花瑶呜哇山歌

花瑶呜哇山歌是一种“高腔山歌”，它是花瑶人民在田野山岗劳动时自我愉悦，自我抒情的歌曲，是花瑶人非常喜欢的一种文化娱乐活动，反映了神秘花瑶人独特的审美观念、思想感情和民族心理。花瑶呜哇山歌一般用汉语来演唱，是随着瑶、汉民族大融合形成而发展的，是汉文化与当地花瑶土著文化相融合，以及周边文化影响的产物。花瑶呜哇山歌作为一种特殊的劳动号子，具有协调和指挥劳动的实际功用，被称为民歌中的绝唱。

1、基本介绍

申报日期：2006

申报人/申报单位：湖南省邵阳市隆回县

2、音乐起源

花瑶呜哇山歌渊源流长，千百年来，花瑶人独自居住在封闭的大山里，过着自给自足与世无争的生活。原始古朴的自然风光给了花瑶人无限的激情和灵感。呜哇山歌是花瑶人灵感的呐喊，激情的呼唤。它产生于花瑶劳动人民中间，人们在山上砍柴、狩猎、伐木、采草药、挑担及田间劳动时，或为寻觅同伴，以驱赶野兽强盗；或为消除疲劳对歌打趣：或诉幽怨，或泄愤懑；或表达男女爱慕之情……内心的激情用喊和唱的形式表达出来。

3、题材来源

花瑶呜哇山歌至今还流传着几千首，共有24个韵脚，内容丰富，涉及到的题材十分广泛，歌词带有即兴性（瑶语称“见子打子”）。在演唱中，歌手常用瑶语和汉语演唱，汉语演唱的歌曲颇多。山歌题材主要有瑶族来源和迁徙（花瑶巫术咒语高腔调，瑶语称“霸麦热皈”）、农业劳作、深山狩猎、洞谷名胜、死亡葬丧、服装首饰、日月星辰、风花雪月、婚姻嫁娶、傩巫鬼神等等。因呜哇山歌演唱大多在乡间野外，不受劳作时间限制，随意性很强，歌的内容可以随场景和思维形式的变化而变化，是一种*抒发的劳动号子。花瑶人家请人做事就一定得请人来唱歌，呜哇山歌成为传唱千年的劳动号子。演唱时，有独唱、对唱、多声合唱等多种形式，常用大锣大鼓来伴奏，歌声高亢激昂，穿云透雾。

4、音乐特点

主要特色

花瑶呜哇山歌属高腔山歌，多为成年男子用真假声结合演唱，曲调节奏*，音调悠长，唱时可以根据需要伸长或缩短它的节奏，声音高亢嘹亮，有较长的甩腔，并常加用“呜哇呜哇……”等衬词。歌词结构复杂，一般为四句体、六句体和多偶句体，一般七言、九言、十一言为一句，歌词讲究节奏和押韵，共24个韵脚。在音律艺术上，由于花瑶人隐居深山密林，力求传得遥远听得清晰，一般音调高扬，声音绵长。其中最高音往往是衬词“呜哇呜哇……”，常出现在第二句后（加腔）和歌词的最末尾（绞腔）。在歌词末尾的前一句是固定句式：“十八哥呀×××”或“十八妹呀×××”（男唱时用“十八妹”，女唱时用“十八哥”）来渡韵，预示着歌唱将要结束；在修辞手法上，从诗歌最基本的“赋、比、兴”，到双关、对偶、歇后、排比、引用等各种修辞手法都有应用。“山歌无假戏无真”，呜哇山歌其丰富多彩的内容，是花瑶人生活的一面镜子。而其中又以情歌数量最多，也最富特色。

表达示例

爱慕、试探、追求、初恋、热恋、拒爱、送别、相思、断情等等，均用大量形式各异的呜哇山歌表达出来：

清早起来赶路来，大路赶着小路来。呜哇……

大路赶到歌师傅，小路赶到歌秀才。

十八妹呀少年乖，赶到两位歌师一路来。呜哇……

（乖字韵，呜哇山歌数量最多。）

田埂长草田埂青，连到好妹十伤心。呜哇……

别人叫我丢掉姐，虫吃桃子起了心。

莫听东边锣鼓响，莫听西边过号声。

不做芭蕉树上千条挎，不做棕树底下万条根。

十八妹呀话难听，要做火烧蜡烛一条心。呜哇……

（听字韵）

深山老林路幽幽，郎有妻子妹有夫。呜哇……

妹是蛤蟆地上跑，郎是天鹅白云游。

十八哥呀好呷油，一世婚姻不二收。呜哇……

（油字韵）

清早摘莲要手尖，后生连妹要口甜。呜哇……

一日到妹屋里行三转，三日到妹屋里讲九遍。

十八妹呀我个贤，硬树只怕软藤缠。呜哇……

（贤字韵）

同一首呜哇山歌，可以用瑶语版和汉语版翻唱，但韵脚谐音有所变化：

三个田螺滚上坡，三岁娃娃会唱歌。呜哇……

不要别人告诉我，自己聪明捡得多。

十八妹呀我老哥，旁人听见笑呵呵。呜哇……

（哥字韵）

用瑶语演唱则改变了韵脚：由“哥字韵”变成了“乖字韵”。

簸烂兑落滚硕块，簸中炼尕嘿夜甩。呜哇……

阿雅厚喃货帮网，阿角灵心嘿捡甩。

少年乖，喃喃骂倒嗲蒯蒯。呜哇……

（乖字韵）

在演唱中，根据需要伸长或缩短节奏，可以省唱固定句子中的“十八哥呀”和“十八妹呀”，直唱“少年乖”就行了。

花瑶山歌分平腔山歌（瑶语称“甩客”）和高腔山歌，高腔山歌（呜哇山歌）最具有地方特色和民族特色。过去，花瑶祖先常隐居深山老林中，人烟稀少，常有虎豹出没，人们走山路时，便唱起了呜哇山歌：“呜哇……呜哇……”，声音激越高亢，可穿透数里。以此一则邀集同伴，二则惊散猛兽，故一般都用假嗓高腔或真假嗓结合唱，技巧性很高，难度较大。

5、文化价值

在劳动过程中，尤其是集体协作较强的劳动，呜哇山歌可以统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力。数千百年来，它伴随着花瑶人在与大自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能，创造了花瑶人战胜大自然的一个又一个奇迹，它具有永恒的历史文化价值。

花瑶呜哇山歌被称为“民歌中的绝唱”。正如一位作家形容：时为高天大风呼啸，时为空谷巨鸟和鸣，时为江海“轰”地举起千堆雪，又“哗”地跌成万斛珍珠，滑过古滩，流入金黄的沙地……整个空旷的山谷回荡着一片“呜哇”声。

6、*文化遗产

2006年，花瑶呜哇山歌入选第一批省级非物质文化遗产名录。2008年，入选第二批*非物质文化遗产名录。隆回县非物质文化遗产保护中心为保护主体。