还珠楼主

还珠楼主（1902一1961），原名李善基，后改名为李寿民，解放后又更名为李红。中国武侠小说大宗师。在民国武侠小说北派五大家中，最早使读者着迷，又最受评论界斥责，被称为“荒诞至极”的便是还珠楼主。与“社会反讽派”白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木、“悲剧侠情派”王度庐共称“北派五大家”。代表作品《蜀山剑侠传》，一生中的作品多达4000余万字。在*的重庆籍作家中，李寿民是唯一在中国现代文学史上占有一席之地的人物。

中文名：李寿民

别名：还珠楼主，李善基，李红

籍贯：中国四川长寿

性别：男

国籍：中国

出生年月：1902年

去世年月：1961年

职业：小说家

代表作品：《蜀山剑侠传》

1、个人简介

毕生著有武侠小说36部：《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等11部出世仙侠（剑侠）系列小说，述正邪两派剑仙间善恶之争，文笔华美，极富诗情，想象瑰丽，气势磅礴，且融冶儒、道、释三教哲理于一炉，寓意深远；《云海争奇记》《兵书峡》等25部入世武侠小说，提倡崇善除恶、孝友义侠，表彰人的价值尊严。还珠武侠诸著，对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等武侠名家均有启迪之功。

2、人物生平

还珠楼主

　　还珠楼主（1902一1961），本名李寿民，原名李善基，解放后改名李红。四川长寿人。17岁时父亲去世，家道中落。

19岁时随母亲移居天津，在《*》供职，兼作家庭教师。

23岁进入军界作幕僚。婚后为天津电话局局长秘书，兼写京剧剧本。他的小说处女作《轮蹄》署名“还珠楼主”，自述奔波经历和少年恋情，取唐代诗人张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂”诗意。当时北方武侠小说十分流行，李寿民本人也很想把所历的山水人物写成笔记。约在1930年前后，天津的《天风报》缺少一个武侠长篇，他在人家鼓动之下，就以《蜀山剑侠传》为篇名，一天天地写下去，而还珠楼主的名头也就开始响了起来。他的创作欲望因此高涨，再加上生活的压力，他最多的时候竟同时为8家报刊撰稿。

日军侵占华北以后，日本人要他合办刊物，他不答应，结果被抓去关了两个月。出狱以后，生活十分困苦。

抗战胜利后，他住在上海老垃圾桥北面写稿子以维持生计，一直写到1948年。

解放后，曾任北京市戏曲编导委员会委员，写了一些戏，还写过小说《剧》。

1959年中风，1961年3月去世。

3、创作特点

还珠楼主作品独树一帜，融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体，进行高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如*武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。

4、主要作品

蜀山剑侠传

　　还珠楼主武侠小说共37种，《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》还珠楼主代表作。以此为中心，构成了还珠楼主武侠小说的一个庞大系列，计有：

“蜀山剑侠正传”——《蜀山剑侠传》《蜀山剑侠后传》《峨眉七矮》；

“蜀山剑侠前传”——《长眉真人传》《柳湖侠隐》《北海屠龙记》《大漠英雄》；

“蜀山剑侠别传”——《青城十九侠》《武当七女》《武当异人传》，

“蜀山剑侠新传”——《蜀山剑侠新传》《边塞英雄谱》，《冷魂峪》；

“蜀山剑侠外传”——《云海争奇记》《兵书峡》《天山飞侠》《侠丐木尊者》《青门十四侠》《大侠狄龙子》《蛮荒侠隐》《女侠夜明珠》《皋兰异人传》《龙山四友》《独手丐》《铁笛子》《黑孩儿》《白骷髅》《翼人影无双》；

其余还有：《万里孤侠》《黑森林》《虎爪山王》《血滴子大侠甘凤池》《征轮侠影》《力》《拳王》《黑蚂蚁》《酒侠神医》。

5、写作流派

还珠楼主夫妇

还珠楼主代表了民国武侠荒诞怪异的一派，融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体，进行高度哲理化、艺术化的想象发挥，尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝，显示了天纵奇才的大气魄，为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大，几乎无人可以企及，如*武侠泰斗古龙，就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。

