契

契(xiè)，亦作偰、卨，子姓，尊称阏伯。上古时代汉族传说历史人物，传说中商族的始祖，五帝之一帝喾之子、帝尧的异母弟，生母为简狄，出生于上古时代的商，封为契玄王。尧称帝时曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化。相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。契在他的出生地与封地“商”(今商丘)做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“火神”。契死后葬于封地，建有阏伯台，由于契的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”。

人物姓名：契

别名：偰、卨、阏伯

所处时代：上古时代

所属政权：帝喾

性别：男

民族：汉族

后世尊称：火神

出生地：商

陵墓：阏伯台

身份：帝喾之子

父亲：帝喾

母亲：简狄

出生地：商

职业：司徒、火正、天文学家

身世传说：玄鸟生商

1、人物简介

契的雕像

契(xiè)，亦作偰、卨，子姓，尊称阏伯。上古时代汉族传说历史人物，传说中商族的始祖，五帝之一帝喾之子、帝尧的异母弟，生母为简狄，出生于上古时代的商，封为契玄王。尧称帝时曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化。相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。阏伯在公元前2400年，传说中的尧舜时代发明了以火纪时的历法，在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了贡献。契在他的出生地与封地“商”(今商丘)做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“火神”。契死后葬于封地，建有阏伯台，由于契的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。

2、人物生平

传奇出生

契的雕像

有娀氏有两个女儿，大女儿叫简狄，小女儿叫建疵，两人都长的非常得美丽动人。同时也住在九重高的瑶台上，每到进餐时，就有人在旁边敲鼓作乐。有一天，帝喾打发一只燕子去看简狄她们，燕子飞到她们的面前，回旋著，嗌嗌地鸣叫著，一时惹动了她们的欢喜，她们都争著去捕捉这只飞鸣的燕子，终于被她们用玉筐盖住在了里面。停一会儿打开玉筐一看，燕子从玉筐里飞逃出来，已经向北飞离，不再飞回，里面却遗留下两颗鸟蛋。简狄和建疵失望的歌唱着说：“燕燕飞去了！燕燕飞去了?”之后，简狄吞食了燕卵而生契。

协助大禹

直到了虞舜二十年（公元前2260年），虞舜指派司徒-禹去治水，那时虞舜也派契、后稷帮助禹治水；十三年后，禹总算治好水了，同时也封契于商（今陜西省-商县），虞舜又下命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），也开始治理商，后来契去世后，由其子昭明接下去治理商。

迁入商丘

帝喾又称高辛氏。《春秋左传·昭公元年》曾经记载：“昔高辛氏有二子：伯曰阏伯（契），季曰实沉。居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉于大夏，主参。”也就是说高辛氏的两个儿子——阏伯与实沉，由于性格不合，屡有冲突。后帝（尧）就把阏伯迁到了今河南商丘，把实沉迁到了今山西太原，使他们远远分离，从而避免纠纷。

古代的天文学上有“参商”之说，商星在东方，名阏伯；参星在西方，名实沉。商星在每天的黎明时出现，参星则在每日的黎明前下落。后人就以“参商”比喻亲友不相见，感情不和睦。

关于契迁入商丘之地，还有一种说法是由于契协助大禹治水并立下了许多功劳，当时的首领舜便将他分封于商(今河南商丘一带)，统治今天整个黄河下游地区。

无论上面何种解释成立，契迁入商丘是既定事实。迁入后契在那里开始繁衍生息，并逐渐形成了商部落。而契也成为了商人的祖先。

契迁到商之后任火正，火正是古时的掌火官，其职责一是观测火星运行，二是祭祀火星，三是保管火种。相传契将火种放置于他观测和祭祀火星的观星台上，供人们取用，并教会人们如何用火，对当地人的生活产生了重大影响。因此，人们对契感恩戴德，奉若神明，称他为“火神”。

契被封到商这个地方后，虞舜又命令契说：“现在老百姓们不相亲爱，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺，你去担任司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），认真地施行五伦教育，也开始治理商。因此，除了教人用火之外，契还教化当地人遵从礼法，使父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，用道德人伦来调节人与人之间的关系，使得野蛮的民风开始步入文明阶段。后来契去世后，由其子昭明接下去治理商。其族随地姓，称为商族。

商丘发展

人们常把做生意的人称为“商人”。“商人”这一名词源于商丘。契死后，他的孙子相土继承了他的事业，任火正。相土发明了马车，开始驯马，并且积极向东扩展，活动范围达到了东海之滨。相土的五世孙王亥又发明了牛车，开始驯牛。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。“皂”是牲口槽，“牢”是牲口圈。也就是说，在这时已经开始发展农业和畜牧业。

由于农业和畜牧业的发展，商部落很快就强大起来了，他们生产的东西有了过剩，于是王亥就用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易。外部落的人就称他们为“商人”。商人这一名词就源于这里，一直沿袭至今。

