海岛金山寺

海岛金山寺始建于隋代，因镇江也有海岛金山寺，故民间将镇江海岛金山寺称为南金山，庆云的海岛金山寺被称为北金山。当时的寺院建筑宏伟，面积广大，僧侣众多，据史书记载，占地千亩，日进斗金，在民间流传着僧人骑着毛驴关山门的传说。相传，唐代高僧玄奘法师在此出家。据旧《庆云县志》记载，玄奘法师之父陈光蕊携家眷上任至庆云境内被害，其母殷满堂被贼人霸占，忍辱负重生下玄奘法师，恐贼人加害，遂把玄奘法师藏于木匣，放入河中。玄奘法师顺水漂到金山寺，被寺内高僧救起，寄养于民间，人称海流和尚。长到岁后出家，后受唐太宗之命西行天竺国（印度）取经。　　2003年，杭州东天目山齐素萍居士为弘扬佛教文化，投资3.5亿元，恢复重建了海岛金山寺。新建设的金山寺占地1000亩，分为前后两寺，是江北最为宏大的净土宗寺院。前寺包括娑婆世界、西方极乐世界、东方琉璃世界三大部分，目前，娑婆世界已建设完工。娑婆世界以山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、古佛殿为中轴线，念佛堂、钟楼、鼓楼、方丈楼、贵宾楼为两翼展开，飞檐斗拱，画栋雕梁，殿内广列诸佛，古碑、古佛、《大藏经》、《龙藏》、《四库全书荟要》为镇寺之宝。

中文名称：海岛金山寺

地址：山东省庆云县中心街北首

修建人：齐素萍

著名景点：天王殿;大雄宝殿;万佛堂

开放时间：600-1800

所属城市：山东省德州市

门票价格：免费

景点级别：AAAA级

1、寺庙历史传说

历史上的金山寺始建于隋代，兴盛于唐代，毁于明代，是宋金南北分治时期全国的著名寺院。《金史·地理志》记载，自隋始，汾水镇(现庆云县汾水王村)即为蓟州府至济南之间的驿道重镇，古汾水(现沟泮河)经镇西，北流入鬲津古河，为卫运河泄洪之要道。汾水镇两水交汇处有一孤岛，广约百亩，岛上建寺，故得名海岛金山寺。原金山寺建筑宏伟，气势磅礴，面积广大，僧侣众多，香火鼎盛，有“骑着毛驴关山门”之说。今有遗址，瓦砾山积，高出平地半米左右，土中杂有许多宋元时期的陶片。

海岛金山寺有着厚重的文化历史积淀，相传唐僧就出家在这里。唐代高僧玄奘祖籍河南，出身官吏家庭，外族籍地长安。民国3年编纂的《庆云县志》“轶事”中记述，隋代陈光蕊携妻殷满棠赴无棣县(今庆云于家店村北——无棣故城)上任，途经庆云志门刘村，乘船渡河，水贼刘洪见殷氏，顿起歹心。船至河中深处，将陈光蕊推入河中溺死。当时，殷氏已有身孕。孩子生下后，刘洪又欲加害。殷氏将写有身世的布条缝于孩子胸襟上，然后将孩子藏入木匣里，偷偷放入河中。木匣顺水漂至金山寺河段，被寺内僧侣发现救起。之后不久，殷氏自尽身亡。法明长老先将孩子托付附近康家村(该村原在庆云镇陶家村西北角，早已不存)一梁氏乳养，稍长后回寺，俗称海流和尚，这就是后来的唐僧。艺人将此事编成戏曲“倒听门”《殷满棠诉苦》或评书段子，流传至今。

为将这一古寺胜景重现，2004年，世界十大法师之一静空大法师得意弟子、杭州东天目山齐淑萍居士筹措巨资恢复重建海岛金山寺，目前建成部分称娑婆世界，西侧将要建设西方极乐世界，东侧将建设东方琉璃世界，南侧正在建设餐饮、购物仿古建筑一条街，整个寺院占地300多亩，全部建成后将是黄河以北、京津以南地区规模最大的佛教寺院。

现在建成的娑婆世界，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、念经堂、藏经楼、方丈楼等。整个建筑规模宏大，气势雄伟，庄重韵致。铜铸巨钟可声传方圆数里，释迦牟尼佛像高8米多，据说是全国室内最大的释迦牟尼佛像。金山寺内还珍藏着古代青石佛像、铜佛像、菩提树经文和《乾隆版大藏经》、《四库全书荟要》等众多历史文物，均有重要价值。目前，海岛金山寺吸引了来自全国各地的游客络绎不绝。

随着庆云孔子书院、祥云道观的规划建设，庆云“北方宗教胜地”的品牌将越叫越响，庆云的旅游业必将得到长足发展!