中国的武侠小说，溯自司马迁的《游侠别传》和《刺客列传》。至晚清及民初以降，创作日盛，繁荣空前，武侠小说这才有了南北派之分，新旧派之别。

所谓之南北派，指的是以还珠楼主的《蜀山剑侠传》，平江不肖生的《江湖奇侠传》，顾道明的《荒江女侠》，文公直的《碧血丹心大侠传》为代表的南派武侠小说。以及宫白羽的《十二金钱镖》、郑证因的《鹰爪王》，王度庐的《铁骑银瓶》、朱贞木的《七杀碑》为代表的北派武侠小说。

武侠小说分南派北派，依据的是作者所居地域大致划分开来的，南派也好北派也好，这些作者都是民国时期就早已成名的武侠小说家。因之，世称旧派武侠小说。

新派武侠小说，其年代远晚于旧派。作者年龄较之旧派作家，亦属后生晚辈之列。新派作者，是大陆解放之后在港台兴起的一股新风，自1949年以还，以梁羽生、金庸、古龙为代表的作家异军突起，形成了大陆武侠小说逐渐消亡之后，再度掀起的一轮新派武侠热。

还珠楼主，是旧派武侠小说一大名家，原名李善基，后名李寿民。1902年生，祖籍重庆长寿。1924年，刚满22岁的李寿民，在天津警备司令傅作义身旁作中文秘书。后出任天津《天风报》编辑。1930年，以笔名“还珠楼主”创作出武侠长篇小说《蜀山剑侠传》，将中国武侠小说的繁荣兴旺推向了新的高潮。随之，陆续又推出了《青城十九侠》、《云海争奇记》等长篇巨著。

抗日战争爆发后，李寿民拒绝到敌伪*任职，避祸上海卖文为生。先后又创作了《蜀山剑侠后传》、《长眉真人传》、《蜀山剑侠前传》、《蛮荒侠隐》、《虎爪山王》、《大侠狄龙子》等数十部长篇，笔耕勤奋，鸿篇累迭，被誉为“中国现代武侠小说之王”，名震大江南北。

写小说之余，李寿民酷爱京剧，他曾抽闲暇，特地为京剧名家尚小云剧团写过《汉明妃》、《墨黛》、《卓文君》等剧本。尚小云初习武生，继改老生，后攻青衣，功底深厚，嗓音宽亮，唱法以刚劲见长，世称“尚派”。李寿民根据其特点，为其量身定做剧本，精心设计唱腔，倡导“文戏武唱”，自成一体，别开生面，为扬“尚派”特色，贡献不小，功不可没。

大陆解放之初，李寿民蛰居苏州十梓街一座破旧败落、一二十户人家杂居的大宅院里。武侠小说不能写了，只好著起了《新三字经》来，“东方红，太阳升，*，爱人民，工农兵，做主人……”谁会料到，以写武侠小说名世的大作家，居然落到如此境地，靠写“三字经”之类的小册子，聊以度日。

有报社编辑寻问：因何写起武侠小说来？李寿民坦言：早年在当公务员不久，惨遭失业，万念俱灰，来到浙江一大山顶上想自杀，忽遇一白发老者，哈哈大笑着朝他走来……自杀未遂，转而灵光闪现，竟把那疯老头当作神仙，再把原籍四川峨眉山的传说借将过来，于是便写起了武侠小说来。其成名作《蜀山剑侠传》，就这样演化出来，应运而生了。

大约是1953年中，李寿民接到时任陕西省京剧院院长的尚小云邀请，举家迁西北，转而又去编著他喜爱的京剧去了。后来，又到*军委总政文化部京剧团担任过编导，总算事业有成，没被闲置荒废。

还珠楼主李寿民，著作多达二百余部，是位神龙见首不见尾，带有诡谲色彩的多产作家。1961年逝世，但人们记住了他。2001年出版的《中国文学图典》，收有他的照片及条目，称李寿民为“现代作家”。