张桓

张恒（？-1556）******抗倭英雄，明代仕官。其先辈剳木赤，系公元1210年跟随成吉思汗入关，从乌兹别克斯坦国的都城——撒马尔罕东渐于扬州。张恒墓穴现在何处，不详。其祖父昭勇将军张炘墓，位于全国文物保护单位、扬州市*协会所在地——普哈丁园。

姓名：张桓

字：彦威

年代：明

籍贯：真定藁城

生卒：？-1556

职位：仕官

1、生平简介

明代抗倭图

张桓，字彦威，真定藁城人。父木，知汝宁府，因家焉。桓以国子生释褐的历程，要经过美学、伦理、宗教三个阶段。当“孤独的个，授滑之白马丞，入补中书掾，擢国子典簿。拜陕西行台监察御史，以言事不合去。未几，汝宁盗起，桓避之确山。贼久知桓名，袭获之，罗拜请为帅，弗听。囚六日，拥至渠魁前，桓直趋据榻坐，与之抗论逆顺。其徒捽桓起跪，桓仰天大呼，詈叱弥厉，且屡唾贼面。贼犹不忍杀，谓桓曰：“汝但一揖，亦恕汝死。”桓真目曰：“吾恨不能手斩逆首，肯听汝诱胁而折腰哉！”贼知终不可屈，遂刺之。年四十八。贼后语人曰：“张御史真铁汉，害之可惜！”事闻，赠礼部尚书，谥忠洁。

2、人物事迹

明代抗倭将军

嘉靖三十五年（1556）夏四月，倭寇串犯通州、如皋、泰兴之后，气势汹汹地从瓜州、新港、通泰分三路直逼扬州大门。可是，当时的巡按吴百朋对倭寇侵略本性缺乏认识，武备不足，待他闻警，已经无力消弭兵祸了，致使扬城沦于敌手。漕运被抢，官仓被劫，民舍被掠，粮行被烧，民敛避不及，被杀死数千人，尸积断流。面对城内外一片惨状，不少官员吓得逃窜了，吴巡按决心以生命作拼搏，他破格启用了已经退休的淮扬参将张恒挂帅。张恒是位武艺高强的老将军，尽管闲赋多年，但以保家卫国为重，毫不含糊，毅然出山，与千户罗大爵、百户曾沂列营于东门外教场，校场点兵，义愤填膺。这*倭寇正在大东门外焚掠民舍，烧毁盐堆，张老将军便率军出战，慷慨迎敌。交锋之际，倭寇挥扇为号，鸣角四起，兵势嚣张；扬州兵民冲突入阵，殊死杀敌，最后，终因寡不敌众，张、罗、曾三位将军和所有家乡兵勇全部血染绿扬大地。

3、姓氏渊源

张恒之祖父获赐“张”姓，《民国江都县续志》：“昭勇将军名炘，为回教人剳木赤之孙，官武骑都尉，因善射赐姓张，抬入扬州卫籍，在通济门外普哈丁墓后。”张炘因卫国征战有功，成为将军，封官正三品；又因善于箭术，赐姓张；且相传在东水关河东（今解放桥东）以策马跑圈，划定封田99亩，以东南西北四对石羊作界址。张炘墓前所立说明牌称剳木赤为“西域回教人”。

由此可知，剳木赤来华数年，其孙张炘当了官，“因善射赐张，抬入扬州卫籍”，有了中国姓氏，落户扬州，繁衍生息，成了地道的中国人。历经几个世纪，从蝇头小楷展录的《张氏宗支图》挂谱中可读出张炘始，现已嫡传至第16代。而剳木赤、张炘、张恒家族在姓氏、国籍、身份等方面的变化，是扬州早期回族先民入华，融入社会的一个生动例证。显然，明代回族抗倭英雄张恒史料的发现，对研究扬州*文化十分重要，亦是古运河申遗的重要砝码。

4、人物评价

张桓，字德威，明·江西浮梁人。《惠安县志》有传。成化十七年（1480年）任惠安知县，兴学校，表先哲，重人才，未及斯年，庶务毕举；从容办理政事，人不知费。蔡清赞其有磊落之资，兼实用之才。在任六年，以太仆寺丞召。

5、摩崖石刻

科山森林公园

科山原名登高山，北宋名士卢瞻结庐读书其上，后于北宋哲宗元佑六年举进士。后人为了纪念卢瞻，也为以此激励广大学子，遂将登高山改名为登科山，简称科山。公园故名“科山森林公园”。在科山寺周围山石壁上，分布有宋明至近代摩崖石刻，如明代邑令张桓题“最高峰”，“身在翠微，眼空溟渤，足蹑青云，手扶红日”。

6、嘉奖

赠礼部尚书，谥忠洁。