陈御史府

陈御史府（现辟为珍珠塔景园，石皮弄26号）

陈御史府位于后港南岸，石皮弄之北，跨西圩和字圩。为明万历间南京监察御史陈王道宅第。陈御史府主要由牌楼、宅第、花园、祠堂四部分组成。珍珠塔也是著名锡剧《珍珠塔》故事的发源地。这段久久流传在江南民间的爱情佳话，使珍珠塔景园充满了唯美、浪漫的气息，是情侣们游古镇必到的景点。

据《同里志》记载，陈王道（公元1526——1576年），字孟甫，一字敬所，号浩庵，为明嘉靖四十四年（公元1565年）进士，授靳县知县，又补阳信，皆以才能廉慎两邑，后为邵武守，擢南京监察御史。相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，他奏请易之以瓦，故深受士子爱戴。据说他元配夫人死后，续妻方氏，民间传说的《珍珠塔》，说的就是陈王道嫁女的故事。

据说，在陈御史家族的妆奁簿上，首页记载陈王道嫁女时，确有珍珠塔一座作为陪嫁物。而清代艺人马如飞的弹词中，将陈王道改名为陈琏，其“琏”字即是用“王”与“道”相连而得。

陈家牌楼是在万历八年（1580年）建造。陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而立。牌楼伟岸壮丽，四根方形石柱构成耸立三开间牌坊，坊上有飞檐翘角的青紫筒瓦、排列密集的斗拱和昂嘴，支撑覆盖面较大，三个歇山顶成品字形。正中板上刻有“清朝侍御”四个大字，每个字近一平方米，下面额上镂刻“大明万历庚辰为南京河南道监察御史陈王道立”，左右两边额板上刻有始建和重修的题名记录。在许多木架结构上，精细雕刻龙凤、仙鹤、麒麟等飞禽走兽图案，华丽生动，惟妙惟肖。坊前有高近二米的白玉雕刻石狮子一对，旗杆石一对。牌楼上有二副对联，一副是“义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人”。上联意是用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，经常检查自己的不足之处。下联意是有德之人勉之以官，有功之人勉之以赏，立政最重要的是选择人才。另一副是“念初者丰年为瑞贤臣为宝；心游乎道德之渊仁义之林”。上联意是念念不忘丰年是祥瑞，贤臣是国家之宝。下联意是心中常念的应当是道德和仁义。这二副对联文字艰深，内涵深刻，既讴歌了陈王道生前高尚的人品和出众的政绩，又阐明了统治者对官吏的勉励和殷切希望。陈王道是明朝的御史，而牌楼题为“清朝侍御”，其实“清”是动词，是清理整顿之意。明朝的南京又称南直隶，是十三行省之一，其辖区为今江苏、安徽两省之地。南京又是朱元璋奠基京都，以后永乐帝虽迁都北京，南京仍设立六部衙门、都察院、国子监等一套**班子，代表皇帝和朝廷行使管理南中国的权力。负责监察弹劾百官的言官陈王道，可以起着“清朝”的作用。牌楼的后照墙壁上，书写着“恩荣”两个大字，表明此牌楼是万历皇帝颁诏所立，所以牌楼特别高大、雄伟。石河桥宽大而又平坦，两侧大榆树盘根错节，两人合抱不相交，环境尤为幽静。此侍御坊是陈府标志性建筑。

宅第由仪门、茶厅、宏略堂(正厅)、兰云堂(内宅)、堂楼(旧宅)、闻香读书楼（陈翠娥书楼）、玉兰堂（花厅）等组成。

仪门（即门厅）。朝西五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，仪门的门槛高两尺，活络的高门槛既显示出主人的身份，又具有实用功能，当官轿进出时，可以拔去。门楣上饰有显示门第等级的四个门簪，大门前地坪石雕上刻有“平升三级”的图案，大门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰，门前一对抱鼓石，刻有蛟龙、鲤鱼跳龙门等生动的图案。

