北京戒台寺

戒台寺又称“戒坛寺”，坐落于北京市门头沟区的马鞍山上，是一座建于唐代的佛寺。它以拥有中国寺院中最大的戒台而闻名，同泉州开元寺戒坛、杭州昭庆寺戒坛并称为“中国三大戒坛”。戒台是佛教寺院向信徒传授戒律的地方,只有大的寺庙才设置。

中文名：戒台寺

地理位置：北京市门头沟区

类别：庙宇

建立时间：公元622年

著名景点：戒坛、山门殿

景点级别：AAAA级

1、简介

戒台寺位于京西门头沟区马鞍山上，距城区35公里，始建于隋朝开皇年间（581-600年），至今已有1400多年历史，是北京现存最为古老的皇家寺庙之一。因建有中国最大的戒坛而闻名于世，该戒台可授佛门最高等级的戒律菩萨戒的戒坛，因此得名“天下第一坛”。戒台寺的千年奇松、百年古花比比皆是，具有极高的人文与自然观赏价值。

2、历史发展

戒台寺始建于唐武德五年（公元622年），初名“慧聚寺”，辽代时在寺内建立了戒坛。明代正统十三年（公元1448年）重修后，改名为“万寿禅寺”。清代康熙、乾隆年间又对其进行了维修与扩建，现存的建筑多为清代所建。

千佛阁

戒台寺原名慧聚寺，辽代时高僧法均在寺内修建戒坛，受戒者纷至沓来，名声始震。明正统五年明英宗皇帝赐名为万寿禅寺，自清代以来，民间通称为戒坛寺，又名戒台寺。

1957年，戒台寺被列为北京市文物保护单位，1980年，北京市*拨款对戒台寺进行了为期两年多的大规模整修，1982年12月25日，正式对游客开放，1996年12月，戒台寺被批准为全国重点文物保护单位，并于1997年初，经有关部门批准，僧团进驻，恢复为宗教活动场所。

3、地理环境

戒台寺占地面积约4.4公顷，寺内主要建筑有山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、九仙殿、戒坛殿等。大雄宝殿是寺庙的正殿，乾隆亲笔为其书写了“莲界香林”匾额。戒坛位于寺的西北部，坛基以精美的汉白玉雕成，整个戒坛为3层，高约3米。上层有莲花宝座，塑有释迦牟尼坐像。戒坛周围还塑有113个戒神像。千佛阁的北侧为牡丹院，院内遍植丁香、牡丹，院内建筑融合了北京传统的四合院形式和江南园林艺术的风格。殿堂四周分布着许多庭院，各院内有精美的叠山石，葱郁的古松古柏,加上古塔古碑,山花流泉,显得格外清幽。寺中著名的树木有“自在松”、“卧龙松”、“九龙松”和罕见的“活动松”，你随意拉动它的哪个松枝,整棵树的枝叶都会跟着摇动,好象一阵狂风正在袭来似的。活动松远在200多年前就已闻名，乾隆皇帝在此还留下了一座“题活动松诗”的石碑。北京流传着“潭柘以泉胜，戒台以松名”的说法。

戒台寺坐西朝东，整个建筑依山势层层高升，错落有致，寺内景致古朴清幽，既有北京寺庙的巍峨宏伟，又兼有江南园林的精致清雅，瑰丽异常。寺内肇建于辽代的戒坛，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛，戒台寺居首，故戒台寺素有“天下第一坛”的美称。因戒台寺持有辽代道宗皇帝亲笔手抄的金字《大乘三聚戒本》，成为“镇寺之宝”，从而奠定了戒台寺律宗圣地的崇高地位。再者由于寺内可授佛门最高戒律——菩萨戒，更成为了中国佛教的最高学府之一。

戒台寺不仅胜于千年古韵的佛门渊源，更得满园古木苍翠的清新幽雅，四季宜人。春来香花烂漫，姹紫嫣红。夏至松涛连绵，云蒸霞蔚。秋及天高云淡，层林尽染；冬临银装素裹，分外妖娆。真可谓“青山无墨天作画，美景不言自为诗。”如此胜景自然吸引了不少名家墨客驻足留连，不少社会名流也与戒台寺结有善缘，国画大师溥心畬、京剧大师谭鑫培、杨小楼、梅兰芳等人就经常来戒台寺小住颐情。

4、著名景点

塔林

戒台寺塔林始建于辽代，由历代寺内高僧的墓塔组成。塔林共分三处，一处是寺内抱塔松前“法均”大师的灵塔和衣钵塔，另两处是距寺东南半里多的上下塔林，多为明、清所建。戒台寺塔林地区古树资源丰富。上下塔林拥有一、二级古油松60余株。风光秀丽。

寺内灵塔饱经风雨战乱，大都年久失修，损毁严重，尚存一座比较完整，是戒台寺中兴之祖“知幻”大师的灵塔。知幻大师是迄今为止戒台寺僧职最高的住持，生前将戒台寺从废墟中重建，把戒台寺带到了历史最繁盛时期。此塔是明代英宗皇帝特封敕建的佛塔，也是现存北京境内最高大的僧人墓塔（高27米）。

