《送桂州严大夫同用南字》原文和翻译、《送桂州严大夫同用南字》赏析与评价 唐代韩愈

《送桂州严大夫同用南字》原文

苍苍森八桂，兹地在湘南。

江作青罗带，山如碧玉篸。

户多输翠羽，家自种黄甘。

远胜登仙去，飞鸾不假骖。

《送桂州严大夫同用南字》翻译及赏析

《送桂州严大夫同用南字》拼音对照参考

cāng cāng sēn bā guì, zī dì zài xiāng nán.

苍苍森八桂，兹地在湘南。

jiāng zuò qīng luó dài, shān rú bì yù cǎn.

江作青罗带，山如碧玉篸。

hù duō shū cuì yǔ, jiā zì zhǒng huáng gān.

户多输翠羽，家自种黄甘。

yuǎn shèng dēng xiān qù, fēi luán bù jiǎ cān.

远胜登仙去，飞鸾不假骖。

送桂州严大夫同用南字翻译及注释

翻译

郁郁苍苍繁荣茂盛的八桂之地，此地就在湘南。

那里的江都像一条青青的纱罗衣带，山犹如一枚碧玉头簪。

户户多缴纳翡翠鸟的羽毛，家家都自己种植黄甘。

远远胜过登仙而去，无须借飞鸾为坐骑去飞升成仙。

注释

1.桂州：治所在今广西桂林。严大夫，即严谟。

2.森：茂盛。八桂：神话传说，月宫中有八株桂树。桂州因产桂而得名，所以“八桂”就成了它的别称。

3.兹：此，这。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。

4.篸（zān）：古人用以插定发髻或连冠于发的一种长针，后专指妇女插髻的首饰。

5.输：缴纳。翠羽：指翡翠（水鸟）的羽毛。唐以来，翠羽是最珍贵的饰品。

6.黄甘：桂林人叫做“黄皮果”，与《汉书·司马相如传》所称“黄甘橙楱”、颜师古注引郭璞曰“黄甘，桔属”者不是一物。

7.飞鸾：仙人所乘的神鸟。不假骖（cān）：不需要坐骑。

送桂州严大夫同用南字创作背景

唐穆宗长庆二年（822年），韩愈的朋友严谟以秘书监为桂管观察使（桂州总管府的行政长官），离京上任前，时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。

送桂州严大夫同用南字赏析

此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。

桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。

“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。

以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。

韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明，悉如文句。

《送桂州严大夫同用南字》翻译、赏析和诗意

蓝蓝八桂森，这地方在湘南。

长江作青罗带，山如碧玉矫健。

户多输翠羽，家里自己种黄甘。

远胜登仙界，飞鸾不假陪。

* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

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