郁山镇

重庆市彭水苗族土家族自治县郁山镇，《黔之驴》的故事发生地。全镇辖区总面积149.6平方公里，总人口4.2万人，其中城镇居民1.2万人。弯弯古盐道，静静石板街。置县两千年，建镇七百载。物华天宝，盐丹谱就辉煌史；人杰地灵，山谷吟出不朽篇。三江汇聚，闻夕阳牧笛，稻香两岸；四面交通，有小桥流水，物散八方。龙舟泛波，万人齐声起巨浪；狮舞腾巷，千盏宫灯不夜天。古井旧宅，秦砖汉瓦溢俊彩；老巷陈街，故酿新烹飘奇香。巴渝有古镇，凤凰栖郁山。郁山镇位于渝东南与湖南、贵州接壤处。

中文名：郁山镇

行政代码：500243102

行政级别：镇

长途区号：0409600

辖区面积：149.6km2

人口：约4.2万人

人口密度：281人/km2

车牌号码：渝

隶属政区：彭水县

1、地方简介

郁山镇

重庆市彭水苗族土家族自治县郁山镇，《黔之驴》的故事发生地。位于渝东南与湖南、贵州接壤处，全镇辖区总面积149.6平方公里，总人口4.2万人，其中城镇居民1.2万人。弯弯古盐道，静静石板街。置县两千年，建镇七百载。物华天宝，盐丹谱就辉煌史；人杰地灵，山谷吟出不朽篇。三江汇聚，闻夕阳牧笛，稻香两岸；四面交通，有小桥流水，物散八方。龙舟泛波，万人齐声起巨浪；狮舞腾巷，千盏宫灯不夜天。古井旧宅，秦砖汉瓦溢俊彩；老巷陈街，故酿新烹飘奇香。巴渝有古镇，凤凰栖郁山。

2、行政区划

郁山镇区划

500243102001121白马社区

500243102002121新中社区

500243102003121南京社区

500243102004121天星社区

500243102200220铜锣村

500243102201220大坝村

500243102202220朱砂村

500243102203220玉山村

500243102204220坪洋村

500243102205220青龙堡村

500243102206220陈家园村

500243102207220清洁村

500243102208220和睦村

500243102209220钟鼓村

500243102210220白池村

3、经济发展

郁山镇在历史上曾长时间成为区域经济中心。在上世纪八十年代初仍然是全县的第一经济大镇，但随着国家宏观经济结构调整和国有企业的改制，使以传统工业为主导产业的郁山经济一度削弱，但郁山具有丰富的自然资源、丰厚的人文资源和秀美的生态资源，具有明显的发展潜力。在彭水县委的领导下，郁山镇已提出了“打造旅游业，重振古镇风”发展口号，按照科学发展观的要求，拟定了当前和今后的工作思路，目前正抓紧做好各项准备工作，为迎来古镇新一轮发展高峰打下坚实基础。

