秦二世怎样当“圣主”

官员越无能，他们就越想展示自己的权力。君主越是昏庸，他就越想获得最高权力。只有这样，“虚弱”和“暴力”才能畸形结合。胡亥就是这样一个君主。李斯力劝胡亥“行使监督和责任”，实行专制*。当然，胡海很高兴。赵高比李斯强。他希望胡海成为“圣主”，成为真正的孤独者。

赵高为什么力劝胡亥做“圣主”，这是一个很有趣的问题。赵高说:“皇帝太贵了，但是听起来，大臣们不能见他。今天，当我坐在朝廷，如果惩罚我是不合适的，我会看到我比部长矮，所以我会在世界上显示我的上帝。不如深拱禁令，大臣和仆人在学习法律时要善待事物；如果事情来了，处理得很小心，部长就不敢报告任何怀疑。世人将称他为主。”按照赵高的设想，只要“大臣们不必见他们”、“不敢问问题”，皇帝就不会“看得比大臣们矮”，在他们面前出丑，从而维护皇帝的尊严。这是典型的“鸵鸟政策”。

相信是黑暗的，倾听是光明的。对领导者来说，最忌讳的是他们偏爱倾听和相信，因为他们的立场决定了他们实际上最容易被欺骗。位置越高，越容易“在光线下变黑”秦始皇相信李斯，杀了韩非。秦始皇晚年才与赵高等人取得联系，这就带有赵高所谓的“圣主”的味道，从而使他产生了“沙丘的想法”。赵高要胡亥做“圣主”，不仅称胡亥为“光明之下的黑”，还使他“盲目”。然而，作为胡亥，胡亥完全看不到这种“鸵鸟政策”的荒谬，甚至看不到这种“鸵鸟政策”背后隐藏的邪恶之心。他只想“向世界展示神灵”，让“世界被称为圣主”。

赵高的计划真是痴心妄想:让你做“圣主”，高高在上“深拱于禁”。这样，像他这样总是隐瞒真相和欺骗真相的人就能多次成功。是的，这种人可以伪造圣旨，扯着虎皮一样的大旗吓唬别人。相反，这种人总是会诽谤别人，说别人多么傲慢和恶毒。无论如何，“部长们不应该看到他们的脸”。既没有防御也没有对抗。从赵高除掉李斯的计策可以看出，他擅长这一招，不留痕迹。赵高对李斯说:“陛下建了阿房宫，强迫徭役使人民怨愤沸腾。我想说点什么。我受职位低的困扰。你是首相。你为什么不大声*呢？里斯说，国王陛下没有坐在法庭上，也没有机会*。赵高说，我想找个机会让你说话。所以他们连续三次打电话给李斯金，*胡亥和女人玩得不亦乐乎。被李斯卷走的胡海勃然大怒。他还借此机会向胡亥汇报，说李斯想“分家为王”，因为他参与了“沙丘战略”。他说里斯住在国外，“重量在国王陛下身上”，里斯的儿子“与小偷有联系”(根据反叛者的说法)等等。他只是通过“领主”的手杀死了里斯，并取代他成为首相。就这样，赵高不仅把李斯变成了一个剑下的鬼，还把胡亥变成了一个孤独的人，以至于他完全被玩弄于股掌之间。当赵高指出鹿为马时，胡亥这个“圣主”已经忍气吞声了。

胡海最终被赵高的女婿吕乐杀死。他死前有过一些讨价还价。胡亥“愿有一郡为王”，陆许。胡海《愿意做万户侯》，陆徐。胡海“愿意和妻子一起做贵州的*”陆乐说:“我被任命为总理(即赵高)惩罚全世界。虽然我说了很多话，但我不敢报告！”赵的价格是一样的。胡海想成为一个普通人，但他做不到。他只想死。看到这样一个“圣主”难道不令人难过吗？！