避暑山庄博物馆

承德避暑山庄博物馆是中国清代宫廷历史博物馆。在河北省承德市全国重点文物保护单位避暑山庄内。这里曾是清王朝康熙、乾隆、嘉庆三代帝后驻跸热河，处理军政，礼仪宴飨，政余读书，起居游乐的主要区域。占地5.6万余平方米，陈列展览面积1.3万多平方米，库房1300平方米。

中文名称：承德避暑山庄博物馆

场馆地点：河北省承德市中心北部

竣工时间：1793年

占地面积：5.6万余平方米

1、简介

避暑山庄博物馆

承德避暑山庄博物馆，是中国清代宫廷历史博物馆。在河北省承德市全国重点文物保护单位避暑山庄内。这里曾是清王朝康熙、乾隆、嘉庆三代帝后驻跸热河，处理军政，礼仪宴飨，政余读书，起居游乐的主要区域。占地5.6万余平方米，陈列展览面积1.3万多平方米，库房1300平方米。

避暑山庄博物馆的前身是1949年2月筹建的热河省古物保管所和1956年组建的河北省承德市避暑山庄博物馆。同年辟正宫“澹泊敬诚”、“四知书屋”两殿堂和月色江声岛的莹心堂为展室，对游人开放。馆内珍藏、陈列文物3万件，重要碑刻21通，历史典籍、图书资料28400余部册，还保存了乾隆55年(1791)清高宗弘历亲躬修撰文字的石鼓10墩。

该馆兼有地志博物馆性质。馆内除保存细石器和新石器时代的原始文化遗物外，还收藏有历代历史、民族、民俗文物和革命文物。

2、典故

当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地－－北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。康熙四十二年(1703年)开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年（1713年）建成36景，并建好山庄的围墙。雍正朝代暂停修建。乾隆六年（1741年）到乾隆五十七年（1792年）又继续修建直至完工，建成的避暑山庄新增加乾隆36景和山庄外的外八庙，形成界墙内约占地564公顷，其规模壮观，是别具一格的皇家园林，为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作。

避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉，即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。

3、专题展览

该馆在中轴主体古建筑复原和配殿专题展览的原则指导下，设计有《澹泊敬诚》、《四知书屋》、《烟波致爽》、《延熏山馆》、《乐寿堂》、《慈禧生活》、《万壑松风》、《浮片玉》8个史迹复原陈列。另开辟有《避暑山庄与外八庙由来》、《山庄概况》、《秋武备》、《八旗制度》、《承德碑刻》、《清代工艺品》、《宫廷戏曲艺术》、《帝后御容》和《宫廷陶瓷、髹漆、珐琅、玻璃、轿舆、挂屏、金银铜锡器和精木家具》等项专题展览，再现了清帝在塞外的生活画面。避暑山庄博物馆藏品丰富，各类文物数以万计，其中国家珍贵文物数百件，开放了各种专馆和陈列馆，有清代帝后御用陶瓷馆，珐琅馆，钟表馆，挂屏馆，武备馆，玻璃器皿馆，织绣馆、绘画馆等。专题展馆和清代宫廷典章文物，清宫秘史，清宫习俗，慈禧生活展览以及澹泊敬诚，四知书屋，烟波致爽，慈禧起居等复原陈列。1994年，避暑山庄博物馆被评为全国地市级十佳博物馆之一。同年又作为避暑山庄的重要组成部分被联合国列为世界历史文化遗产。

4、历史

避暑山庄博物馆的前身是1949年2月筹建的热河省古物保管所和1956年组建的河北省承德市避暑山庄博物馆。同年辟正宫“澹泊敬诚”、“四知书屋”两殿堂和月色江声岛的莹心堂为展室，对游人开放。

5、馆藏文物

馆内珍藏、陈列文物3万件，重要碑刻21通，历史典籍、图书资料28400余部册，还保存了乾隆55年(1791)清高宗弘历亲躬修撰文字的石鼓10墩

该馆兼有地志博物馆性质。馆内除保存细石器和新石器时代的原始文化遗物外，还收藏有历代历史、民族、民俗文物和革命文物。

6、馆藏珍品

豆绿地粉彩开光轿瓶

高21.6厘米，口径6.7厘米，底径6.6厘米。方口外撇，长颈．颈两侧设红釉描金夔龙耳，腹部为扁方形体，略呈圆形．连体仿木托红釉描金底足。颈部绘蝙蝠、盘长、磬等纹饰，寓意为多福多寿，吉祥如意。腹部*用金线围出白釉开光，开光外绘粉彩花卉纹饰，开光内用墨彩楷体书乾隆御题诗一首：依然胆缒式．却异汝官珍。动挈路搴秀，静悬屋盎春。制惟日趋巧，道不易还淳。红紫随时阅．何曾著点尘。下绘“乾”白纹、“隆”朱纹印玺。器底绘朱彩“乾隆年制”四字一行篆书款。