4、地方人口

郁山镇

郁山镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口21448

男11180

女10268

家庭户户数6200

家庭户总人口(总)21382

家庭户男11124

家庭户女10258

0-14岁(总)6372

0-14岁男3600

0-14岁女2772

15-64岁(总)13542

15-64岁男6805

15-64岁女6737

65岁及以上(总)1534

65岁及以上男775

65岁及以上女759

户口本地住在本地19395

5、历史沿革

郁山镇地处彭水县东北角、与黔江区和石柱县毗邻距彭水县城有47公里，国道319线和郁山河穿城而过，新渝怀铁路和二级公路贯通全境，交通方便。

溯源于上古，5000年前，当地濮人（苗族祖先）发现了当时西南地区两处流出地表的天然盐泉之一——郁山伏牛山盐泉，遂取水提盐，开始了郁山五千年的风雨历程（任乃强《四川上古史新探》）。夏商至春秋为巴国重要经济命脉，战国时期，郁山以其重要的战略地位为群雄所觑，先后为楚、秦所掠，西汉建元元年（公元前140年），汉武帝置涪陵县，治郁山（以下所述之行政机构治所均设于今郁山镇）；三国蜀汉章武元年（公元221年）设涪陵郡；南北朝北周武帝保定四年（公元564年）置奉州，十年后改为黔州；隋文帝开皇十三年（公元593年）置彭水县；唐高祖武德元年（公元618年）置黔州；玄宗开元二十一年（公元733年）设黔中道，为唐十五道之一，领五十州；宋嘉定元年（公元1228年），因“盐泉流白玉”而置玉山镇；明景泰元年（公元1450年）因避讳（代宗朱祁钰即位）更名为郁山镇；清雍正十二年（公元1734年）置黔彭军民厅，辖酉阳、秀山、黔江、彭水四县。综上所述，郁山盐业开发利用史达5千余年，自西汉建元元年（公元前140年），汉武帝置涪陵县至玄宗开元二十一年（公元733年）设黔中道，郁山先后为县、郡、州（相当于地及行政机构）、道（相当于省及行政机构）治所所在地，历时近千年，自宋嘉定元年（公元1228年）置玉山镇至今，建制镇历史长达777年，千年古镇名副其实。

6、城镇文化

作为一座历史古镇，在长期作为区域行政、经济中心的特殊氛围中。在历代文人墨客（宋代黄庭坚受贬居郁山）和开明政务（民国时期贺龙驻军郁山）的推动下，郁山形成了独具特色的城镇文化。在说唱艺术方面，产生了川戏坐唱（当地称“围鼓”）和大院说书（当地称“说怀书”）等新的艺术形式；在文学艺术方面，由于黄庭坚曾谪居于此，留下了许多千古名篇，他在郁山（当时称黔州）所写《竹枝词》中那“鬼门关外莫言远，四海之内皆兄弟”的名句，尤为众所乐诵。而唐朝文学大师柳宗元根据黔州的趣闻所作《黔之驴》，更是妇孺皆知，家喻户晓。在大师的熏染下，当地崇尚文学之风尤甚，历代著书立说者甚众，解放后，当地文学、书法、美术、摄影等艺术作品多次在全国、省市级比赛中获奖，孕育了不少文学、书法艺术家；在群众性体育活动方面，更是产生了以端午龙舟竞渡（曾被授予省、地级龙舟之乡的称号）、元宵花灯狮舞为代表的群众参与性极强的体育项目，同时各社区纷纷成立腰鼓队、龙狮舞队，经常性地组织开展各种文体活动，群众参与体育活动的热情高涨，成为当地有名的体育大镇，文化大镇。

7、附近景点

巴岳山—西温泉

巴岳山—西温泉

巴岳山—西温泉1999年被重庆市人民*命名为为市级风景名胜区。铜梁巴岳山—西温泉位于铜梁县西温泉山和巴岳山境内，面积51平方公里，距重庆60公里。1999年公布为市级风景名胜区。西温泉在温泉山背斜峡谷中，抗战时期闻名于世，有竹林、瀑布、溶洞等自然景观；有铁围寨、烈士陵园、林森和白崇禧山庄遗址、白崇禧母亲墓、宋美龄中华女子赈济社等人文景观。巴岳山距县城巴川镇5公里，主峰香炉峰海拔778米，为“重庆小十景”之一。主要景观有茶园、古树名木、巴岳寺、玄天宫、三丰洞、慧光寺、天灯石、棋盘石、飞来石、黄葛门等景观。

