三希堂法帖

《三希堂法帖》，系清乾隆十二年（一七四七）清高宗弘历敕命编刻的一部大型丛帖，全名《三希堂石渠宝笈法帖》。

名称：《三希堂法帖》

全称：《三希堂石渠宝笈法帖》

产生时期：乾隆年间

收录内容：魏晋南北朝至明代的法书

典型代表：王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》

1、名称来源

三希堂之得名，源于乾隆珍藏的三件晋代书法名帖，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。此三帖被乾隆视为希世之宝，特于故宫养心殿内辟三希堂珍藏。

乾隆十二年，高宗命大学士、吏部尚书梁诗正等人，将其时内府所藏魏晋至明代的法书编次成卷，并亲自作序，命人摹勒上石。三希堂三帖自然首当其冲被收入，其余法书亦皆出自皇府，故称《三希堂石渠宝笈法帖》，简称《三希堂法帖》。原刻石现仍完好，藏于今北京市北海公园阅古楼内。

2、内容简介

《三希堂法帖》共三十二卷，收入魏晋南北朝至明代的法书计一百三十五家三百四十余种，包括魏晋南北朝五家，隋唐五代十一家，宋代六十九家，金代一家，元代二十一家，明代二十八家，堪称是历代法帖中的煌煌巨制。

三希堂法帖

所收法书作品全部为名家真迹，艺术价值与珍贵程度无以复加。历代书法大家如魏晋的钟繇、二王父子等；唐代的欧阳询、褚遂良、颜真卿、怀素、柳公权等；宋代的宋高宗，苏、黄、米、蔡四大家等；金代的王庭筠；元代的赵孟頫、王蒙、倪瓒等；明代的文徵明、董其昌等，均在其中。

《三希堂法帖》将历代名家名帖萃为一编，按时代顺序排列，不但为后人保存了极其珍贵的书法真迹，而且展示了历代书法艺术发展演变的轨迹，为后人研习书法艺术提供了极大的方便。

乾隆二十年（一七五五），高宗复命大学士、户部尚书蒋溥，工部尚书汪由敦等人，从皇室收藏中再加甄选，又得唐代褚遂良至元代赵孟頫共十五家，其中有《三希堂法帖》未收的唐代杜牧，宋代范纯粹、唐坰三家，法书真迹三十余种，编为《续刻三希堂法帖》四卷，体例全同《三希堂法帖》。仍由高宗亲自作序，摹勒上石，嵌于颐和园万寿山墨妙轩之两壁，是故又名《墨妙轩法帖》。现原石已佚。《续刻三希堂法帖》与《三希堂法帖》前后辉映，共成完璧。

《三希堂法帖》问世后，一直为人珍视。由于其中部分文字和印钤不易辨识，影响习学者的领悟，清人陈焯撰编了《三希堂法帖释文》，按照原帖的版式将所有书法作品及印钤全部以正书出之，使习学者大得便利。

3、法帖地位

《三希法帖》是现存最早的晋人法书真迹，也是书圣王羲之与其子王献之，其侄王珣留给后世绝无仅有的手书孤品，距今有一千六百余年的历史，堪称“中华法书鼻祖”。

《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》三帖，在上世纪九十年代专家学者所评选的两岸故宫“十大国宝”中当仁不让，在二百余万件院藏文物中独占鳌头，分别位列首位.

