好人主义
所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学，虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和*主义思想在作怪。好人主义不好，一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹人主义。好人主义的本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、*集中制的组织原则是背道而驰的。
中文名：好人主义
危害：一害党、二害同志、三害本人
主要表现：讲关系
实际本质：对同志不负责任
1、简介
在一些地方和单位，党内切实有效的批评难以开展，好人主义较为严重。比如，有的对以权谋私、违法乱纪等损害党和人民事业的现象，采取事关不己的态度，视而不见，充耳不闻；有的组织生活流于形式，“自我批评谈工作，互相批评提希望”，很少触及个人的缺点、错误；有的对一些党员领导*在涉及工作安排、职级待遇等方面的不正当要求，好言软语，过分迁就照顾；有的对与党的原则相悖的错误言行，非但不站出来给予有力的辩驳，反而随声附和等，不一而足。
常见表现好人主义，是一种讲私情而不讲党性、讲关系而不讲原则的庸俗作风，对党的事业的危害不可低估。批评与自我批评，是*坚持真理、修正错误、永葆先进性的有效途径，也是党员坚持党性原则的重要体现。好人主义，从庸俗的关系学出发，掩盖真相，回避矛盾，放弃批评，取消积极的思想斗争，这是党内生活不正常的表现。好人主义盛行，实际上起了掩护和纵容党内错误思想和言行的作用，必然会使党组织大大减弱甚至失去解决自身矛盾、促进团结和进步的能力。好人主义，是一种“麻醉剂”，是一把“软刀子”，它扼杀*人的革命意志，侵蚀党的肌体健康，最终削弱党的战斗力和执政根基。
实际本质
好人主义，看起来是对人“好”，其实是对同志不负责任。人非圣贤，孰能无过，出现缺点、错误，是难免的。特别是当前，中国正处于全面建设小康社会的关键时期，各种深层次矛盾日益凸显，各种思想文化相互激荡，一些消极的东西很容易侵入到党内，腐蚀同志。这就需要经常地拿起批评与自我批评的武器，去“抵抗各种政治灰尘和政治微生物的侵蚀”。发现同志有了缺点、错误，应当及时指出，帮助改正，这是对同志真讲情谊、真负责任。“小洞不补，大洞吃苦”。许多*犯错误总是有一个从量变到质变的过程，开始往往只是出现一个缺口。而这种时候的一次批评，犹如醍醐灌顶，当头棒喝，*就会警觉，不至于越走越远，滑入错误甚至是犯罪的深渊。
好人主义，意在讨好、得好，但最终也是对自己没有好处的。好人主义奉行的是明哲保身的处事哲学。这样的人可能会有“好人缘”，也可能会得到某些“好处”。但是必须明白，事业所需要的是光明磊落、一身正气的*，只有这样的同志才能经得起实践的检验，得到人民群众的衷心拥护。而那些一事当前，先为自己打算，瞻前顾后、患得患失的“好好先生”，在丢掉了党性原则的同时，也丢掉了自身的威信。而且，这样的*往往难以把心思集中在工作和学习上，影响自身素质和能力的提高，最后必然难以适应新形势、新任务的要求，难以担当重任。
2、克服方式
摆正思想
一些同志奉行好人主义，说到底是私心杂念在作怪，批评上级，怕得罪领导；批评同级，怕陷入孤立；批评下级，怕丢选票。这些同志怕这怕那，唯独不怕党和人民的利益受到损害，不怕丧失*员的本色。因此，克服好人主义，最根本的是要加强世界观的改造和党性锻炼。在先进性教育活动中，每一个党员特别是党员领导*，都要对照党章规定的党员标准和党的先进性建设的要求，认真检查一下自己在坚持党性原则、开展批评与自我批评方面做的怎么样、差距在哪里、原因是什么。要更加自觉地坚持用马列主义、*思想、*理论和“三个代表”重要思想武装头脑，指导行动，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，着力解决好权力观、地位观和利益观问题。我们的党员*一定要确立这样的观念：宁可“得罪人”，吃“眼前亏”，决不放弃原则，随波逐流。这才是*人的品格！
一些同志奉行好人主义，与那里的*集中制原则坚持得不好、领导班子和*队伍中缺少批评与自我批评的空气不无关系。有的领导*一听好话，就喜滋滋，乐陶陶，而听到批评和不同意见，就火冒三丈，老大不高兴，甚至耿耿于怀，搞打击报复。在这样的地方和单位，批评与自我批评怎么能开展起来呢？各级领导班子成员特别是党委主要负责同志要发挥表率作用，带头发扬*，带头开展批评与自我批评。“难得是诤友，当面敢批评”。在对待批评的问题上，我们一定要有闻过则喜、从善如流的胸怀，鼓励和带动广大党员*讲真话，讲心里话，营造一个开展积极思想斗争的良好环境和氛围。当然，开展批评，也要注意方式方法。关键是要坚持与人为善，把话讲在当面，不搞无原则纠纷。要把功夫下在平时，不仅在*生活会上勇于开展批评与自我批评，还要在谈心谈话中善于开展批评与自我批评，真正从团结的愿望出发，达到增进团结、解决问题和促进共同进步的目的。
完善制度
克服好人主义，还有一个完善*选拔任用制度的问题。要坚持扩大*工作*的基本方向，进一步完善*推荐、*测评等制度，抓紧制定体现科学发展观和正确政绩观要求的*实绩考核评价标准，切实做到既坚持群众公认，又不简单地以票取人。要坚持正确的用人导向，注意发现和保护那些德才素质好、工作作风实、敢抓敢管的*。在党内绝不能让那些敢于坚持原则、踏实工作的人吃亏，也绝不能让“老好人”占便宜、好人主义有市场。