佛音回荡的山门其实更像一个牌坊，是一座高22米、全部由汉白玉雕刻而成的建筑，山门上方匾额“金山寺”几个大字，由净空法师题写。进入山门，在占地1.2万平方米的广场正中是面九龙壁，其后是喷泉放生池，池前竖高灯，据说晚上灯光可以照亮整个寺院和周围村庄。

九龙壁后的第一座建筑叫天王殿，正*奉弥勒佛，两边分立四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。弥勒佛像后是缅甸白玉塑成的韦陀菩萨，手持金刚降魔杵，一副武将形象。随行的开隆师傅说，入山门第一尊供奉的塑像是弥勒佛塑像，这是在告诉人们要平等欢喜，包容众生，这才能真正进入佛门。与其他寺院不同的是，天王殿还供奉着儒家学派鼻祖孔子的塑像。金山寺内儒释道相互融合，共促和谐，这在其他寺院是不多见的。

　　天王殿后是大雄宝殿，殿高17米，内*奉8.6米高、约4万斤重的纯铜释迦牟尼像。佛像宝相庄严，俯视众生，两旁分立十八罗汉金身塑像。从进入寺院起，空气中便弥漫着醉人的香味。檀香的功效便是使人心神沉静，处在终日檀香弥漫的空间内，果然有些心旷神怡，周围的讲经声、诵佛声入耳，竟不觉嘈杂，反而有种和谐味道。进入大雄宝殿，香味更浓。大雄宝殿外还有钟鼓楼、藏经楼、念佛堂、地宫等建筑。尽管现在还无法再现千年前的辉煌，但自从海岛金山寺开建以来，香火日盛。　

2、被毁原因

　原海岛金山寺规模如此之大，影响如此之广，可寺院是何因何时被毁的呢?

　　民间有这样一种说法：明代，该寺僧侣胡作非为，造成民愤，寺院被毁。但《金史·地理志》(南宋时期此地属金国版图)对海岛金山寺墟址已有“瓦砾山积”的记述，说明此寺在宋代以前已经被毁。在古代，寺院被毁大多是朝廷的*行为和战火所致，平民百姓对佛教寺院心存敬畏，特别是怕遭报应的思想相当浓重，所以平民百姓毁寺的可能性不大;即使是僧侣有不轨行为，发生惩罚报复僧侣的情况，一般也不会毁寺。

　　那么，为什么会有这种说法呢?估计与明代该县一次大的毁寺事件有关，也许是该事件的误传，导致了上述说法。明正德年间，朝内佞臣刘瑾密谋篡位，暗与该县洪恩寺住持空孟和尚勾结，藏兵300余，日夜习武操练，并修有地道机关。后事情败露，皇帝率兵亲剿，将空孟等和尚斩首，寺院被烧毁踏平。此事件该县受到株连的还有杨和尚寺、肖家寺、铁梁寺、青龙寺等寺院。

　　隋唐时期，佛教得到了巨大发展。佛教的盛行，造成了寺院经济和僧侣地位的恶性膨胀。

　　到了唐末，土地兼并加剧，赋役繁苛，人民相继流亡，许多人出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户，以避征役。众多寺院占有大量土地、劳力，剥夺了相当多的官府所控制的纳税人口和财政收入。对此，朝廷中有的大臣深感忧虑。唐武宗即位后，愤然指出：“穷吾天下者，佛也!”

　　佛教与唐王朝在经济利益上矛盾愈发尖锐，终于引发了唐武宗大规模的禁佛毁寺事件。会昌五年七月，武宗颁发诏令，禁佛毁寺。除保留极少部分寺庙，压缩僧侣“编制”外，其余全部限期拆毁，僧尼一律还俗;田产没收，铜像钟磬熔铸钱币，铁像熔铸农器。武宗分遣御史巡行天下监督禁佛毁寺的法令执行。许多寺院僧徒平日作威作福，贫苦百姓十分憎恨，闻朝廷诏令，便纷纷涌入寺院，各地寺庙拆毁一光。

　　此事件毁大寺院4600余所、中小寺院4万多所，勒令26万僧尼还俗，15万奴婢改充两税户，没收良田数千万亩，史称“会昌废佛”。在唐王朝这一大规模的禁佛毁寺行动中，原海岛金山寺是很难幸免的，《金史·地理志》关于金山寺墟址“瓦砾山积”的记述，恰恰佐证了这一点。

