内沙布尔
伊朗东北部城市。在马什哈德以西80公里。公元三世纪萨珊王朝沙普尔一世所建，作为贸易中心与*什叶派中心。有铁路、公路西通德黑兰，东通马什哈德。现为棉花、谷物、大黄等农牧产品市场以及著名的绿松石（产在马丹）市场。工业有地毯、陶器、轧棉、棉纺织、制革、肥皂等厂。
中文名称：内沙布尔
原名：尼沙普然
所属国家：伊朗
地理位置：伊朗东北部
气候类型：半沙漠性气候
宗教信仰：*
1、城市简介
伊朗东北部城市。在马什哈德以西80公里。公元三世纪萨珊王朝沙普尔一世所建，作为贸易中心与*什叶派中心。有铁路、公路西通德黑兰，东通马什哈德。现为棉花、谷物、大黄等农牧产品市场以及著名的绿松石（产在马丹）市场。工业有地毯、陶器、轧棉、棉纺织、制革、肥皂等厂。
2、城市历史
战争中的内沙布尔
于是，拖雷奉命再次征服呼罗珊，拖雷军先锋脱忽察儿（大汗驸马）连续攻下奈撒、马鲁（今土库曼斯坦马里以西）、哈连答儿诸城之后，进至内沙布尔，攻城三日不下，被撤职的脱忽察儿中箭而死，所部的蒙古军引退，与拖雷主力会合。1221年4月，拖雷率后续军至你沙不儿城下，先扫荡四周山地，4月7日拖雷下令攻城，守城军民严阵以待，城上置发弩机3000，抛石机500。蒙古军也备有大量攻城器具，有发弩机3000，抛石机30，火焰放射器700，云梯400。自附近诸山取石，集积大量炮石于城下。守城军民看到蒙古军兵力雄厚，围得水泄不通，丧失战斗信心。遂遣呼罗珊大断事官，率教长、绅士同赴拖雷营请降，并许诺纳岁贡于蒙古。拖雷不许，战斗进行一周后，你沙不儿城外的堑壕已被填平，城墙裂70余处，蒙古军从四面登城而入，街巷屋舍皆成战场。脱忽察儿之妻（大汗公主）率万人入城，见人就杀，连猫狗都不放过。*持续半个月，内沙布尔城及其周围军民除了工匠4000人充军以外，几乎无一幸免。蒙古军主力撤走后仍留下一支400人的队伍，负责搜寻杀死所有逃脱屠城的居民。
3、地区名人
阿塔尔
阿塔尔
阿塔尔的全名是法里德·丁·阿塔尔·内沙布尔，于公元1145年出生于波斯东北部的内沙布尔市，他的父亲是位卖药材的商人，自他父亲去世后，他继承父业，一边从事药材经营，一边研究文学诗歌，博览群书，而且对医学也进行了深入的研究。
阿塔尔青年时期曾游历埃及、大马士革、麦加以及印度和中亚地区，曾跟当时的著名苏菲长老马吉德丁·巴格达迪学习苏菲思想，并受其思想的影响，成为苏菲学者。阿塔尔虽然有丰厚的物质条件，但他却放弃了物质享受，选择了苏菲修功的道路，他为了获得真理，付出了巨大的努力，留下了丰富宝贵的作品。
阿塔尔博览群书，潜心致力文学诗歌创作，著述甚丰。他的主要作品有《真主记》、《苦难记》、《神秘论》《百鸟朝凤》、《长老传》等。阿塔尔的诗歌作品通俗流畅、构思奇特、寓意深刻，娓娓动听。许多研究家们认为，阿塔尔创作诗歌是为了引导人们走向认识真主的道路，因此在他的诗歌中很难找到晦涩难懂的诗句。
《苦难记》是一部叙事诗作品，阿塔尔在这部作品中论述了人从一生下来到成年这段时期的思想发展，并介绍了修行的历程。
《真主记》揭示了人内在的秘密，诗人在这部作品中用简练的诗歌语言阐述了人要怎样去认识自我、了解自我。并用一些具有教育意义的哲言和故事，告诉人们通向真理的道路和走向完美的途径。
诗人阿塔尔在《神秘记》中用流畅的语言和优美的寓言故事阐述了苏菲真谛，论述了苏菲修功的原则。
《百鸟朝凤》是阿塔尔的一部重要著作，该作品为叙事诗，共9200行。阿塔尔创作该作品的主要目的是引导人们认识真主。该作品的大概意思是，百鸟汇集一起，准备去寻找鸟中之王——凤凰。在百鸟中，戴胜鸟因与苏来曼圣人在过一起，知识渊博，阅历丰富，他被百鸟推选为带路人。在寻找凤凰的过程，百鸟经历了千辛万苦，克服了重重困难。阿塔尔通过描写百鸟寻找凤凰所经历的种种艰难险阻，借以说明苏菲苦修者只有经过自身的艰苦修炼，才能达到真理，使自己的精神与真主合一。
《百鸟朝凤》是一部重要的苏菲叙事诗，阿塔尔在这部作品中讲述了人性存在的各种劣根性，人只有通过刻苦修炼，摈弃这些劣根性，才能够寻找到真理。
根据著名的说法，阿塔尔于公元1221至1228年间，蒙古人入侵时，死于乱军之中。