重庆邱少云纪念馆

邱少云烈士纪念馆位于铜梁县巴川镇西北飞西门凤山顶。1959年为纪念抗美援朝战斗中英勇牺牲的国际主义战士、特等公臣、一级战斗英雄邱少云而建。

重庆金刀峡

金刀峡位于重庆直辖市北碚区华蓥山西南麓，海拔880米，距重庆市中心九十公里，系首批“国家AAA级旅游区”。金刀峡是一处新近发现的保持着原始古老神奇的峡谷自然风景区，约上亿年的峡谷幽壑景观为主，以岩溶地貌为辅，兼有大量的地质上称壶穴碧玉串珠的深潭绝景。金刀峡地势雄伟，以峡著险，以林见秀，以岩称奇，以水显幽。金刀峡长约9公里，分上下两段，上段由于喀斯特地质作用。地面切过强烈，金刀神功般形成了独特的峡谷幽壑，石壁如削，两山岈合，垂直高度超过百米，上有古藤倒挂，下有潺潺流水，下段由于流水侵蚀的作用，有洞穴群提高潭檀相连，飞泉瀑布层层叠叠，古钟乳、石笋、石柱更是千姿百态，堪称全国最长的峡谷十里仿古栈道，让人惊叹不已，凭栈探幽，将感悟那蕴藏于大自然山水的天地灵气，已开发的七公里风景线以雄、险、奇、幽著称。集瀑、泉、洞、峡于一体，主要景点有藏刀洞、中峡天然浴场、悬天飞瀑、神鹰峡、弥乐佛等四十多个景点可供游客探险，攀登和水上游乐，是人们度假避暑、踏青、回归自然的旅游佳境。被游客誉为“梦中的香格里拉”、“中国第一险峡”。

8、地方特产

岚峰黄花

岚峰黄花

岚峰黄花是重庆铜梁蒲吕镇的特产。岚峰山峰峦叠翠，山上终年云雾缭绕。黄花种植在该镇已有400多年历史，在1984年国家商业部举办的展评会上，岚峰黄花争奇斗妍，荣登部优产品榜而享誉海内外。

近年来，岚峰黄花更以营养丰富且有食疗价值的特点和属于无公害绿色食品在市场上十分走俏，镇里将黄花发展作为增加农民收入的重要途径，并于2004年在县供销社的支持下建立了黄花专业合作社。目前，黄花专业合作社发展会员社员182户，种植面积2000亩。去年生产鲜花50多万公斤，实现销售收入200余万元，户平收入2000多元。专业合作社通过开展产前、产后、产中的服务，促进了产业的健康发展。

铜梁使君子

重庆市铜梁县水口镇向县有关部门提出申请，申请将中药材使君子列为国家地理标志证明商标。据介绍，使君子属使君子科落叶藤本灌木植物，其果实是地道的中药材，使君子性温味甘，具杀虫、消积、健脾的功效，是用于蛔虫病及小儿疳积之纯天然中药，同时还可用于化工、建材、食品、农业、畜牧等行业。

据铜梁县志记载和重庆大学编著的《重庆之最》一书考究，铜梁县水口镇是全国最大的使君子生产基地，早在清乾隆时期，该镇居民就开始种植使君子，距今已有200多年历史。

近年来，水口镇将使君子产业作为促进农民增收新的增长点。目前，全镇使君子种植面积已达4000余亩，年产优质使君子干果800余吨，产品供不应求。

为切实保护使君子特色农产品的知识产权和促进农村经济快速发展，创造更大的社会价值和经济价值，水口镇针对本镇使君子种植历史悠久，全国比较稀少，产量居全国之最，现产业已具规模等特点，向国家工商总局申请注册“铜梁使君子”地理标志证明商标。

铜梁龙灯

铜梁龙灯始于明，盛于清，繁荣于当代。其发展经过了火龙、正龙、肉龙三个阶段。早期的火龙用绳索、竹篓连接头尾，舞龙时龙身施放烟火，气氛热烈，场面活跃。但火龙有躯无肉，龙形象欠佳。中期的正龙头大颈长，以篓作节，节内点灯以代烟火，舞玩时龙首高昂，灯火蜿蜒，景象十分壮观。但龙体态不全，身躯仍少真实感。最后形成的肉龙，以彩绘纸粘糊龙身，龙体完整，有骨有“肉”。舞玩时头尾摆动灵活，躯体伸缩自如，内部盏盏灯火映照出金甲赤脊的龙身，熠熠生辉，美观动人。由于肉龙体态长大，舞玩时形如蠕动，故又称“蠕龙”。近几十年来，铜梁龙又在传统肉龙基础上进行了创新设计，集狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾于龙一身，且将传统闭口龙改制为张口龙，龙口内加做龙舌与口宝。新创的铜梁龙英姿勃发，神威贲张，大有吞云吐雾、气夺天地之概。