金地粉彩开光葫芦式轿瓶

高19.7厘米，口径3.4厘米．底径6.2厘米。器形呈半器的葫芦造型．唇口，圈足，上下腹部均有开光，器内壁及底施绿釉，器外壁周身为金地，口沿饰如意头纹，器身开光四周为粉彩缠枝花卉纹，足部饰蕉叶纹。上腹部白釉开光内绘粉彩牡丹纹饰下腹部白釉开光内用墨彩楷体书乾隆御题诗一首：无碍风尘远路，载将齐鲁芳春。本是大邑雅制，却为武帐嘉宾。宿雨朝烟舆润，山花野卉常新．每具过不留意，似解无能所因。下绘“乾”白纹、“隆”朱纹宝玺。底书红彩“乾隆年制”四字一行篆书横款。

黄地粉彩瓜棱式轿瓶

高20.6厘米，口径8.3厘米．底径7.2厘米。器形呈瓜棱形，花口，束颈，圆腹，圈足。口沿外撇，上施红釉，颈两侧设金彩镂空夔龙耳，腹部*用金线勾出花瓣形白釉开光，开光四周饰黄地粉彩“万花锦”图案，开光内用墨彩书乾隆御题诗一首：水亭帘卷芰荷风，香锦堆波点点红。一幅生绡谁为展，不知身在画图中。下绘朱纹“乾隆宸翰”，白纹“惟精唯一”篆体御印。底足描金，内绘青花“大清乾隆年制”六字一行篆书款。

红地粉彩开光轿瓶

高19.4厘米．口径5.3厘米，底径6.1厘米。撇口，束颈，圆腹．圈足。颈部浮雕两条夔龙．夔龙中间施白釉为地．用墨彩书“乾隆御题”四字一行篆书竖款，颈两侧设青绿釉夔凤耳。腹部*用金线勾山白釉开光，开光外施胭脂红釉为地，细雕卷草纹，(这种用尖硬器在器物上刻划出纹饰的上艺，北方称为“轧道”。)其上绘粉彩缠枝莲纹；开光内用墨彩行体书乾隆御题诗《咏挂瓶》：静历黄图紫塞，饱参秋卉春葩。贮就常看不谢，簪处偏宜半斜。岂虑勾蜂引蝶，只疑浥露蒸霞。文殊昨示妙谛，纷雨优钵罗花。下绘朱纹“乾隆宸翰”、白纹“惟精唯一”篆体御印。器内壁及器底均绿釉，雇绘青花“乾隆年制”阴字一行篆书款。此涛记载干《御制诗二集》卷十六“庚午(三)”．为乾隆十五年阴历二月下旬，乾隆皇帝西巡五台山回京适中所作。诗中表达了他观轿瓶，看春葩拜菩萨，沐浴着吉祥回銮时的愉快心情。

汝釉竹节轿瓶

高12.2厘米．口径7.1厘米．底径7.4厘米。整个器形呈竹节型，器外壁施汝釉．釉上浅绘纹饰：五只红色蝙蝠在红彩祥云中展翅翱翔。之上用墨彩隶体书乾隆御题诗《咏挂瓶》，诗中吟道：“官汝称名品．新瓶制更嘉。随行供啸咏．沿路撷芳华。挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得在．香簌度帷纱。”后跋“乾隆御题”．下绘“乾”白纹、“隆”朱纹方形宝玺。这首诗作于乾隆八年(1743年)，当时，乾隆皇帝33岁，第一次东巡井滴练部队，这首诗道出了他一路轻车骏马，意气风发。器身左侧雕灵芝、竹叶，右侧饰竹节、灵芝。底书青花“乾隆年制’四字一行篆书款。

