皇甫璠
皇甫璠,字景瑜,安定三水人也。世为西州著姓,后徙居京兆。父和,本州中从事。大统末,追赠散骑常侍、仪同三司、泾州刺史。璠少忠谨,有干略,永安中,辟州都督。周文帝为牧,补主簿,以勤事被知。大统四年,引为丞相府行参军。周孝闵帝践祚,为守庙下大夫、长乐县子。保定中,为鸿州刺史,入为小纳言。累迁蕃部中大夫,进骠骑大将军、开府仪同三司。璠性平和,小心奉法,安贞守志,恆以清白自处,当时称为善人。建德三年,为随州刺史,政存简惠,百姓安之,卒官,赠交、渭二州刺史,谥曰恭。
姓名:皇甫璠
字号:景瑜
所处时代:西魏,北周
民族:汉族
出生地:安定三水
生卒:?—577
1、生平简介
孝闵帝
孝闵帝践阼,转守庙下大夫。以选为东道大使,抚巡州防。寻加车骑大将军、仪同三司,封长乐县子,邑五百户。出为玉壁总管府长史。保定中,迁鸿州刺史,入为小纳言。俄除陇右总管府司马,转陕州总管府长史。征拜蕃部中大夫,进骠骑大将军、开府仪同三司。复出为陇右总管府长史。璠性平和,小心奉法,安分守志,恒以清白自处。当时号为“善人”。
建德元年,除民部中大夫。三年,授随州刺史。政存简惠,百姓安之。其年,增邑并前二千户。建德六年,卒于位。赠交、渭二州刺史。谥曰恭。子谅,少知名。大象中,位至吏部下大夫。
2、寻宗溯祖
皇甫(Huángfǔ)姓源出有二:
宋戴公
1、出自西周,以官名为氏。西周太师(高级武官)皇甫的后代以“皇甫”为姓,称皇甫氏。
2、出自子姓,是春秋时宋国公族的后代,为皇父氏所改。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石,字皇父,宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国,皇父领军反击,打退了长狄任,但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏,称为皇父氏。其六世孙皇父孟子,生子皇父遇。秦国灭宋时,皇父遇逃至鲁国。西汉中期,皇父遇嫡系子孙皇父鸾,自鲁迁居陕西茂盛陵,把姓氏中的“父”字改为“甫”字(古代二字同音通用),遂成皇甫氏。
3、家庭成员
父:皇甫和,为北周骠骑大将军、陇右总管府长史。
皇甫诞碑
儿子:
皇甫谅,少知名。大象中,位吏部下大夫
皇甫诞,为尚书右丞、并州总管司马,追封为柱国弘义公。
孙子:皇甫无逸,为唐朝的民部尚书。
4、皇甫君碑
泾川县和灵台县相邻,自古两县同属一个行政辖区,其人际与地缘难解难分。泾川完颜村有幸存的清道光二十三年(公元1843年)的“重修皇甫祠碑记”碑,记载着捐建皇甫祠的人员名单。据清《古今图书集成·平凉府部》载,该祠供奉的是东汉皇甫规妻。起初该祠由皇甫氏祭祀,金代以后由完颜氏及泾川土著祀祭。因为她德才过人,后世爱戴,被尊为神,农历七月十九为当地皇甫圣母传统庙会。
皇甫君碑
此外,与完颜村东邻的城关镇阳坡村杨家店坪上,有皇甫圣母庙,建庙年代与完颜皇甫圣母庙相当,祭祀风俗相同,原庙在*中毁,现有重修的小庙;与完颜村北邻的党原乡永丰村古有皇甫圣母庙,现有小规模复原,两庙均为当地百姓自发兴建。还有党原乡梁李村皇甫圣母殿、城关镇五里铺村皇甫圣母殿、城关镇萧寺山皇甫圣母殿、合道王家庄皇甫圣母庙。明代泾州古城迁至今县城前,今县城地名为皇甫店。皇甫店营门街(今新建街)原为皇甫氏修建。《甘肃通志》记载,皇甫店的东麓,今县城东吴家水泉沟一带,原名叫朝那(zhūnuó)沟。泾川朝那城,在离县城二里的朝那沟,城依山沟而筑。朝那庙,在吴家水泉沟之东的半山上,山也叫朝那山。山南经太平乡、黑河乡再上南塬,即为灵台的朝那镇,这应是泾川朝那向灵台朝那沿山脉、水路迁徙的自然走向。东汉时,完颜村一带名为皇甫头,东汉名将皇甫规、皇甫嵩、北魏时征虏府司马皇甫和都在此生活过。皇甫和之子皇甫璠为北周骠骑大将军、陇右总管府长史。
皇甫璠之子皇甫诞为尚书右丞、并州总管司马,追封为柱国弘义公。其子皇甫无逸为唐朝的民部尚书,为其父树碑,请于志宁撰文,欧阳询书丹,这就是著名的《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》,也称《皇甫君碑》,现存西安碑林。北魏胡太后的生母为安定皇甫氏。唐末有皇甫枚,安定人,著有传奇小说《三水小牍》。北魏《敕赐嵩显禅寺碑记》碑阴刻有“别驾从事史皇甫规,字文则,安定人”。“平凉太守朝那男皇甫□,字文远,安定人”。北魏《南石窟寺之碑》碑阴刻有“司马敷西男安定皇甫慎”、“祭酒从事史安定皇甫恂”、《大周泾州大云寺舍利之函》铭文中记有“参军皇甫充”。
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