修复中的塔林

戒台寺塔林既是一座古典的建筑群，又是研究建筑史、艺术史和宗教史的珍贵资料。为了保护戒台寺这一佛教圣地，重现昔日庙宇辉煌，2013年5月，在门头沟区*的倡导下，启动了戒台寺景区整体修缮工程。目前已经恢复塔林墓塔27座。

塔林的修复有力地保护了历史文物，最大限度还原了历史风貌，塔林与戒台寺遥相辉映充分展现了千年古刹的神韵与历史文化。

于2014年5月1日正式对外开放

戒台寺大斋堂

戒台寺始建于隋开皇年间，公元581年。被当时称为佛门栋梁的智周大和尚带领弟子开山建寺。辽代法均大师，在此首创戒台。中兴之祖智幻，寺院香火缭绕，庙宇巍峨。上至皇室宗亲，下至百姓信众，都以在戒台寺受戒吃斋念佛为荣。

戒台寺斋堂坐落于戒台寺大雄宝殿南墙外，在历史上也随戒台寺几经兴衰，但不论兴衰与否，斋堂依旧作为为民舍粥、寺院僧众吃斋之场所。在抗日年间北平城外，逃难百姓无家可归，戒台寺在当时便成为逃难百姓遮风避雨的一处居所，而斋堂在当时可谓是百家厨房。寺院舍粥，百姓互帮互助，在此度过了中国最艰难的时刻。时至今日，重建的斋堂依旧坐落在那里为游客提供免费斋饭。

戒台寺斋堂，原于卧龙松东北角，因年久破败被拆除。1956年朱德委员长来戒台寺视察，看到戒台寺内风景优美，古迹众多，特做出指示，戒台寺要加以修缮。本着，少赔不赚，为游人提供一些吃住的方便，以防夏季下雨，冬季下雪，为游客服务的原则戒台寺重建了斋堂。

2013年戒台寺景区为还原历史，满足广大信众的要求，恢复了戒台寺大斋堂。按照佛教仪轨过堂方法，食时五观。

牡丹院

牡丹院

晚清时期，道光皇帝的第六子恭亲王奕訢，因朝庭内部的权势倾轧，而从光绪十年(1884年)开始，到戒台寺“养疾避难”，留住长达十年之久。此间，奕訢出资改建了自己在寺内所住的北宫院,使之成为一座环境优雅、景色秀美的“寺中花园”，因院内广种牡丹花，所以人们俗称“牡丹院”。牡丹院位于千佛阁北侧，坐北朝南，分内外两重院落，中间以垂花门相连。其建筑风格是北京传统的四合院与江南园林艺术的巧妙结合，既有北方四合院的古朴又有南方园林的秀美。迎门是一座用太湖石叠砌而成的花坛影壁。院内东、南两侧有房，前有回廊相连。西侧为靠山花坛。两院之间以木质垂花门相连。门额上挂有晚清恭亲王奕訢所题“慧聚堂”的匾额。院内花木遍地，绿树成荫，几块太湖石点缀其间。后院东、西、北三面的房屋皆有回廊相连，雕梁画栋，文采风流。院子四角，用太湖石和花木建成的花坛各自成景。整个院落的布局采用了房屋建筑与园林造景、借景相结合的巧妙构思，可以说是举目皆景。正因景色怡人，美不胜收，由古至今，时有文人豪客，居住于此，修身养性，调养生息，古时的恭亲王奕忻、现代艺术家梅兰芳老先生，俱是此间常客。牡丹院也由此闻名，每逢牡丹花期之时，牡丹院也成为了戒台寺最美的风景。

天下第一坛

戒坛设于西北院，为高3.5米的汉白玉方台，雕刻精美。环坛雕刻113尊一尺多高的戒神，坛上供奉释伽牟尼坐像。像前有十把雕花木椅，即和尚受戒时“三师七证”的座位。该戒坛为明代遗物，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛，戒台寺居首，被誉为“天下第一戒坛”。

天下第一坛

戒台大殿是戒台寺的标志，也是寺内最为主要的建筑。大殿正门上方高悬漆金大匾，上书“选佛场”三个大字，为袁世凯手书。殿内的天花板为金漆彩绘，殿顶正中部分是一个“斗八藻井”。藻井内纵深分为上圆下方两个部分。井口内壁雕有许多小天阁，每阁内都雕有佛龛，龛内则供有金装小佛，宝相庄严。门内横舫上则挂有清代乾隆皇帝手书的“树精进幢”金字横匾，内侧挂有康熙亲笔的“清戒”二字匾额。可见数朝对戒台寺感情之深，着力之重。

不仅如此，戒台殿内的113尊戒神也是不可多得的奇景，那133尊泥塑金身，神形各异，有的威武雄壮，有的面目狰狞，有的顶盔贯甲，有的仙风道骨，却一个个栩栩如生，生动传神。这是迄今为止，北京地区绝无仅有的一组戒神塑像，难得的艺术珍品。