黄地粉彩开光诗文轿瓶

高21.3厘米．口径5.5厘米．底径5.6厘米。方口，束颈．方腹，连体仿木托底足。口沿外撇，颈两侧饰蓝釉夔龙耳，腹部*用金线勾出白釉开光，开光四周及颈部均饰黄地粉彩缠枝寿桃、花卉纹饰。开光内用墨彩纂体书乾隆御题诗一首：蘅皋掇菁藻，氊室伴清嘉。却喜多风韵．偏宜对月华.纷披红艳多。掩映绿丛斜。远似文轩侧，微吟倚碧纱。下绘“乾”白纹、“隆”朱纹宝玺。底座为酱釉描金，内绘金彩“乾隆年制”四字一行篆书横款。

乾隆皇帝以《咏挂瓶》为题，大约共作了七首诗．大多押“嘉、华、斜、纱”之韵，这首诗和上面所提到的《咏挂瓶》诗：“官汝称名品，新瓶制更嘉。随行供啸咏，沿路撷芳华。挂处轻车称．簪来野卉斜。红尘安得在，香簌度帷妙。’即是。

以上五至十一所描述的七件轿瓶分别用楷书、隶书、行书、篆书等书体墨彩书写了乾隆皇帝的七首御题诗，内容无论是咏轿瓶，还是描写乾隆皇帝出巡的景色，字里行间都洋溢着愉悦之情。

7、藏品身份证

自2011年7月6日开始，承德市文物局按照市委、市*的指示，对避暑山庄博物馆藏品进行认真的清点登记。清点登记工作严格按照方案中的要求逐库、逐橱、逐件进行。从实物清点、表格登记、数码照相、电脑录入到综合复核，每个环节专人负责，各司其职，有条不紊。清点工作设有专门保卫组，博物馆安防部机房对清整现场实行全天候不间断监控录像，并配置专用硬盘留存所有的录像资料。共清点登记文物65656件，并为每件藏品办理了“身份证”。

清点内容包括17个文物库房内现存藏品、正宫区与松鹤斋两大展区展品以及博物馆借出文物三大部分。清点工作历时4个多月，到11月15日清点完毕，共清点出馆藏文物65656件。避暑山庄博物馆藏品从此结束了自建馆以来未曾全面清点的历史，真正做到了底数清楚，存放方位明确。

8、馆内寺庙

避暑山庄博物馆外八庙

清朝初年，中国藏传佛教在我国蒙、藏地区（包括青海、*）*强大，教徒信仰虔诚，佛经教义是蒙、藏人民的精神支柱。喇嘛教上层人物在政治上有效地控制着地*权，经济上汇聚着大量财富，文化上掌握着经堂教院。清*为加强对北疆的统治，巩固国家统一，对边疆各少数民族实行“怀柔”政策。“怀柔”政策的一个重要内容就是对蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以习俗为治”的方针。乾隆说“兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之”。反映了清统治者以顺应少数民族习俗、尊重蒙藏上层人物宗教信仰，来实现密切地方和**的关系，巩固国家统一为目的的战略思想。

驻跸使用以后，皇帝每年秋称前后均要在此长期停住，消夏避暑，处理军政要务。由此而来的大批蒙藏等少数民族首领和外国使臣，每年都要到承德谒见皇帝，参加庆典。借此，清廷便在承德大兴土木，建造寺庙，为前来的上层政教人物提供瞻礼、膜拜等宗教活动场所，功能上同避暑山庄相辅相成，互为补遗。从康熙五十年（1711年）开始到道光八年（1828年），清廷在今承德市中心区及滦河镇一带救建寺庙43座。其中，由朝廷直接管理的有36座，避暑山庄内有16座：珠源寺、施檀林、汇万总春之庙、水月庵、碧峰寺、鹫云寺、斗姥阁、广元宫、永佑寺、同福寺、仙苑昭灵（山神庙）、法林寺、灵泽龙王庙、西峪龙王庙、涌翠岩、上帝阁。山庄西部（今滦河镇）两座：穹览寺、琳霄观。山庄东、北部12座：傅仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、广安寺、殊像寺、罗汉堂、须弥福寿之庙、广缘寺。其中，罗汉堂、广安寺、普乐寺三个庙，朝廷“向未安设喇嘛’，由内务府管理；而溥仁寺、溥善寺、安远庙、广缘寺、普佑寺、普宁寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺9座庙设8个管理机构（普佑寺附属于普宁寺），由理藩院派驻喇嘛，理藩院直接管理并逐月按人数发放晌银。清正史文献将这9座寺庙称“外庙”，后俗称外八庙或热河喇嘛庙。

9、参观指南

地址

河北省承德市避暑山庄丽正门内

开放时间

夏7：00——17：30，冬8：00——16：30（提前半小时停止售票）