毛家镇

安岳县辖镇，1932年置毛家乡，1958年改公社，1984年复置乡，1992年建镇。位于县境东部，距县城33公里。面积33.4平方公里，人口1.7万。毛家河纵贯境内。319国道过境。安岳县毛家镇城海拔247至551米。丘陵占县面积81.7%，一浅丘、中丘为主，丘坡起伏度20—200米，岭脊连绵，多台阶丘、方山丘、馒头状丘。

中文名：毛家镇

行政代码：512021107

身份证前6位：512021

长途区号：0832

邮政编码：641300

隶属政区：安岳县

行政级别：镇

车牌号码：川M

辖区面积：33.4km2

人口数量：约1.7万人

人口密度：509人/km2

1、地方简介

毛家镇

安岳县辖镇，1932年置毛家乡，1958年改公社，1984年复置乡，1992年建镇。位于县境东部，距县城33公里。面积33.4平方公里，人口1.7万。毛家河纵贯境内。319国道过境。辖春水、石塘、河中、五星、红旗、河嘴、交通、前进、安潼、互利、燕坡11个村委会和毛家居委会。农业主产水稻、小麦、红薯，兼产油菜子。养殖生猪、蚕。

2、地形地貌

安岳县毛家镇城海拔247至551米。丘陵占县面积81.7%，一浅丘、中丘为主，丘坡起伏度20—200米，岭脊连绵，多台阶丘、方山丘、馒头状丘。河谷坝地、丘间谷地，缓丘平地占全县面积18.3%，溪河交错，河坝零星分布，沱、涪江中游分水岭是安岳县丘陵骨架的纲，从西北向东南穿过县境，丘陵海拔多在450至550米之间，分县城为西南沱江流域片与东北涪江流域片，形成自然分界线。县域地势西北向东南倾斜，中部高，两边低。最高处在西北部王玽庙坡，海拔551.2米，最低处在龙台河出县境处，海拔247米。

3、气候特点

安岳县毛家镇气候温和，四季分明，光照充足，雨量适度。具有春旱、夏长、秋凉、冬暖，风速小等特点。年均气温17.6℃，无霜期314天，属亚热带季风性气候区。

4、矿产资源

毛家镇

毛家镇境内矿藏有石料、盐、天然气、石油、铜等，以石料和盐分布为最广。

5、行政区划

毛家镇区划

512021107200220石塘村

512021107201220河中村

512021107202220五星村

512021107203220红旗村

512021107204220河咀村

512021107205220交通村

512021107206220前进村

512021107207220安潼村

512021107208220春水村

512021107209220互利村

512021107210121燕坡村

6、地方特产

安岳竹席

安岳竹席

特点：岳竹席是四川民间的一种传统的手工艺术文化商品，其历史悠久，制作精良，驰名中外。清乾隆时，《安岳县志》记载：安岳产的竹席，已远销保宁、仁寿。光绪时，安岳已能制作普通细席和精美细席。

历史：清朝时期，竹编与文化艺术结合，最初是竹编艺人把各种方块形、万字格等图案编在竹扇上、枕席上。据清乾隆《安岳县志》记载：安岳产的竹席，已远销保宁（今阆中）、仁寿。清光绪年间，安岳已能制作普通细席和精美细席。1932年，在四川省第11次劝业展销大会上，安岳竹席、筲箕、皮背篼被评为甲等奖。新中国成立后，安岳高档竹编工艺品有凉席、枕席、桌席、蚊帐、帐檐、条幅、挂屏、座屏等，产品畅销国内及欧、美、东南亚、中东、日本和香港等地。现代的竹编，采取的是提花编织原理和多种不同的挑、压、破、拼等编织绝技。其中，用手工编织而成的竹编画，堪称一绝。

产地：安岳县位于四川盆地东部，距离省会成都166公里.东邻重庆市，南接内江市，北连遂宁市。安岳农业发达，物产富饶。是全国商品粮基地县、产肉大县、瘦肉型猪生产基地县、水产品超万吨县、中国柠檬之乡。柠檬、通贤柚、红苕加工、蚕桑、畜牧已成为安岳的五大支柱产业。安岳工业以丝绸、纺织、食品、竹编、医药、机械加工、建工建材为主的产业已初具规模。安岳工业园区建设2002年底将全面完成，安岳工业方兴未艾。

7、附近景点

圆觉洞

圆觉洞

圆觉洞摩崖造像由四川省人民*1961年公布为省级文物保护单位。

圆觉洞位于安岳县城东南角1.5公里的云居山，因山上刻造有十二圆觉而得名。这里的石刻造像分布于南、北两岩，有龛窟编号76个，大小石刻造像1993尊，内容以佛教为主，兼有少量道教与佛教合龛造像。另外，还有碑刻题记25处。这里的石刻造像始凿于唐开元年间，经前蜀、后蜀，至北宋达到鼎盛时期，历400余年完成。

北岩以北宋时期造像为主，其中“西方三圣”形体高大，造型优美。“西方三圣”为阿弥陀佛、净瓶观音和大势至菩萨。他们分别雕刻在高8米，宽5米，深4

米的巨大人造石窟中，各石像躯高都在7米以上。中窟雕刻的是阿弥陀佛，他头蓄螺髻，身披袈裟，内着僧衣，右手结说法印，左手结与愿印，面向左侧，双目俯视，姿势飘逸，神态庄严，大有佛法无边、威德慑众的佛教鼻祖风范。左窟是净瓶观音造像，她头戴镂花宝冠，左右髻飘然其眉，耳垂珠环，身着宝缯，遍体璎珞缀饰，足踏莲花，左手提净瓶，右手执柳枝，眉目中闪射着慈悲神情，俯视着芸芸众生，大有悲天怜人之感。右窟中雕刻的是大势至菩萨，她头上的花冠雕刻得特别精致，冠上还镌刻有一尊小坐佛。大势至菩萨容貌俊雅，慈眉善目，安祥聪睿，倩丽端庄，双手交于腹部，右手握着象征圣洁的莲蕾，大有慈航普渡受苦受难的芸芸众生出苦海之感。三龛造像窟中还镌刻有似飞鸟凌空、曼妙飘逸的飞天，其鲜活优美的舞姿使人仿佛感觉到了天衣在飞扬，满壁有风动。《人民画报》早在20世纪50年代，就曾对这些飞天进行过摄影刊载。

北岩还有一大龛窟叫“圆觉洞”。圆觉洞位于阿弥陀佛和净瓶观音之间。洞深10米，高4.5米，宽4.4米，窟龛正壁佛台上端坐着

三身佛。两侧佛台分坐着文殊、普贤、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净业藏、普觉、圆觉、贤善首、普眼十二尊菩萨，统称他们为十二圆觉。他们在聆听佛祖说法释疑，姿态各异，气氛肃穆。

南岩多为晚唐、五代的石刻艺术作品，其中地狱变相、十六罗汉造像也是不可多得的艺术品。在南岩下的-寺后，有宋代理学大师陈抟墓，墓碑上阴刻陈抟画像，另有“图南仙迹”，“希夷炼丹　圆觉洞的摩崖造像构图精巧，造型优美，雕刻技法达到了炉火纯青的境界。其造像纪年有“开元”、“天汉元年”、“广政二十四年”、“绍圣四年”、“大观二年”、“绍兴二十三年”等，其中大观二年所立《普州-院石观音像记》碑和庆历四年所立《-寺新建圆觉洞记》等碑刻题记，是研究宋代安岳地区佛教及儒释文化交融的珍贵实物资料。