3、寺庙建筑

山门

海岛金山寺

山门全部由莱州大理石雕刻而成，拔地而起的山门高22米，门柱雕龙，雄狮盘踞，莲花绽放，清馨圣洁。山门上方匾额“金山寺”几个大字，是净空法师题写的。整座山门威耸庄严，气势恢弘，蔚为壮观。

　　占地1.2万平方米的山门广场上的九龙壁，雕刻着九条巨龙盘绕壁上，栩栩如生。龙是中华民族的象征，它体现着中华民族生生不息、奋发向上、实现伟大复兴、自立于世界民族之林的伟大精神。九龙壁后面是喷泉放生池。放生是佛家一种重要的宗教仪式，放生的真正定义：将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食。寺院举行一些放生仪式。

　　环绕寺院的仿古街，全部为徽式风格建筑，错落有致，营造着浓浓的历史氛围。主要有素餐馆、特色民间小吃、仿古工艺品、文化长廊等。随着景区仿古街市场的繁荣，金山寺素食的名气越来越大，北京、天津、济南、石家庄、大连等一些大城市的游客慕名而来。除仿古街素食外，周边地区最大佛教工艺品市场也在逐渐形成。

钟鼓楼

　　两侧分别是钟楼和鼓楼，东侧鼓楼内悬一纯铜巨钟重约2万斤，钟声浑厚悠扬，声传方圆十数里;西侧鼓楼内置一巨鼓，大鼓直径2米，鸣响风起云涌，滚雷漫漫天边来。寺院一天的生活，始于晨钟终于暮鼓。有一幅对联写的好，晨钟暮鼓惊醒世间名利客。

大雄宝殿

海岛金山寺

与天王殿相接的是大雄宝殿，大雄宝殿高17米，建筑面积500多平方米，双檐歇山式建筑结构，雄伟壮观。大雄宝殿又称佛宝殿、正殿、大殿，是全寺主体建筑，也是僧众朝暮集中修持之处。大雄，以佛具智德，能破除一切烦恼，故称大雄。大者，包含万有;雄者，摄伏群魔;宝者，指佛宝、法宝、僧宝三宝。皆归此殿传持正法，雄镇大千。

(三宝是佛教的教法和证法最重要的内容。简单的说，佛宝，是指已经成就圆满佛道的一切诸佛;法宝，是诸佛的教法;僧宝，是依诸佛教法如实修行的出家沙门;沙门是出家的佛教徒的总称;这是主持三宝。更重要的是自性三宝，佛是觉悟，法是正知正见，僧是清静无染，这是一切众生本有的，是一切众生真实的归依处，能生出一切功德，故称之为宝。)

　　大雄宝殿前的两幅对联，一幅是：“恒守正念不间断常乐柔和充法喜，勤行精进无懈怠永离尘秽竟清静”。它劝戒人们要持久地坚守正确的信念，不染浮尘，勤奋敬业。另一幅是：“静听夜半钟声声声唤醒主人梦，试看庭前月色色色全彰古佛心”。它描述深夜寺院钟声清脆悠扬，皎月当空佛院宁静安谧，别是一道美景。

　　大雄宝殿*供奉释迦牟尼佛像，像高八米六，纯铜铸造，重约4万斤。佛是印度梵语音译，翻译成汉语就是觉悟的意思。佛教扩展开来，即佛陀教育，释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满地教育。

　　释迦牟尼本姓乔达摩，名悉达多。释迦是他的种族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。

　　释迦牟尼生于公元前565年农历4月8日，卒于公元前486年，80岁时在拘尸那迦城逝世。他与我国儒家学派创始人孔子是同时代人，他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)国王的儿子。释迦牟尼在19岁时，感慨人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。31岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂创立佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。释迦牟尼是佛教的创始人，他是一个仁慈、清净、智慧都圆满的人。他一生讲经教学，弘传正法，他的弟子很多，常随从就有1250人，其中著名的有10人。

　　海岛金山寺在唐宋时期闻名全国，这里有一个传说故事。相传大唐时期，释迦牟尼佛见唐人信佛谦恭，愚钝可化，于是，驾祥云到东土中华巡视降福。释迦牟尼佛祖在经过庆云的时候，看到这里一派祥瑞之气，便按落云头，止住和风，降身地上，在一村庄驻足小憩，从此该村取名庆云，便有了庆云镇、庆云县的称谓。后来，村村有寺院，家家观世音，人人颂弥陀，当地民心淳朴人心向善。海岛金山寺更是名声大振。

