的天数只有29日与30日两种，且由定朔日规定，人为因素最小，不易随意改动；

（3）岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；

（4）阴阳合历，最体现中华民族天人合一的传统文化；

（5）干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分，由于它包含月相，因此也反映潮汐，日月食等天象和月亮对气候的影响，同时它还包含十二节干支历（类似沈括的《十二气历》，比它更准确）和七十二候的特殊太阳历，是一部双轨制历法，便于不同文化民族间的交流；

（6）由于它是最彻底的定气定朔的天文年历性质的历法，因此其它历法都要与之进行对照，有利于传统文化的保护。

现行农历不足

（1）由于农历是定历，历月使用定朔，所以每年的同一历月的天数并不确定，不方便统计天数；

（2）历年长度，有353日，354日，355日，383日，384日，385日6种，并且不利于统计年长；

（3）干支循环周期60过短，不方便较长时间的区别，也不方便记忆；

（4）置闰不透明，闰月不确定。