第二进茶厅，茶厅又称轿厅，是客人下轿之处。两边长凳是轿夫和跟班饮茶休息之处，左右排列执事牌。

茶厅前的天井对面有一座水磨砖照壁，中间是砖雕牡丹图案，四角的蝙蝠象征富贵，门厅屋尖蝙蝠和双桃，含“福寿双全”之义。照壁墙下面的青石须弥座上有两只威武雄壮的石狮子。两边是十鹿，寓十分快乐之意；八骏和合二仙，寓富贵之意；神蟾桂树为蟾宫折桂，比喻科举高中；一对莲花，比喻一路高中举人、进士、状元，中间一幅渔樵图，表明主人功名成就，过着归隐于林间、垂钓于江河的宁静而恬淡的生活。

第三进宏略堂是陈府的主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。“宏略堂”三个字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。宏略堂砖雕门楼上面是砖雕斗拱和挂落，两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，上额枋是“缠枝牡丹富贵”，下额枋是“祥云仙鹤”。这些雕刻都烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。宏略堂内有“克遵儒风”匾额，二副抱柱联，一副为“心事平和事理通达；德性坚定品节详明”，另一副为“敦诗说礼揽英接秀；钩河摘雄奉魁承杓”。还有一副楹联：“传家有道唯存厚；处世无奇但率真”。两侧耳门上写有“咏仁”和“蹈德”，上述文字都表达了主人信奉儒家理念、追求修身齐家治国平天下的理想境界。

第四进兰云堂(内宅)，这是主人家眷居住的地方。此堂前砖雕门楼上的“景星庆云”四个字，出自《史记·天官书》和《三元记·团圆》篇，景星又称瑞星、德星；庆云就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上的“凝祉”、“履吉”字样，指的是凝聚福气、步步吉祥。兰云堂的长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。

第五进堂楼，是主人家属居住的地方，具有很强的私密性和等级性，一般亲戚也不能擅自进入。堂楼下，中间是主人夫妇起居之室。匾额上有“祉猷骈茂”四个大字，意思为福气和事业双双兴盛，对面的门额上“兰桂腾芳”，出自《晋书·谢玄传》，寓子孙飞黄腾达、流芳百世之意。两侧的“鸾翔”和“凤集”四字出自晋代傅成的《中怀赋》“济济群英，鸾翔凤集，”比喻家庭人才荟萃，新人辈出，兴旺发达。登上楼梯，进入小姐绣阁，楼中间是小姐日常起居之处，布置典雅、绮丽、整洁。日常用的书画桌、书架、绣棚、棋桌、琴桌等一应俱全。东间是绣房，红木家具，摆设讲究，有团花罩的绣床、梳妆台、铜镜、衣架、衣箱以及可以伸缩的落地烛灯，西间贴身丫鬟房间，摆设较简单。

出堂楼，经西耳门，出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。书楼前小院栽有金桂，每到秋季来临，香气扑鼻。

与闻香读书楼一墙之隔是玉兰堂，俗称花厅，是主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。花厅全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木。

西部为花园，由茹古斋、碧筠山房、清远堂、绿秋亭、紫薇亭、景明轩（西水榭）、小兰亭、浮翠（翠舫）、溪清、北山深兹、池塘、古戏台、知音斋组成；

“菇古斋”。小楼建筑精巧别致，上下四周均有回廊，在此凭栏远眺，极目四顾，花园内倒影如画景色旖旎，亭台楼阁花草树木尽收眼底。菇古斋前有一碧水湾，倒映月魄，如水一般的月色泻满庭院。该洞门后，上面有“读月”二字，这是一个很有品味的名字。小楼曾高朋满座，是名儒雅士、文人墨客谈诗论画的地方。

碧筠山房，院内的小山坡遍植翠竹，太湖石点缀其间，故题名为“藏翠坞”。碧筠山房内有副对联：“琴伴庭前月；衣无世外尘。”

后花园中的长廊犹如一条彩带，曲折有致，连接着各个景点。长廊中，墙上嵌有图案各不相同的镂空花窗、洞窗和漏窗。漫步在长廊中，步移景转，一步一景。透过窗户，四季美景尽收眼底。长廊的墙上嵌有大量书条石，碑刻内容题材广泛，集中了历代名家（王羲之、苏东坡、赵孟頫、唐寅、文徴明、董其昌、郑板桥等）手迹。出长廊向北，到达水流云在轩。凭栏俯视，诗情画意尽在眼前。