　　海岛金山寺名声远扬，还有一个故事：相传唐僧当年就在这里出家。

　　唐僧，法号玄奘，是唐朝著名高僧和中国佛教史上四大译经师之一。唐僧祖籍河南，出身官吏家庭。据民国3年编纂的《庆云县志》“轶事”中记述，隋朝末年，唐僧的父亲陈光蕊携妻殷满棠赴无棣县上任，那时的无棣县城在今天的庆云县于家店村北。陈光蕊走到志门刘村，乘船渡河，船夫刘洪见殷满棠生的俊美，顿起歹心。当船行到河中心时，刘洪将陈光蕊推入河中，陈光蕊不习水性，溺水身亡，刘洪强行霸占了殷满棠。当时，殷满棠已有身孕，只好忍辱偷生。孩子生下后，刘洪又要加害孩子。为防不测，殷满棠将写有孩子身世的布条缝在孩子胸襟上，然后将孩子放进一个木匣里，偷偷放入河水中。而后，殷满棠自尽身亡。

　　木匣顺水漂到金山寺河段，被寺内僧人发现救起。法明长老先将孩子寄养在附近康家村一个姓梁的家中，这个村子如今已不存在。梁氏用自己的乳汁喂养孩子。孩子几岁后，法明长老将他接回寺院剃度为僧，取名海流，这就是后来的唐僧。后来艺人将此事编成戏曲“倒听门”、“殷满棠诉苦”或评书段子，流传至今。

　　隋朝推崇佛教，著名寺院僧人要经过严格的选拔。唐僧13岁那年，隋朝在洛阳考选和尚，由于他经历特殊，天资聪慧，被破格录取。从此，唐僧离开了庆云海岛金山寺，开始了他富有传奇色彩的人生。唐太宗贞观3年，唐僧从长安出发，经玉门关西行，来到现在的印度国取经，历时17年，回国后著书立说，为传播佛教文化和对外交流作出了巨大贡献。因唐僧精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》3类经典著作，被赐号三藏法师，人称“唐三藏”。

　　大雄宝殿内东西两侧是十八罗汉雕塑，十八罗汉是佛教对释迦牟尼佛的16个弟子和降龙伏虎二罗汉的合称。佛教中，破了执着烦恼的圣人就称罗汉。释迦牟尼为使佛法能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐众弟子常来人间，弘扬佛法，利益众生。

　　释迦牟尼佛像背后的这尊佛像，是千手千眼观世音菩萨。观世音有33化身，广化众生，在信男善女心中无处不在。观世音飘游八方，四海为家，大慈大悲寻声救苦，故名观世音千手千眼。“千”代表圆满。凡人学佛，也表示我们帮助别人，要具备全方面的能力，眼到手到方称圆满。

念佛堂

　　西侧是念佛堂。念佛堂共有两层，它的建筑形式是船的形状。它象一艘巨轮，劈波斩浪，隐喻苦海慈航度众生。念佛堂是四众弟子念佛共修的场所，平日早晚功课都在这里进行，常年佛七不间断，每天4小时听经，10小时念佛。

四合院

　　东边是四合院，是僧众的生活区。

藏经楼

海岛金山寺

大雄宝殿后面是巍耸的藏经楼，藏经楼投资1000多万元，地上建筑4层，高26米，面积1258平方米。珍藏有乾隆版《大藏经》、《四库全书荟要》等珍贵书籍，诚然镇寺之宝。

　　佛教经典称“藏”，是“容纳收藏”之意。所谓“大藏”就是把一切经典汇集在一起的意思。简言之，就是佛学大丛书。《龙藏》是清代惟一也是中国最后一次官刻汉字大藏经，是目前最为完整的一部汉字大藏经。，每一部都是大部头，每部《龙藏》约有15万页。厚厚的一本《现代汉语词典》，总页数不到1800页。如果算上纸张厚薄差别，一部《龙藏》大概能有100本《现代汉语词典》的厚度。

地宫

海岛金山寺

藏经楼地下一层设地宫，地宫里布置以*画家江逸之先生所画的地域变相图为蓝本雕刻的千余尊香樟木雕，木雕形象各异、栩栩如生，配有声光电等。当今社会人心浮躁，人们时有错误或犯罪举动，究起根本，实是欠缺道德教育的过失，人们不明因果任性妄为。有感于此，建造地宫，地狱将向人们展示：种善因得善果，造恶业绝对是恶报。意在警醒人们善有善报、恶有恶报，奉劝世人诸恶莫作，众善奉行。地宫的建造，得到多方支持肯定，实是引导社会人心的一大闪善行

　佛教认为，佛陀教育是智慧觉悟的教育，它教人们明白宇宙人生的真相，正确处理人与人、人与其它不同维次空间的生命、人与自然的关系，放下妄想分别执着，归心净土。

　　佛教讲究修行首要落实孝道，孝养父母奉事师长、慈心不杀修十善业。孝即是真心本性，“孝”字上面是老，下面是子，过去无始、未来无终，上下一体称为孝。世出世间法，都建立在孝道的基础上，所有一切善法，一切善行，都是从孝敬孝顺衍生出来的，这是真正的大根大本。