历任部落首领的英明领导，使得商部落日益强盛起来。不断东迁，经过十四代八迁后才到了中原，这才有了后来的“亳邑”、“殷墟”等。到了夏朝末年，商的*开始由黄河下游发展到中游，并逐步渗透到夏的统治地区，而后建立了强大的部落联盟，开始向奴隶制过渡。而此时的夏朝，政治黑暗腐朽，诸侯互相攻伐。在这种情况下，商汤（当时的商部落首领）积极筹划推翻夏朝的行动，公元前约1600年，契第十四代玄孙商汤最终推翻了夏桀的残暴统治，并建立起了商王朝。所以《易·革·彖辞》中有：“汤武革命，顺乎天而应乎人”的说法。

商洛市中心西街-背街之间有柳巷子，巷内外贸公司家属院内原有禹司徒（即契）庙，就是纪念契的，长年香火旺盛，为商洛著名名胜古迹，直至“*时期”被毁。

3、阏伯台

阏伯台

阏伯台是帝喾之子阏伯所建造的观星台，阏伯一生不辞劳苦造福于黎民百姓，人们非常敬仰他，把他喻为"火神"，阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下。所以此台又叫"火神台"、“阏伯台”，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南3里处，是距今4500多年的一处观星台遗址，它比东汉天文学家张衡在洛阳建的灵台，还早上2200多年，是中国现存年代最早的观星台，对研究中国天文发展史是不可多得的实物资料，有极高的科研价值。但是由于黄河泥沙的多次淤积，原先的阏伯台早已深埋地下，现在我们所看到的阏伯台乃是汉代重新用夯土筑成，呈墓状，高35米，周长270米。至今河南商丘的人民还会举行“火神台庙会”来纪念契。

火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会。简称“台会”，老百姓又称其为“朝台”。它是由人们对祖先阏伯（火神）的祭祀演变成盛大的庙会，距今已延续四千多年的时间。每年农历正月初四至初八，许多参加祭祀和庙会的人们，为阏伯添土圆坟并以敲打木棒、石块，吟诵悼念之词等古老的方式祭祀阏伯。

随着时间的推移，朝台的人越来越多，香火越来越盛，至唐代已发展成相当隆重的庙会。据考证，火神台庙会至清代乾隆年间最为盛大。

契死后，封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”。今天“商丘”之地名也由此而来。

4、传说故事

玄鸟生商

玄鸟生商

简狄，一作简易、简，是有娀氏部落（今山西永济西）首领的女儿，因而又称简。简狄不仅是千里挑一的美女，并且极有慧性，"性好人事之治，上知天文，乐于施惠"。在她正当花季少女的时候，喜欢四处巡游的帝喾（音库）来到有，为她的美丽所倾倒，于是向有娀氏首领求婚。因为简狄是帝喾的第二位夫人，所以称之为次妃。

传说简狄成为帝喾最宠爱的妃子后，两年多都没有怀孕。有一年，帝喾带着她重游有娀氏。做母亲的见她久未有喜，心里焦急，就带她去女娲娘娘庙烧香求子。路过玄丘的时候，简狄顽皮的妹妹建疵怂恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。两人正在洗浴的时候，忽然一对燕子双双飞来，竟在池子里裸露的石头上下了一个鸟蛋。

这鸟蛋当然不是一般的鸟蛋，而是一颗五色彩卵。简狄生性好奇，以手取过，有心收藏，却苦于无处安放，只得含在嘴里，谁知一不小心，那五色燕卵竟被她咽下喉咙去了。当时就觉得一股暖流，从喉头直达腹部，登时浑身酥软，就这样忽然有了怀孕的感觉。《史记·殷本纪》的说法略有出入："殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。"《诗·商颂·玄鸟》也说："天命玄鸟，降而生商。"天命即天意的意思；玄鸟乃燕子的雅称。（照《诗经》的说法，商人的祖先不是简狄，倒是玄鸟了。不过，根据郭沫若在《历史论》里的观点，所谓"玄鸟"，本是生殖器的象征，"鸟"到现在仍是男性生殖器的别名、"卵"则是睾丸的别名。）按王逸《楚辞章句》里的说法是："简狄，常喾之妃也……言简狄侍帝喾于台上，有飞燕坠遗其卵，喜而吞之，因生契也。"简狄和帝喾也够浪漫的了，竟然选择在露天交欢。不过既然已在台子上整得死去活来，那就显然不会是吞了飞燕扔下来的卵子而怀孕了。

5、家庭

父亲

帝喾

契父亲是帝喾。帝喾(kù)，子姓(风姓依氏古依通殷读依声)，名俊（一作夋），五帝之一。出生于高辛，黄帝的曾孙，中国上古时期一位著名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏，建都南亳（今河南商丘）。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。