4、《快雪时晴帖》

【名称】快雪时晴帖

快雪时晴帖

【作者】王羲之　　

【时代】东晋　　

【书体】行书　　

【材质】麻纸，墨迹　　

【规格】纵23厘米，横14.8厘米　　

【字数】4行，28字　　

【收藏】*台北故宫博物院

【内容简介】

《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。

【原文】

羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

【大意】

王羲之拜上：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，不详说。王羲之拜上，山阴张侯启。

【书法赏析】

笔势：　　

《快雪时晴帖》以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋芒，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态，明代鉴藏家詹景凤以“圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”形容它的特色。

书风：　　

《快雪时晴帖》书文并茂，明代李日华撰《六研斋二笔》云：“晋尚清言，虽片言只字亦清，快雪帖首尾廿十四字中，字字非后人所能道，右军之高风雅致，岂专于书邪？”（《佩文斋书画谱》卷七十九引）。而书法势巧形密，意疏字缓，用墨清和爽朗，浓淡适宜；用笔圆净健劲，顿挫起伏的节奏与弹性感是较平和的；结体以正方形为主，平稳饱满，时敛时放，能含能拓，寓刚健于妍丽之中，寄情思于笔端之上。

书体：　　

《快雪时晴帖》虽短短二十余字，却显其和谐中妙合造化的意境，于行书中带有楷书笔意。前后两次“顿首”作连笔草书，第二行“果为”也作连笔。此书以圆笔藏锋为主，神态自如，从容不迫，起笔收笔，转换提按，似山蕴玉，虽不外耀锋芒而精神内涵，骨力中藏，识者有“圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”之评。而其平和简静，从容中道而以韵胜的书风已成为晋人之书的特色。

影响：

《快雪时晴帖》与王羲之行书的典型风格不同，着重表现在用笔尤为圆润，提按顿挫的节奏起伏与弹性感较平和，而且结体以正方形为主，平稳饱满。唐代李邕《麓山寺碑》与《李秀碑》（《云麾将军碑》）的体势、笔法取法《快雪时晴帖》较多，尤其是元代赵孟頫晚年的行书，也是远祖《快雪时晴帖》的。

【王羲之简介】

王羲之，（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

5、《中秋帖》

【名称】中秋帖

中秋帖

【类别】中国法书

【作者】王献之

【形式】纸本

【年代】晋代

【原稿尺寸】纵27cm，横11.9cm

【成品尺寸】纵29cm，横48.5cm（画芯）纵29cm，横341cm（手卷）

【文物现状】北京故宫博物院藏

【内容简介】

《中秋帖》,传为晋王献之书（又传宋朝画家米芾所临摹）纸本，手卷，纵27cm，横11.9cm。行书3行，共22字，释文：中秋不复不得相,还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军,无署款。

《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即希世珍宝。《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。

《中秋帖》,又名《十二月帖》，草书，原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字。此帖运笔如火箸画灰，字势连绵不断，极备法度，誉称“一笔书”，是学习“二王”的珍贵资料。（《古代碑帖鉴赏》费声骞）

【作品推测】

帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。

《书画舫》云：“献之《中秋帖》卷藏檇李项氏子京，自有跋。细看乃唐人临本，非真迹也。”

清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”

据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋朝画家米芾所临摹，故同样宝贵。

【王献之简介】

王献之（344-386年），字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。

王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。

曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职；成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般，远不如他的书名显赫。故人称“大令”。

6、《伯远帖》

【名称】伯远帖

伯远帖

【类别】中国法书

【作者】王珣

【形式】纸本

【年代】晋代

【书体】行书

【原稿尺寸】纵25.1cm，横17.2cm，5行共47字

【文物现状】北京故宫博物院藏

【内容简介】《伯远帖》是晋王珣(350-401年)写给亲友的一通书函

【原文】

“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”

【作品赏析】

它行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼佼者，被列为“三希”之三。

它的笔画写得较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外舒朗，飘逸，真有点“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味。

此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风。

【作品地位】

《伯远帖》因首行有《伯远》二字，遂以帖名。此帖为东晋王珣真迹。历来为后世书法家，鉴赏家，收藏家视为瑰宝。该帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一。

【王珣介绍】

王珣，字元琳，幼时小字法护，为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晋穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。孝武帝司马昌明，雅好典籍，王珣与殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才学文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虏将军，并领太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）迁尚书令，加散骑常侍，寻以病卒，终年五十二岁，谥献穆。