花腔渔鼓
花腔渔鼓是一种流传于安徽省萧县的传统曲艺艺术形式,也称渔鼓道情,是萧县最古老的传统戏曲剧种。由萧县艺人薛本信吸收当地民歌号子和其他曲种音乐,自创多种花腔,丰富了寒腔渔鼓曲调,故又称做“薛派花腔渔鼓”;主要在皖北、豫东地区流行。列安徽省第二批省级非物质文化遗产名录。
1、历史渊源
花腔渔鼓
2、主要特点
萧县渔鼓道情曲调,除寒腔渔鼓原有曲调外,新创的有慢板花腔、流水花腔、衬字花腔、尾字花腔等;演唱者衣冠整齐,左臂抱鼓、左手打简板,右手击鼓,前期唱戒恶从善曲目,庄重严肃。后期唱以反映黎民百姓生活的《黑驴段》、《翻车段》、《借髢髢》等段子时,生动轻快,声情并茂;经常演出的中长篇曲目还有《丝绒记》、《小姑贤》、《雷公子投亲》及《孟丽君》等。萧县渔鼓道情,除新创花腔外,重要特征还有:一是打破简板平直击拍的方法,把连板、捋板、花板交叉运用,又在一板三眼中增加多种装饰花板;二是击鼓时,融抹、挑、弹、捻手法于一体;三是发声时也用舌齿音,表白方言带几分梆子戏韵味;四是擅长摹拟各种人物的动作姿势和腔调等;击鼓时,融抹、挑、弹、ran于一体;发声时,气吞丹田,有时也用舌齿言,使学唱时声腔变化多姿。花腔渔鼓,还善于摹拟各种人物的动态和腔调,形象逼真、声情并茂。
3、代表作品
《黑驴段》是萧县渔鼓道情传统小段。写梳妆打扮的新媳妇回娘家,新郎倌穿着蓝大褂儿,挎着红包袱儿。新娘跨上调皮的小黑驴,这驴儿生的白尾巴尖儿、白尾巴根儿,白顶门儿、长了四只白银蹄儿。新娘头上梳了一座庙儿,庙里梳了三尊神,红脸是关公,白脸是刘备,叉叉胡子是张飞儿。一路上爬山过河,小黑驴撒欢四蹄生风,小夫妻象吃了蜜样甜到心底。此曲段萧县渔鼓艺人薛本信经常演唱。全曲情节虽然简单,但因唱词生动有趣,演唱时薛本信用了垛口、贯口和衬字等方面的技巧,再加上优美的舞蹈动作,整个演出,从头至尾,妙趣横生,洋溢着浓厚的生活气息和地方色彩。坠子、琴书也有此曲目,但情节略有不同。坠子演员吕明琴,擅唱此曲,唱遍安徽、河南各地。
4、传承人
花腔渔鼓
杜三合自幼拜周口著名道情艺人周名扬为师,经三年才获得真传。当时杜三合师兄8人,人人能说会唱,各有所长,所到之处,深受广大观众喜爱。50多年过去了,现如今能精通渔鼓说唱艺术的仅剩杜三合一人了。虽然经济收入不高,但杜三合仍然坚持常年在外演出,并在20多年前的演出途中收下了唯一一名女徒弟、今年已经48岁的赵春。该县文化局相关负责人介绍说,由于渔鼓的唱腔完全是老师教徒弟学,唱词没有文本,历代很少或根本没有文字记载,全凭口传心授,学艺周期较长,导致这门民间艺术奇葩濒临灭绝。而观众的严重流失也是这一传统曲艺濒临灭绝的另一原因。据了解,为保护这一传统民间艺术,目前渔鼓已被公布为第二批县级非物质文化遗产保护名录。
5、成绩荣誉
萧县艺人薛本信演唱段子最为精彩。1958年在原蚌埠地区曲艺会演中演出的《翻车段》、《黑驴段》、《借didi》和《王刚画庙》均获奖。同年前三个段子参加了安徽省首届曲艺观摩汇演,又荣获了三个一等奖;其中的《黑驴段》被省、地确定为进京参加全国曲艺会演的曲目。萧县花腔渔鼓具有着重要的审美价值、艺术价值和大胆的改革精神,深受上述地区广大人民群众的喜爱,拥有数以百万计的观众