上皇西巡南京歌十首

《上皇西巡南京歌十首》，是唐代诗人李白的组诗作品。关于这组诗的意旨，历来有争议，主要有两种看法：一说认为是颂歌，意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜，为国家形势的好转而高兴；另一说认为全是用反讽手法，对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评，安史之乱中，国家处在风雨飘摇的情境，而李白也不幸陷入内战的漩涡中，他运用一惯的讽刺手法，表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”，其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤。

1、作品原文

上皇西巡南京歌十首⑴

【其一】

胡尘轻拂建章台⑵，圣主西巡蜀道来。

剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

【其二】

九天开出一成都⑶，万户千门入画图。

草树云山如锦绣，秦川得及此间无⑷。

【其三】

华阳春树号新丰⑸，行入新都若旧宫。

柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红⑹。

【其四】

谁道君王行路难，六龙西幸万人欢⑺。

地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。

【其五】

万国同风共一时⑻，锦江何谢曲江池。

石镜更明天上月⑼，后宫亲得照蛾眉。

【其六】

濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州⑽。

北地虽夸上林苑，南京还有散花楼⑾。

【其七】

锦水东流绕锦城⑿，星桥北挂象天星。

四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

【其八】

秦开蜀道置金牛⒀，汉水元通星汉流。

天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。

【其九】

水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦⒂。

万国烟花随玉辇⒃，西来添作锦江春。

【其十】

剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。

少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

2、注释译文

字词解释

⑴上皇：指唐玄宗李隆基。

⑵建章台:汉代长安宫有建章宫，宫中有建章台。此代指唐代宫苑。

⑶成都：即今四川成都。

⑷秦川：即秦岭以北、渭水流域的关中平原。此指长安。

⑸华阳：蜀国的国号，此指成都。新丰，汉县名。

⑹上阳：唐宫名，高宗所建，在洛阳。

⑺六龙：皇帝之车驾龙，马之美称。

⑻同风：即风俗同一。《汉书·终牟传》:"今天为一，万里同风"

⑼石镜：据《华阳国志·蜀志》记载：有一美艳的山精被蜀主纳为宫妃，死后蜀王为她作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，晶莹照人。

⑽龙舸：皇帝的舟船。

⑾散花楼：一名锦江楼，在成都锦江边。

⑿锦城：即成都。

⒀金牛：即金牛道，是由秦入蜀的要道。

⒁星汉：即河汉，银河。

⒂三秦：项羽灭秦后，将秦地三分，封给雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，谓之三秦。

⒃烟花：谓春景也。玉辇：皇家所乘之车。

⒄云屯：集聚如云，形容人多。

⒅双悬日月：谓二日并耀，指唐玄宗和唐肃宗。日月：偏指复词，此单指日。日者君象。

白话译文

【其一】

胡兵的战尘使长安的宫殿受到了污染，圣三西巡来到了蜀道。剑门高耸，高达五干余尺，石壁像楼阁一样昂首九天。

【其二】

锦城成都如九天所开，万户干门像画图一样美丽。其地的草树云山如同绵绣，秦川长安的风光能比得上这里美丽吗？

【其三】

华阳国的春树绝似影丰，太上星所驾幸的新都如同长安的旧宫。柳色之青绿绝不下于秦地之柳，花光之红艳也不减于上阳之花。

【其四】

谁说君王行路难呢?皇帝的互驾西幸使得万众欢腾。好像是地将锦江转成了灌水，天将玉垒变回到了长安。

【其五】

天下一时，万国同风，锦江风光哩一点比不上长安的曲江？蜀国的石镜明宝可比天上之明月，后宫的殡妃亲得前去映照丽影。

【其六】

灌锦江水长流万里，龙嗣佳上云帆，向东可以直下扬州。北方的长安虽有上林苑可供夸耀，南京成都也有散花楼可与之媲美。

【其七】

锦江水东流绕过锦城。江上七侨恰似北天上的北斗七星。天下士庶都云集此地来朝见圣主，峨眉山上有座座仙庭相连。

【其八】

秦惠王时置金牛以引诱蜀王灭开黝道，所经之汉水仿佛与银河相通口天子西巡一道留下了许多圣迹，流城成都从此回以长为帝王州矣。

【其九】

蜀中水澡天青，了无纤尘;风光和暖，气侯宜人，远胜三秦。一路上烟水春花随伴玉荤，都一起西来为锦江增添春色。

【其十】

剑阁为蜀北门的一座重关，上皇的车驾归回长安，随驾压车马如云。少帝在长安大开宫门迎接上呈的归来，二需如同双日并耀，朗照天地。

3、作品鉴赏

李白在安史之乱中有题目相仿的两组七绝：《永王东巡歌》和《上皇西巡南京歌》。《永王东巡歌》是颂歌，而关于《上皇西巡南京歌》的意旨，历来有争议，主要有两种看法：一说认为是颂歌，意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜，为国家形势的好转而高兴；另一说认为基本是反讽唐玄宗的逃跑主义，看似歌颂，实为讽刺。

颂歌说

《上皇西巡南京歌》是产生于特定历史背景下和诗人特定处境中的一组颂诗。组诗的内容要点是：一、以庆幸胜利的心情，赞颂上皇两巡南京；二、极力铺陈成都之美，表明“安吾君”的欣慰之情；三、标榜上皇西巡给蜀地带来的荣耀。《西巡歌》作于举国欢庆之时，而诗人自身却正处于危难之中。所谓“特定历史背景”、“诗人特定处境”指此。《西巡歌》的赞颂为玄宗而发。李白虽对玄宗有过怨望，同时又有眷恋与感戴之情。由于他的冤狱是肃宗一手造成，所以寄希望于玄宗，故诗的最后一句是“双悬日月照乾坤”。《流夜郎闻酺不预》与《上皇西巡南京歌》作于同时，是针对肃宗而发，悲愤莫名，二诗作意不同。

讽刺说

安史之乱中，国家处在风雨飘摇的情境，而李白也不幸陷入内战的漩涡中，他运用一贯的讽刺手法，表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”，表面上一句批评也没有，其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤，字字见血，首首入骨。

4、创作背景

此组诗当作于诗人晚年时期，从整体上看，是收复长安以后写的。天宝十五载（756）六月，安禄山兵破潼关，唐玄宗西幸，是谓西巡。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗，尊玄宗为上皇天帝。至德二载（757）十月，肃宗还长安，遣使迎玄宗。十二月丁未，玄宗还长安，戊午，以蜀都（成都）为南京，凤翔为西京，西京（长安）为中京。此时李白在寻阳被判为长流夜郎徒刑，他忍着悲痛写下这组诗。

5、作者简介

李白（701年2月8日-762年），字太白，号青莲居士。不甘摧眉折腰事权贵，是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”和酒仙的美誉，与杜甫并称“大李杜”。他有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，汉族，又号“谪仙人”（贺知章评李白，杜甫的《饮中八仙歌》也写李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”），彰明人。祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），李白是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市），另一说法生于四川省江油市青莲乡。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。

二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西西安），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰（李白族叔），不久即病卒。