防止和纠正好人主义，最根本的是加强党性修养和世界观改造。每一个党员*都必须自觉用*理论和“三个代表”重要思想武装头脑，切实增强党性意识，树立正确的世界观、人生观和价值观。只有世界观这个“总开关”端正了，才能搞清楚怎样做人和如何做“官”，不为蜗角虚名所扰，不为蝇头微利所动，不被庸俗的关系学所纠缠，也才能有正确的是非观念和较强的政治鉴别力，端正判断事物的立场和方向，严肃政治纪律，严格按照原则办事，在大是大非面前旗帜鲜明，善于辨别危害党和人民利益的思想行为，并与之做坚决的斗争。
正确引导
要讲政治，讲党性，提高党员、*克服好人主义的自觉性。要解决好人主义的问题，首先就要解决好党员、*队伍的问题。2005年*同志反复告诫全党要讲政治，包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性。*同志的这一指示，是克服党内好人主义的重要武器。因为好人主义与党的政治立场、政治观点、政治纪律是相违背的。好人主义实质是个人主义。每一个党员、每一个国家公职人员，都要从党性和党的原则出发，从人民大众的根本利益出发，端正判断事物的立场和方向，严肃政治纪律。要敢于为了党和人民的利益牺牲个人利益。如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重，就谈不上讲政治和讲党性了。
好人主义，从思想根源上讲，还因为有一种雇佣意识在作怪。他们没有把自己看作是*的主人，没有把自己看作是*革命和建设的主体，而把自己当成了为*打工的“打工仔”。因此，才把*的利益用来送顺水人情。我们每一个*员，每一个国家*，都必须清醒地认识到，自己与*是一个命运共同体，党是自己的党，国家是自己的国家，事业是民族共同的事业。党有前途，国家有前途，自己才会有前途。从而自觉克服雇佣思想，克服好人主义。只有党和*的各级领导*切实抛弃了好人主义，好人主义的市场才会逐步缩小。
要大力倡导讲良知，讲正气，努力提高全社会的道德水准。良知，就是对真善美、假丑恶的正确认识，也是在任何社会条件下人们应当具备的道德观念。人们的良知水平提高了，好人主义的市场就会缩小。有人说，*员只要讲党性就可以了，不必讲良知。这是片面的。当然，良知并不等于党性，党性比良知更高。一个人有良知，不能说他有党性；但一个*员具备了党性，却不能没有良知。人变得麻木甚至变坏，首先是从泯灭良知开始的。一个人如果昧了良心，那就连一个堂堂正正的人也不配做，更不用说做*员了。同样，一个人搞好人主义，也是从良知的动摇、良知的蒙尘开始的。如果不讲良知，不讲正义，人们都各怀心机，精于选择，巧于经营，处于一种“清醒”的麻木状态，好人主义就要泛滥成灾，“歹人主义”就要甚嚣尘上了。
加强*
要努力营造一个使人们敢讲真话，敢讲实话，敢于批评和自我批评的环境。缺乏这样一个环境，说到底，就是人与人之间，不同程度地存在着一种信任危机。要解决这个问题，就要营造一种好的环境。因此，要努力清除封建遗毒，在党内和全社会提倡开诚布公、赤诚相见、披肝沥胆，搞光明正大，不搞阴谋诡计。有什么意见，有什么批评，摆到桌面上来。不要会上不说，会下乱说；当面一套，背后一套。不要口是心非，阳奉阴违。要造成让人当面提意见包括尖锐意见而从容讨论的气氛。对于那些敢于为党和人民利益说真话的人，应该予以表扬和鼓励。有了这样的环境，批评和自我批评的武器就会轻便起来，拿得起这个武器的人就会逐渐多起来。
要不断扩大*的范围，努力提高*的质量。现在考察和任用*，搞*测评，相对于过去那种神秘主义、封闭主义的做法来，要进步得多。但这种做法，也有一定的局限性。突出地表现在*的范围太小、质量不高上。有一些德才兼备的正直之士，就因此而丢了选票，丧失了充分施展才华的机会。在封建官场上，忠君容易爱民难。忠君既得宠幸又得实惠，爱民既担风险又不实惠。因此，要通过扩大*的范围，提高*的质量，使领导*自觉地把对党负责和对人民负责两者真正统一起来。就是说，选人用人不能由少数人说了算。要在更大范围内，更切实地开展*评议，把*的发现、考核、奖惩放在群众广泛参与的基础之上。因为，不论是谁，不论他把好人主义怎样贯彻到底，好人主义也只能讨好少数人，不可能讨好大多数人。比方说招生、招工、录用*，你搞好人主义、开后门，就要损害很多人的利益。开一个“后门”，至少要挤掉一个“正门”。要针对好人主义的这个特点，把选人用人真正建立在群众路线的基础之上，建立在真正*的基础之上。选择贤良、方正、直言极谏的人才来领导和管理我们的*。
对因搞好人主义而造成损失的，要追究连带责任，使搞好人主义的人感到成本高、有风险，得不到好处。现在搞好人主义没有(或少有)风险，而且回报率较高。往往是放了“春风”就能收到“夏雨”。有的人甚至就是靠当好好先生起家的。少数好人主义者得到了好处，尝到了甜头。这是一种消极的导向，也是好人主义上升的重要原因。要解决这个问题，就要多用正直无私的*，善用本质好、有本事、有的也许还是有争议的*。把消极的导向变成一种积极的导向。同时，还要追究搞好人主义造成损失者的责任。谁因为搞好人主义而用错了人，办错了事，造成了重大损失，就要追究谁的责任。在这方面要立出规矩，该规矩要清楚明确，便于操作。与之相应的是，要建立清晰透明的办事制度，做到岗不漏人，事不漏项，责权分明，公开监督。