等待是一场美丽的错误--《错误》教学实录和反思 (苏教版高一必修一)
教师：上虞丰惠中学刘建松
班级：2016级高一（8）班
时间：2016年9月14日
整体框架：《错误》诗中的中国元素切入，进行针对性的深入解读，这一块是文本内容的教学，是写什么。然后理解这些元素的排列顺序，侧重于形式的教学，是怎么写。最后归结于主旨的探讨--等是美丽的错误。
课前播放《江南》林俊杰（造势，为何选择这首歌）
风到这里就是粘
粘住过客的思念
雨到这里缠成线
缠着我们留恋人世间
你在身边就是缘
缘分写在三圣石上面
爱有万分之一甜
宁愿我就葬在这一点
圈圈圆圆圈圈
天天年年天天的我
深深看你的脸
生气的温柔
埋怨的温柔的脸
师：这是一首充满中国元素的诗歌，带有浓郁的中国风。凡是民族的就是世界的，诗人郑愁予被称为“中国的中国诗人”，这首诗被称为“*现代抒情诗的绝唱”，这首诗就是（单刀直入，为何如此导入？导入的指向性必须明确、准确。用最直接、最精炼的语言告诉学生一节课的要学的“干货”。找准文本的命门，就好像找到了解读文本的钥匙。中国风，中国元素、中国诗人，是课堂切入的选点，因为这是《错误》中最显著的语言形式特点。）
生：《错误》。
师：用你喜欢的方式*朗读诗歌，然后说说读完后的第一感受，（学生*朗读，回答）（诗歌的朗读倾向于个体朗读，不赞成齐读。读诗是需要停顿延长、轻重缓急。这和学生的个人理解能力高低有紧密关系）
生：读来很舒服，是种享受。
生：好像写一个女子在等人，等丈夫。
生：好些词语句子有中国古代诗词的味道，情感很低沉，凄凉。（学生的阅读体验往往是表层的，缺少理性深入的感悟，这就要求老师在找到合理合适的切入口后，要及时跟进，才能进入文本深处，向青草更深处漫溯，心中有目标，手中有方法，这就是教学展开的过程。类似开场锣鼓敲响后，开始舞刀弄枪，练把式。）
师：大家谈了读完诗的第一感受，有些是从内容入手，说是在等人，似乎还包含着一个故事。有些从语句出发，看到了古诗词的影子。也有些从情感来品味，有些小感伤。诗歌的本质是抒发情感。关键是怎样抒发这种感情，为什么这样抒发感情能打动我们读者，让我们感觉很美，很有味道和意蕴。刚才我说了，郑愁予被称为（这段既是总结，又是下个环节的过渡引发，顺势勾连。）
生：中国的中国诗人（再次提到中国两字，课堂的话题紧凑而不流离，还是指向性的问题）
师：是的，我们能发现里面大量的中国元素，能找出来吗？然后说说这些中国元素的词语能引发的你哪些想象和联想。（其中有两个问题，一个用眼，一个用脑，梯度层次分明）
生：江南莲花
生：东风柳絮三月
生：青石跫音春帏窗扉马蹄
师：这些充满中国风的词语，有独特的内在的意蕴？谁来说？（无人说）那好吧，我们把第一节读一读，注意其中的停顿、和重音。(读法的指导，老师的示范，诗歌的味道是朗读出来的，朗读的味道是需要技巧的细腻指导，朗读这种教学方法要切合诗歌文本的个性，通过朗读可以组织学生的教学活动，引导学生逐步深入的理解文本，让课堂充满活力。如何把感情投入到一些需要强调的词语中，这是个问题。)
生：“打”后面停顿一下，读出一些悠长的味道，“江南”要读得重些，“走过”读的轻快些。
师：我们来模拟一下（学生朗读）
第二句怎样读？
生：“等”读的重一些，在强调“等”。容颜后停一停，要很长，莲花很美的。“开落”中间最好断开。
师：很好，诗歌好像经过这样一重一轻，一停一顿，味道就出来了。好，连起来模拟一下。（学生个别朗读）
师：这两句诗连起来你怎么理解？江南仅仅是地名吗？莲花怎样理解？（还是回到文本的特性，强烈的古典色彩）
生：江南风景很美，指的是美丽的事物，
师：古诗词中，江南两个字往往充满诗情画意，比如江南好
生：风景旧曾谙。
师：人人尽说江南好，游人只和江南老，刚才林俊杰所唱的
风到这里就是粘
粘住过客的思念
雨到这里缠成线
缠着我们留恋人世间
你在身边就是缘
缘分写在三圣石上面
师：比如美丽的爱情故事
生：许仙和白蛇，断桥相会
生：梁祝化蝶的传说，
师;：是的，江南就是烟雨蒙蒙，情意浓浓。如果把诗中的莲花改作玫瑰或者牡丹可以吗？（学生思考）为何必须是莲花？(如何组织展开教学活动，抓手尤为重要。抓住古典意象莲花，讲深讲透，如何做到呢？)