传说帝喾也象他的始祖黄帝一样，分别从四个不同的氏族中挑选了四位美丽娴淑的姑娘为妻，生下了四个有出息的儿子。二妃是屈原在《楚辞》中所赞美的有娀氏美女简狄，生子名契，是商王族的始祖。三妃陈丰氏美女庆都，生帝尧放勋。四妃鲰訾氏美女常仪，生帝挚。帝喾的元配妻子是有邰氏的姜螈。

母亲

契的母亲是简狄氏。简狄是有氏部落(今山西永济西)首领的女儿，因而又称简。简狄不仅是千里挑一的美女，并且极有慧性，"性好人事之治，上知天文，乐于施惠"。在她正当花季少女的时候，喜欢四处巡游的帝喾(音库)来到有娀氏，为她的美丽所倾倒，于是向有氏首领求婚。因为简狄是帝喾的第二位夫人，所以称之为次妃。她端丽冠绝，风娇水媚。因吞食燕卵(鸟蛋)、破胸生产了商族的始祖契，被商人顶礼膜拜达600年之久。

哥哥

契是帝尧的异母弟。尧，姓伊祁，名放勋，中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶。十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地，号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省菏泽市鄄城县境内）。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，得到人民的广泛爱戴。被后世儒家奉为圣明君主的典型。

6、家族

（1）燧人氏（配华胥氏）—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—蟜极—帝喾（名姬夋，又名姬夒náo）—契（约前2096年--前?年在位）—昭明—相土—昌若—曹圉—冥（前?年--前1875年在位）—王亥（又名振，前1875年－前1775年在位）—上甲微（前1770年－约前1720年在位）—报乙—报丙—报丁—主壬（也作示壬）—主癸（也作示癸，前?年—前1675年在位）—商太祖成汤（商朝首任帝王）—太丁、外丙、仲壬

（2）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—蟜极—帝喾—契（约前2096年--前?年在位）—昭明—相土—昌若—曹圉—冥（前?年--前1875年在位）—王恒（商部族首领，前1775年－前1770年在位）

（3）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝（姬轩辕）—少昊（又名玄嚣，本名姬己挚，黄帝长子）—蟜极—帝喾（姬夋，又名姬夔）—弃（后稷，姬弃）—不窋（kū）—鞠—公刘（姬刘）—庆节—皇仆—差弗—毁隃（姬隃）—公非（姬非）—高圉—亚圉—公叔祖类（姬类）—古公亶父（姬亶）—季历（姬历）—周文王姬昌—周武王姬发（周朝开国君主）

（4）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—蟜极—帝喾—尧（帝尧）—丹朱

（5）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—蟜极—帝喾—挚（帝挚）

（6）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—蟜极—帝喾—台玺—叔均（也被周朝奉为先祖）

（7）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—乾荒—颛顼—女修—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子（秦国首任国君）—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇（嬴政）

（8）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—乾荒—颛顼—女修—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带（赵国始祖）—明祖—明父—公明—赵成子（赵衰）、赵夙

（9）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意—乾荒—颛顼—女修—大业—伯益—若木（伯益次子）—昌曾—昌祖—昌父—费昌（费国始祖、费姓始祖）

（10）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—蟜极—帝喾—倍术—允格—皋陶（李唐皇帝的始祖，也是天下李氏家族的得姓始祖，其子孙被封于英、六，此后世系不明）

（11）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—蟜极—挥公（世界张姓始祖）

（12）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—昧祖—昧父—昧—允格、台骀

（13）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—重（句芒）

（14）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—该（蓐收）

（15）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—穷奇

（16）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—般

（17）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—倍伐

（18）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—穷申

（19）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣，黄帝长子）—瞽目

（20）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—乾荒—颛顼—古蜀王

（21）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—乾荒—颛顼—魍魉

（22）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—乾荒—颛顼—梼杌

（23）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—乾荒—颛顼—鲧曾—鲧祖—鲧父—鲧—禹（姒文命，夏朝首任君主）—姒启（即夏启，夏朝第二任君主）—姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观

（24）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—乾荒—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜（即帝舜）—商均—……—阏父（也称虞阏父、遏父，是商均的第32世孙）—陈胡公（即胡公满，陈国开国君主）

（25）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—乾荒—颛顼—称—老童（又名卷章）—吴回—陆终—昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓（曹国始祖，封地在今山东省菏泽市）、季连（季姓、熊姓、芈姓、屈姓、景姓、昭姓始祖、楚国始祖）：

①季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊丽（鬻熊长子）—熊狂—熊绎（熊狂长子）—熊艾

②季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊丽（鬻熊长子）—熊狂—屈紃（熊狂次子）

③季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—端木侸（鬻熊次子，史称侸叔）—端木典（端木姓得姓始祖）

（26）华胥氏—伏羲（配女娲）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼（即玄帝颛顼）—称—老童—重黎

7、史料记载

刘向《列女传》：“契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子，遂自脩饰，教以事理，推恩有德，契为帝辅，盖母有力。”

《左传》载：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”

《诗·商颂·玄鸟》说："天命玄鸟，降而生商。"