吕强

吕强(公元?—184年)，河南成皋人也。少以宦者为小黄门，再迁中常侍。后封都乡侯，不受。其直谏圣上，不采纳。黄巾贼起，受陷害，自尽。

中文名：吕强

出生地：河南成皋

别名：汉盛

朝代：东汉

民族：汉

性别：男

官职：中常侍

历史评定：东汉宦官

出生日期：不详

逝世日期：公元184年

1、个人简介

吕强

吕强字汉盛，河南成皋人也。少以宦者为小黄门，再迁中常侍。为人清忠奉公。灵帝时，例封宦者，以强为都乡侯。强辞让恳恻，固不敢当。

上书请求斥奸佞，任忠良，薄赋敛，厚农桑，开言路。今群臣皆以邕为戒，上畏不测之难，下惧剑客之害，臣知朝廷不复得闻忠言矣。中平元年(公元184年)，黄巾贼起，强谏欲先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否。帝纳之。遭陷害，帝缉拿吕强。其怒曰：吾死，乱起矣。遂自杀。

2、生平经历

吕强

仕途

少以宦者为小黄门，再迁中常侍。灵帝时，例封宦者，以强为都乡侯，不受。

3、后汉书吕强传

吕强影视插图

吕强字汉盛，河南成皋人也。少以宦者为小黄门，再迁中常侍。为人清忠奉公。灵帝时，例封宦者，以强为都乡侯。强辞让恳恻，固不敢当，帝乃听之。因上疏陈事曰：

臣闻诸侯上象四七，下裂王土，高祖重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也。伏闻中常侍曹节、王甫、张让等，及侍中许相，并为列侯。节等宦官祐薄，品卑人贱，谗谄媚主，佞邪徼宠，放毒人物，疾妒忠良，有赵高之祸，未被裂之诛，掩朝廷之明，成私树之党。而陛下不悟，妄授茅土，开国承家，小人是用。又并及家人，重金兼紫，相继为蕃辅。受国重恩，不念尔祖，述修厥德，而交结*，下比群佞。陛下或其琐才，特蒙恩泽。又授位乖越，贤才不升，素餐私幸，必加荣擢。阴阳乖刺，稼穑荒蔬，人用不康，罔不由兹。臣诚知封事已行，言之无逮，所以冒死干触陈愚忠者，实愿陛下损改既谬，从此一止。

臣又闻后宫彩女数千余人，衣食之费，日数百余，比谷虽贱，而户有饥色。案法当贵而今更贱者，由赋发繁数，以解县官，寒不敢衣，饥不敢食。民有斯厄，而莫之恤。宫女无用，填积后庭，天下虽复尽力耕桑，犹不能供。昔楚女悲愁，则西官致灾，况终年积聚，岂无忧怨乎！夫天生蒸民，立君以牧之。君道得，*戴之如父母，仰之犹日月，虽时有征税，犹望其仁恩之惠。《易》曰：「悦以使民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死。」储君副主，宜讽诵斯言；南面当国，宜履行其事。

又承诏书，当于河间故国起解渎之馆。陛下龙飞即位，虽从籓国，然处九天之高，岂宜有顾恋之意。且河间疏远，解渎邈绝，而当劳民单力，未见其便。又今外戚四姓贵幸之家，及中官公族无功德者，造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素垩，雕刻之饰，不可单言。丧葬逾制，奢丽过礼，竞相放效，莫肯矫拂。《穀梁传》曰：「财尽则怨，力尽则怼。」《尸子》曰：「君如杅，民如水，杅方则水方，杅圆则水圆。」上之化下，犹风之靡草。今上无去奢之俭，下有纵欲之敝，至使禽兽食民之甘，木土衣民之帛。昔师旷谏晋平公曰：「梁柱衣绣，民无褐衣；池有弃酒，士有渴死；厩马秣粟，民有饥色。近臣不敢谏，远臣不得暢。」此之谓也。

又闻前召议郎蔡邕对问于金商门，而令中常侍曹节、王甫等以诏书喻旨。邕不敢怀道迷国，而切言极对，毁刺贵臣，讥呵竖宦。陛下不密其言，至令宣露，群邪项领，膏脣拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条。陛下回受诽谤，致邕刑罪，室家徙放，老幼流离，岂不负忠臣哉！今群臣皆以邕为戒，上畏不测之难，下惧剑客之害，臣知朝廷不复得闻忠言矣。故太尉段，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首，历事二主，勋烈独昭。陛下既已式序，位登台司，而为司隶校尉阳球所见诬胁，一身既毙，而妻子远播。天下惆怅，功臣失望。宜征邕更授任，反家属，则忠卢路开，众怨以弭矣。

帝知其忠而不能用。

时，帝多稸私臧，收天下之珍，每郡国贡献，先输中署，名为「导行费」。

4、吕强直谏

天下之财，莫不生之阴阳，归之陛下。归之陛下，岂有公私？而今中尚方敛诸郡之宝，中御府积天下之缯，西园引司农之臧，中厩聚太仆之马，而所输之府，辄有导行之财。调广民困，费多献少，奸吏因其利，百姓受其敝。又阿媚之臣，好献其私，容谄姑息，自此而进。

旧典选举委任三府，三府有选，参议掾属，咨其行状，度其器能，受试任用，责以成功。若无可察，然后付之尚书。尚书举劾，请下廷尉，覆案虚实，行其诛罚。今但任尚书，或复敕用。如是，三公得免选举之负，尚书亦复不坐，责赏无归，岂肯空自苦劳乎！

夫立言无显过之咎，明镜无见之尤。如恶立言以记过，则不当学也；不欲明镜之见，则不当照也。愿陛下详思臣言，不以记过见为责。书奏不省。

5、奸妄陷害

中平元年(公元184年)，黄巾贼起，帝问强所宜施行。强欲先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否。帝纳之，乃先赦党人。于是诸常侍人人求退，又各自征还宗亲子弟在州郡者。中常侍赵忠、夏恽等遂共构强，云「与党人共议朝廷，数读《霍光传》。强兄弟所在并皆贪秽」。帝不悦，使中黄门持兵召强。

6、慷慨就义

强闻帝召，怒曰：「吾死，乱起矣。丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎！」遂自杀。

7、连累族人

忠、恽复谮曰：「强见召未知所问，而就处草自屏，有奸明审。」遂收捕宗亲，没入财产焉。

8、五宦“养志”

时，宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵祐等五人称为清忠，皆在里巷，不争威权。巡以为诸博士试甲乙科，争弟高下，更相告言，至有行赂定兰台漆书经字，以合其私文者，乃白帝，与诸儒共刻《五经》文于石，于是诏蔡邕等正其文字。自后《五经》一定，争者用息。赵祐博学多览，著作校书，诸儒称之。又小黄门甘陵吴伉，善为风角，博达有奉公称。知不得用，常托病还寺舍，从容养志云。

9、史籍记载

《后汉书·卷七十八·宦者列传第六十八》

10、后世评价

东汉末年难得的好公公——吕强。

11、宦官含义

也称太监、寺人、阉人、内监等，专指被阉割后失去性能力，用于管理皇宫内部事务，承担各种役使，侍奉皇帝、后妃及皇族成员的奴仆群体的总称。在古代，奴仆是替人做低贱杂役的人。宦官之所以被称为特殊的奴仆，就在于他所服侍的主人，不是拥有较多财产的豪富人家，而是拥有天下所有财富和最高权力的君主。正因为他居于古代国家的最高权力圈之中，在一定程度上扮演着国家官员的角色，所以也冠以“官”字，以示其身份的特殊。