生：因为江南的莲花很多，莲花很美。和江南有联系
师：江南可采莲，莲叶何田田
师：难道玫瑰不美？牡丹不美？莲花的特点是，
生：出污泥而不染，卓清涟而不妖
生：可远观而不可亵玩也。
师：莲花的特点是
生：清纯清高
生：坚贞自守
师：老师补充一下，为何这里是莲花呢，莲有个谐音，怜，莲是可怜的，当然这里的可怜是可爱的意思，很容易让人想到美丽可爱的女性。朱自清有篇散文，叫《荷塘月色》，也用了许多形容美丽的女性的词语形容莲花。（这就是教学如何展开的技巧，相当于给你一团面粉，你如何变成面包。必须有酵母，充分发酵，使之丰满。引进了古诗，采莲赋，散文、用玫瑰等的词语转换，借用了周敦颐的爱莲说，这些合适的外来力量对学生的阅读起到了很好的提示作用，避免了生硬的直接灌输，避免虚头虚脑的“空对空”）
师：这两句诗中，你认为应该出现的人是--
生：“我”是一位男性，第二句是女性
师：具体些
生：我是过客，外地人。
师：在别人看来是过客，对自己来说就是游子，女的就是
生：想念丈夫的女子，
师：古代叫思妇，这在诗歌中很常见的关于思妇游子的诗歌。
丈夫外出打工，或考功名，或经商，妻子在家思念。但这里思妇对丈夫的思念为何让我们如此难忘？插一句题外话，丈夫在古诗中不叫丈夫，叫
生：官人、相公
师：在古诗称为“良人”，就是好人。这称呼感觉男人听着估计挺舒服，那时的男人在女人心目中是何等高大和备受尊重啊！再问一句，这里思妇对丈夫的思念为何让我们难忘？（这就是诗歌的技巧应用的范畴，我们一般讲文学作品，着力点往往在作品的内容和思想，容易忽略的是为什么作品会如此感动人，震撼人的原因。讲不出、讲不明、讲不透其中的奥妙。优秀的作品往往有出众的表达技法。阅读教学应有这样的教学内容：学习文本形式，就是作者这是怎样构思行文，谋篇布局。让学生通过老师的示范讲解，能初步掌握和领悟特色文本的解读策略和方法。）
生：女子很美丽，用了比喻，容颜如莲花，但有些憔悴，莲花一开一落，表明时间季节变化
师：对呀，容颜禁不住时间的洗刷，莲花一开是希望，莲花一落是失望，背后是--
生：容颜易老。红颜薄命。
师：而这些恰恰是古典诗歌常见的题材。诗歌的开篇一位游子和一位思妇的对立，更感伤的是两者情感的错位，我等待的人并不是眼前出现的人，我眼前出现的人并不是我所牵挂的人，浓郁的中国风为诗篇定下忧伤的基调，空谷幽兰，遗世独立。那诗歌是怎样把这种感觉一步步的渲染并加深，朗读第二节。（学生*朗读）（很自然的过渡到另一个板块，问题的指向性依然明确）
生：东风不来，三月的柳絮不飞，是不是有别的意思？
师：柳絮和东风有联系吗？（看似随意，实则有心，走心,遇到障碍时，可以适当迂回）
生：未若柳絮因风起，
生：东风是温暖的，可能就是好的东西吧，
生：柳絮是缠绵的，是女子的思念。
师：柳的谐音就是留，所以这里东风之于柳絮，就好比良人之于思妇。柳絮要飞，必须有东风吹。思妇要停止等待，必须良人归。但诗歌用了两处的否定不来，不飞，是说思妇的结果是--（这是对师生课堂对话成果的及时总结和提炼，又是对学生活动成果的肯定，也是诗歌欣赏方法的小结）
生：没有希望，只有失望。
师：是等待中失落，那怎样形象的写出这种失落感的？注意人称的变化？（提示作用）
生：用了第二人称，“你”，这里的“过客”他在想象思妇的心态。
师：怎样写活思妇的心理，(课堂的动态生成，老师要及时的追问。达到对作品的深层理解，还是指向语言的技法)
生：比喻，把思妇的心比作城，
师：城的特点是
生：封闭保卫自己
师：这是一个比喻，第二个比喻是
生：青石街道，傍晚的街道。
师：向晚去掉可以吗？向晚就是
生：傍晚
师：傍晚的街道，还青石板，显得
生：凄凉，
生：空荡荡，很空虚。
师：正因为空虚、凄凉，所以这里的街道在思妇眼中很悠长悠长。是不是等待的思念，就像傍晚的青石板街道一样的空虚、凄凉、悠长？你看，让我们写会怎样写，（停顿）无非是我好痛苦，好好难受，这样太口号化。诗歌一旦缺少含蓄和想象，美感就丢失了。
师：城和青石都是坚硬的，是否在暗示思妇的心是
生：坚硬
师：换个词，对于女子来说最好说--
生：坚贞
师：在中国的传统中，女子美好的品德，其中就有一条，坚贞。要自守，洁身自好。丈夫不在家，女子就要持家坚守。这就是中国的传统。当然你可以有自己的看法。后面诗中怎样说？