清远堂。清远堂是花园中心建筑，临水面山，背靠竹坞，四面皆窗，有回廊可通，又称四面厅。这是主人在园中宴请宾客之处。在清远堂内，环顾四周，山水、画舫、水榭以及亭台楼阁尽收眼底，赏心悦目。堂内雕刻题材以动植物为主，有栩栩如生的莲藕、翩翩欲舞的云鹤、含苞怒放的牡丹、水中嬉戏的双鱼等，堂中一副抱联写道：“曲水崇山雅集，逾狮林虎阜；莳花种竹风流，继文书吴诗。”主人通过这副对联说明，清云堂内假山碧水和竹林花木，已经超过狮子林和虎丘山的秀美，而莳花种竹的雅趣，正是继承了吴中文人墨客的读书情怀。

绿秋亭。亭呈六角形，每一角下都有似龙非龙的木雕饰物。这种饰物叫“嘲风”，是龙生九子中的一子，生性好险，殿宇屋脊上的走兽，就是其造像。

后花园中植有紫薇树，园中有一亭，名为紫薇亭。在唐代，中书省为紫薇省，明、清称薇垣。将该亭称为紫薇，从中可见主人寄望后辈功名显赫。

“绿绮亭”与紫薇亭相对的半亭，是主人弹琴之处。“绿绮”两字即代表古琴。李白诗云：“蜀僧拖绿绮，西下峨眉峰。”意为月下弹琴、心情如水。

“西水榭”。西水榭取名为“景明”。北宋范仲淹在《岳阳楼记》中有“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之句。水榭临水而建，以“景明”为名，寓意吉祥安泰之意。

西水榭的前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。

“小兰亭”位于假山上”，取于晋代大书法家王羲之《兰亭集序》，主人将此亭命名为“兰亭”，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。

花园中，山姿雄浑，植有香樟、枫树、冬青、枸杞、牡丹、杜鹃、山茶、兰花、菊花、桂花、黄杨、紫薇、竹子等，根据各种花草树木的不同生态习性和审美特征，有的种在山坡上，有的种在墙角，有的种在水池旁，有的种在窗前，有的种在亭阁边，漫步进入亭、台、楼、阁、轩、舫、廊，加上花草树木，更能体现出景观的深、秀、清、幽、雅、静、美。

“浮翠”，“浮翠”是一条真船，装饰华丽，停泊在碧波之上，故将此画舫取名为“浮翠”。山水船俱全，主人坐在画舫内与友人品茗把盏，谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。

雅韵馆，即古戏台，造型古朴典雅，戏台匾额题有“承平豫泰”四字。承平即天下太平，豫泰出于《易·豫泰十六》，意思是国泰民安。戏台*藻井，呈螺旋型曲折多致地上升，彩绘图案为百凤朝阳，形象生动逼真，两边立柱木雕垂狮上站有和合二仙，雕刻细腻生动，屋脊上“二龙戏珠”气势不凡，檐脊上的四大金刚和蹲兽及山尖上的吉祥图案神态逼真。

两边回廊相通的是知音斋和闻韵亭，两边长廊墙上嵌有木兰从军、文姬归汉、嫦娥奔月、牛郎织女等十八幅戏曲故事。戏楼的彩绘有五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、永乐宫的《八十一神仙图》，形象逼真，艺术性强。长廊的地下，揭开石盖板是一口深井，井水清澈冰凉，用于夏季沉瓜，是原始的土制冰箱。

花园之东有条小河浜，浜里搭有船坊，后人称为船坊浜，家人和客人来了船就停在船坊内。

祠堂是景点的又一组成部分，是清末建筑，详见《文物古迹》卷第三章第六节《会馆祠堂》。主厅（享堂）内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈，以及四个进士、十个举人的情况。

通过两侧过道进入后面一进是议事厅，这是族人议事之处。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。在封建社会，族权大于法律，决定违反族规者的生死。里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。