4、金山寺的修复者齐素萍

齐素萍

一位出身贫困、历经苦难的家庭妇女，1992年与佛教结缘，倾30万家产重建东天目山，继而北上庆云恢复海岛金山寺，西进甘肃建设骊靬古城，为社会创造出文化财富，她就是齐素萍。

“我的想法很简单，就是要为劳苦大众谋福利，做对他们有益的事情，不要像我父亲一样饿死。”她在各处景区建设了敬老院，收养鳏寡孤独，教育他们诸恶莫做，众善奉行。

　在庆云县，投资2亿元的吉祥园景区项目现场一派热火朝天的建设场景，万佛殿、圆通殿、四合院、海岛湖等景观初具规模、呼之欲出。这是齐素萍居士继海岛金山寺后在庆云投资建设的又一特色景区，她的传奇经历也成为人们关注的焦点。

一个人的东天目山

　东天目山位于浙江西北边邻，梁武帝长子萧统曾于此地修禅，历史悠久，名扬中外。这处历史名胜，于1958年毁于一场大火。在齐素萍的努力下，东天目山得以恢复重建，成为全国著名旅游景点。

　齐素萍与佛结缘于1992年。她去杭州灵隐寺，正赶上净空法师讲授大成佛法和孔孟之道等传统文化，深受启迪，立志要践行法师的教诲。“我的想法很简单，就是要为劳苦大众谋福利，做对他们有益的事情，不要像我父亲一样饿死。”齐素萍说。

1995年冬天，带着30万元的家当，齐素萍来到海拔1478米，遍是参天古木、苍松翠竹的东天目山，立志要恢复这一旅游胜地，打造世外桃源。此时，家人朋友不支持，说她是疯子、败家子；东天目山人迹罕至，没有道路、没有居所，连基本的生存条件都不具备……

　齐素萍花500元钱雇人在山上用毛竹、塑料布搭起一间窝棚住了下来。从此开始了长达6年的重建东天目山之路。为了筹集资金，她每天早起背着背篓下山化缘。“刚开始好多人不理解，有的不给，有的就给一点稻谷。”齐素萍说，“后来大家觉得我可怜，便多给一些稻谷，也有给钱的，多的时候一天要到了1000多块钱。”

　齐素萍每天要背生活必需品上山。冬天最难熬，为了取暖，她买了一个小火炉和50斤火炭。不料晚上睡觉时一氧化碳中毒，幸亏醒得及时，赶紧挣扎到窝棚门口扒开了一个缝隙，才幸免于难。最艰险的时候是大雪封山，厚厚的积雪掩盖了一切，如果不能及时下山获取给养，就有被饿死的危险。每年这个时候，她只能凭着印象顺着山道，坐在雪上一点点往下滑，衣服里、鞋里全都灌满了雪水，每次滑到山下，整个人几乎已经冻成冰棍。

　慢慢地，人们开始被齐素萍的坚定所感动。原来经常到山上闹事的村民不闹事了，还主动帮助她；原来对她嗤之以鼻的家人朋友开始理解她了；更为可喜的是，很多企业老板、社会精英纷纷有钱出钱、有力出力。

　观音殿、大雄宝殿等一座座雄伟的建筑拔地而起，一个崭新的东天目山展现在人们面前。

从杭州到齐河：齐素萍的佛教文化踪迹

2004年，齐素萍发愿在家乡庆云弘扬佛教文化，斥资3.5亿元重建海岛金山寺，经过8年的建设发展，成为全国“AAAA”级旅游景区。寺院常住僧人300多人，日接待游客万人。

2009年，齐素萍又投资8亿元在金山寺北面规划建设了吉祥园景区，力争打造国家AAAAA级景区。同一年，她在齐河重建了定慧寺。2011年，她又在甘肃金昌市永昌县投资5.2亿元建设了骊靬古城，打造全国唯一的以中西传统文化融合为背景、以古罗马文化中国化为主题的旅游品牌景区。

　齐素萍还在各处景区建设了敬老院等基础设施，收养鳏寡孤独，教育他们诸恶莫做，众善奉行。她还十分热衷各类慈善事业，汶川大地震、庆云一中新校区建设，她分别捐献了100万元善款。她还为庆云二中重建了学生宿舍。

　提起以后的打算，齐素萍说：“希望我建的这些东西以后都能成为景区，成为文物，成为人民的宝贵财富。”