散乐

科普小知识 2023-11-12 15:43:39

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散乐即中国的百戏和杂戏，它是由周代的民间乐舞发展而成的曲艺、杂耍和音乐结合成的一种节目。唐代年间与唐乐一起传入日本。日本对散乐非常重视，朝廷指定散乐户，以演奏散乐为世业，受国家的保护和奖励。

中文名：散乐

年代：隋唐时期

类型：艺术表演形式

同义词：百戏

1、散乐含义

散乐是隋唐时期重要的艺术表演形式之一，据史书记载，在南北朝以后，散乐与百戏为同义词。包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、歌舞戏、参军戏等形式在内的乐舞杂技表演的总称。它较大程度上概括了民间表演艺术的所有形式。

2、散乐历史

历史概况

辽宋金时期皆有散乐。散乐即百戏，它包含着各种民间音乐的新因素。宋代散乐有“杂手艺”、“歌舞”、“杂剧”之称。宋灌圃耐得翁《都城纪胜》载：“散乐传学，教坊十三部”，内容更为繁多，系指筚篥、大鼓、杖鼓、筝、琵琶、方响、拍板、笙、笛、舞旋、杂剧、参军、歌板诸项目。散乐中的歌舞表演图象多有发现。如河南禹县白沙宋墓壁画散乐图。中间有一女舞者。乐队十人，所奏乐器为笙、筚篥、排箫、琵琶、横笛、拍板、大鼓、腰鼓等。此墓有北宋哲宗元符二年（1099）地券，墓主人赵大翁是兼营工商业的地主。此画对面壁上绘赵大翁夫妇正对坐观赏散乐表演。

隋代散乐

隋代散乐规模之宏大，形式之多样，技艺只高超，达到了空前的水平。

唐代散乐

唐代散乐有了新的发展，如傀儡戏、军中拔河、戴竿、险竿、绳伎、杂耍、弄猴等。

3、散乐故乡

散乐与伎乐、舞乐相继从大陆传来。舞乐属于贵族，散乐则是庶民艺能，很早就与我国固有的民俗演艺结合，成为孕育后代能乐、能狂言、木偶净琉璃、歌舞伎的母胎，因此在艺能史上具有重要意义。

散乐的故乡是西域。所说的西域包括中亚、安息（伊朗）、挥国（缅甸）或遥远的罗马和亚历山大、希腊地区和中国。散乐的内容主要有惊险杂技、魔术、幻术、质朴的歌舞、滑稽模仿等，因此是一种超越地区和语言，即无须取得语言理解，类似马戏杂技团之类的表演。散乐传入日本后，立即受到上下各阶层的欢迎，充分带有庶民性和国际性。在中国至六朝（五世纪）末为止称百戏或杂技，隋朝以后才称为散乐。但我认为六朝结束前，大约周末至汉代（200年前后）已经有了散乐这个称呼，《史记》也曾记载汉代从西域传来散乐的一种幻术，另外唐、宋（400年前后）似乎已经有窟礧子（傀儡戏）的表演。

散乐的名称相对于正雅之乐即庄重典雅的音乐来说是一种*通俗之音乐。散乐的散是散位、散官的散，宋王溥的《唐会要》散乐一条中记载：“散乐，历代有之，其名不一，非部伍之声，俳优（模仿）、歌舞、杂奏（歌舞），总谓之百戏，跳铃、掷剑、透梯（爬*）、戏绳（跳绳子）、缘杆（爬杆）……窟礧子及幻术等等。”

目前还不清楚散乐是何时输入我国的，不过从记录上看最早的是《续日本纪》卷十二圣武天皇天平七年（735）五月庚申条中关于“乐挊枪”的记载。挊为弄，弄枪为舞弄枪支，即一人持数环站立，另一人在一定距离之外将十几根枪穗投向圆环，这似乎是一咱骑射表演后作为余兴的散乐。另外，十七年后的天平胜宝四年四月，东大寺大佛开眼法会上散乐也混杂在诸种音乐舞蹈进行了表演，当时的装束如今作为御物保存在正仓院。其中同是御物的弹弓装饰画散乐图也是重要资料，虽然不清楚从何而来，但图中形象地描绘了弄丸、踏肩、戴竿等散乐戏。

从以上资料判断，日本在奈良时代已经很大范围地玩赏散东，因此正如上述所说的一样，散乐应该与伎乐、舞乐，最晚也是与舞乐同时进入日本的，并同样是受到宫廷保护的曲艺。桓武天皇延历元年（782）有记录显示，在平安迁都之前散乐户被废止，但没有设置散乐户的记载，所以无法得知散乐何时开始受到保护，奈良时代已经存在散乐户。乐户之民身份卑贱，不被视作公民，但受到免除租庸课役政策的保护。

废除散乐户并不意味散乐的衰退，反而暗示着散乐普及度的提高。散乐原是庶民性的表演艺术，后来受到贵族、庶民两个阶层的欢迎，学习散乐的人不断增加，因此即使不特意设置培养机构也不用担心散乐会失传，这也许就是散乐户被废止的原因。

4、古迹发掘

河北古迹

河北宣化辽墓壁画散乐图。这是辽天庆六年（1116）的墓葬。画面上有一男舞者，乐队十一人。前排五人，两人吹筚篥，一人吹笙，一人击腰鼓，一人击大鼓；后排六人，一人击拍板，一人弹琵琶，两人吹横笛，一人击腰鼓，一人吹排箫。

山西古迹

山西大同北郊卧虎湾二号辽墓东壁壁画散乐图。这是辽天庆九年（1119）左右的墓葬。画面上十二人。右上角有一人，右手执一短杖。其余人员所奏乐器为笛、排箫、筚篥、横笛、琵琶、拍板、大鼓、腰鼓、方响。下方有一舞者。据《辽史·乐志》载，辽国燕乐有《国乐》、《大乐》和《散乐》，并载：“今之散乐，俳优歌舞杂进”。上述两图即为辽国散乐表演图象。

河南古迹

河南焦作金墓散乐画像石。这是金承安四年（1199）的墓葬。共十一人，中间两舞者，右面伴奏者四人，两人吹筚篥，两人击杖鼓；左面伴奏者五人，一人击大鼓，一人击拍板，一人吹筚篥，两人各执手鼓一具，举槌敲击。鼓面边缘饰花瓣，整体似葵花状。金代燕乐中有《渤海乐》、《散乐》。《金史·乐志》：“散乐，元日圣诞称贺，曲宴外国使，则教坊奏之”。此图即散乐中的乐舞表演图象。

山西古迹

山西繁峙县岩上寺文殊殿金代壁画中的倦睡宫女图（摹本）。所绘为佛传故事“太子出宫”片断。九名宫中女乐，在歌舞表演之后，疲劳不堪，就地休息或酣睡。地上散乱放置着各种乐器。画面生动地反映了女乐被禁锢在宫中，为人作乐的不幸命运，画面所绘虽是古天竺国的佛传故事，但它正是宋、金社会人民苦难的真实写照。

5、词语信息

基本信息

【读音】：sànlè

【释义】：

(1).古代乐舞名。原指周代民间乐舞。南北朝后，成为“百戏”的同义语。

(2).宋元以后指民间艺人。亦指民间剧团。