任嘏
任旐之子。八岁丧母，年十四始学，号为神童。后应召为曹操官属，历尚书郎。文帝时为黄门侍郎，累迁河东太守。
1、生平
神童任嘏，孝行模范
任嘏
任嘏天姿聪慧。年仅八岁时，母亲去世，他不仅失声痛哭，而且行动符合礼仪规范，被时人称道。十四岁时，任嘏正式拜师学习经书。《三国志》说他：“三年中诵五经，皆究其义，兼包群言，无不综览”，于是，被学者们誉为“神童”。
仁义任嘏，道德楷模
在兵荒马乱的岁月中，任嘏家庭也一度处于比较贫困的境地。他利用博兴县盛产水产品的优势，做起了卖鱼的生意。他为人厚道，素来公平交易，口碑极好。适逢官府加倍征税，鱼的价格一下子翻番，而任嘏依旧用原来的价格出售。任嘏的品行被东汉大学者郑玄称赞为“有道德”。
任嘏曾经与人合伙买人口，当时每人布帛八匹。后来，主人家来赎，而价格已上升到六十匹。合伙人主张按时价赎，而任嘏却只取本价八匹。合伙人深感惭愧，也只收取了原价。有邻居擅自耕种了任家的十亩土地，好心者告诉任嘏。任嘏为邻居掩饰说：“那是我们家借给他耕种的。”邻居听说后，非常惭愧，立即把土地归还给任家。附近的村子中有发生争执，邻里不睦者，大家都来请任嘏协商解决，而任嘏的意见又总能得到大家的一致赞同。家里有子孙不孝顺者，作为父母的经常私下劝戒说：“你这样子，难道就不怕任嘏知道吗？”任嘏的一言一行成了人们学习和遵守的典范。曹操听说了任嘏的事迹后，特别征召他出来做官，历任临淄侯庶子、相国东曹属、尚书郎等职。魏文帝曹丕时，升任黄门侍郎。任嘏为人谦虚谨慎，每听到有忠言，都立即记录下来。曹丕对任嘏的行为非常赞赏，不断重用他，先后担任东郡太守，赵郡太守，河东太守。任嘏也不负所望，所到之处均以德行政，留下了好名声。
学问任嘏，千古流芳
任嘏是天下名士，又官居河东太守，一生著述颇丰，他去世后，遗留文章38篇，4万多字。他的部下程威、刘固、上官崇等人搜集整理了他的言行，上书魏文帝曹丕。曹丕命收藏在秘书监。任嘏对文化的贡献主要体现在他的《任子道论》中，该书十卷，原著已不可查，他的言论被许多的文集所收录，如《册府元龟》《全三国文》等。任嘏的思想有许多独到之处，至今仍被一些专业论文所引用。
任嘏把人所禀之气分为金木水火土五种，并指出禀气不同，人的气质个性亦不同。他认为“木气人勇，金气人刚，火气人强而躁，土气人智而宽，水气人急而贼”。
任嘏心存对天地的敬畏和感激之情。他说：“日月为天下眼目，人不知德；山川为天下衣食，人不知谢。”
任嘏对如何做一名贤者给出了答案。他说：“夫贤人者，至德以为己心，行道以为己任；处则不求私名，仕则不求私宠；不为其身，不阿其君；积礼义于朝，播仁风于野。使天下之人，翼翼焉向戴其君之尊，欣欣焉歌舞其君之德。”
任嘏主张以德化民。他认为：“道德之怀民，如春阳之柔物也。履淙水而不寒，结木条而不折。”
任嘏认为，只要不存私心，就会处理好社会关系。他说：“以义事主，不私其己，以仁接人，不私其欲；火佚焚家，家不罪己，食过伤人，人不罪食：以其积之于仁义，无私害也。伊尹放太甲，太甲无怨心；管仲黜伯氏，伯氏无怨言：以其积之于公正，无私恶也。”
任嘏把学习和教化提高到同等重要的地位。他说：“学所以治己，教所以治人。不勤学则无以为智，不勤教则无以为仁。”
2、评价
《后汉书·郑玄传》记载，任嘏得到郑玄“有道德”的称赞。据说他从十二岁时就师，“学不再问，一年通三经”。于时学者号之为“神童”。《隋书·经籍志三》著录：“《任子道论》十卷，魏河东太守任嘏撰。”这部书就是这位汉末“神童”的文化贡献。任嘏年幼时有“神童”之称，在汉末荒乱之年，任嘏家贫卖鱼，因为官府征税，鱼价上涨数倍，任嘏却依然照平时价格取直，于是因其“德行”受到敬重。看来，当时的“神童”绝不仅仅“夙智蚤成”，同时尤其重视道德修养，任嘏的事迹是引人注目的。
《三国志》评价他：“为人淳粹凯悌，虚己若不足，恭敬如有畏。其修身履义，皆沈默潜行，不显其美，故时人少得称之。”
3、轶事
急人之难
任嘏是东汉末期的贤人。一天，任嘏和朋友从一个乡人那里买了一匹好马。两人非常高兴，因为如果把马转手卖出，就能赚不少钱。没走多远，他们见那个乡人急急忙忙赶了上来。原来乡人急需用马，想用原价将马买回。朋友怎么也不肯，任嘏却说：“人应该有仁爱之心，现在他有急事，我们就要赶紧将马以原价退还给他。”就这样，任嘏将马又还给了乡人。4、作品
有《任子道论》十卷。书三十八篇，大约四万字。
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