生：跫音不响，三月的春闱不揭，说女子如果丈夫不来，女子就不能出来见人。
生：这里的跫音是丈夫的脚步声，只能听脚步声，不能看。
师：春闱是围在房子里遮挡的布幕，为何女子不能出去看，万一是自己的良人呢？能看吗？
生：古代女子不能抛头露面，这是家庭教育，说明女子很坚贞。
师：还是女子的品格。春帷不揭，是说好像在春天的时候，我作为一位美女，和春天隔离，不和她亲密接触，这不是很奇怪吗？你觉得奇怪吗？（用看似矛盾的行为引发思考，提问思考的价值往往就在于文本的矛盾处，裂缝处。）
师：这位女子为什么会这样的，到底是怎样的心思？三月的江南应是姹紫嫣红，春意盎然，杂花生树，群莺乱飞，你看了高兴吗？（用矛盾处引发思考）
生：高兴
师：那她看了呢，她又是谁？(又是身份的提示)
生：不开心，因为只有一个人，很孤单。
生：别人幸福的游玩，生活，自己看了不高兴
师：这是反衬手法。春帷不揭，用美景来反衬春闱不揭背后的伤心，闹心。写得多深刻。春闱过渡到窗扉，又是比喻，我们想一想，这里的紧掩，可能春闱还不够封闭，还会有春光的泄露，思妇索性把自己的心看作--（点石成金，脱胎换骨）
生：小小的窗扉紧掩。
师：其中的“紧”用得狠。我们似乎可以感受到思妇情感的紧缩，那种极度的无奈，这是一种作茧自缚式的坚贞。（关于紧的解读，是不是有些“不着一字，尽得风流”的妙处。和《水浒》风雪山神庙片段：“那雪下得更紧”，有异曲同工之妙。）
师：莲花，柳絮，青石，春帷。窗扉。这些充满中国风和古典意蕴的词语，看似有些杂乱，但指向性都很明确，似乎看到了凄凉孤寂但又坚贞的女性。让《错误》这首诗有了别样的中国诗歌的味道。如果我们仔细考察这些词语的排列，其中还有奥妙？哪些？（学生思考）这里有时空的转换。（两个教学板块之间的衔接、过渡如何自然，贴切，环节和环节之间转化如何流畅，并且内部的联系要经得起逻辑的推敲，这些都是课堂教学流程顺利推进，层层深入的前提。）
生：江南到寂寞的城，然后到向晚的街道，最后提到窗扉。
师：为什么要这样排列呢？能不能前后颠倒，比如我这样说，跫音不响，三月的春闱不揭，你的心是小小的窗扉紧掩，放在最前面，可以吗？（学生思考，*回答）
师：明显，词语的范围在变化，从大的江南到小的窗扉，由视野的开放到心理的闭合，通过这样形式的排列，我们似乎可以感受思妇的相思在一步步的收紧，自我的空间在一步步的压缩，人生的凄凉在一步步加深，整首诗的味道就出来了。
师：说到诗歌的味道，我们做个文字游戏，第一行说东风不来，三月的柳絮不飞，（这个环节可以备用，主要是诗歌的韵律，可以让学生通过实在的语言训练来加深对现代诗特性的领悟。）
你的心像如小小的寂寞的城一样（填空），恰若青石的街道向晚一样（填空），加两个词语。(学生思考)（参考答案，包围、防备伤悲、苦味）
师：诗歌到此，比如莲花的开落，不来不飞，不响不揭，让整首诗笼罩着寂寞凄清的氛围，在这时，响起了
生：达达的马蹄声
师：这会是白马王子吗，是你的声音吗？真的是你吗？我就在这儿。明显，“达达”的马蹄声这是打在，或者践踏在寂寥的思妇的心上。风乍起，吹皱一池春水。你能想象思妇听到马蹄声时的动作、神态、举止吗?(学生*说)（紧扣诗歌语言的特征训练，没有实在训练的语文课不是语文课，训练不恰当的语文课不是语文课。诗歌语言的精炼和想象，句子之间的空白，可以通过学生的想象联想，实在的文字训练来品味、填充、感悟）。
师：为何说是美丽的错误(学生*说，教师归纳其中的矛盾句法，还有我的深深的自责和愧疚的心情。)
师：这是美丽的错误，其实产生的原因就是诗歌中的一个字，哪一个字？
生：等。
师：“等”就是一个美丽的错误，其实，我们有很多美好的事与物，都是在等待中一一消失的。我们有时也明明知道，等待的最终会是一场空，可是却还是选择了那苦苦的等待。
《错误》中通过古典意象的选择，语序巧妙的排列，矛盾句法的运用，不伪装、不雕饰，情景和谐一致，有力的表达了错误的时间，错误的地点，遇到错误的人，就是人生中美丽的错误和自己的愧疚。
等待，一个温柔的陷阱，一种美丽的错误。我们明白，在等待中会失去更多；但是，要是不等待，绝对做不到；等他一生、等他一世，已是今生唯一要做的事！你还会等待再次响起的达达的马蹄声吗？
小刘