蔚州梆子

蔚州梆子简称蔚剧，是中国335个戏曲剧种之一，属于梆子腔，兴起于清朝初期，迄今已有300多年的历史。我国著名文学家、史学家郭沫若1958年到蔚县观看蔚剧《花亭会》后，评价蔚剧是“百花丛中一点红”。

1、产生

蔚州梆子俗称蔚县秧歌，产生于明末清初民歌小调广泛流传期，是全国360个地方剧种之一。最初是人们在田间劳动时，随感而发，顺口编出的有节奏、带有简单旋律的小调，因此，又称“秧歌”、“田歌”。

2、发展

清道光年间，蔚县秧歌已由伴奏的民歌阶段，添加了梆子、笛子伴奏乐器。清道光20年（1840年）后，从山西梆子、河北梆子剧种中吸取营养，又增加了板胡和三弦乐器，形成初具规模的地方剧种。清朝咸丰、同治年之后，蔚县秧歌步入了一个新的发展阶段，造就了一大批著名秧歌艺人。解放后，在党和*的关怀下，蔚县秧歌又有新发展。

蔚县秧歌早期的班社是以村为单位的季节性组织，做为“社火”的组成部分，由村“神诞社会”统一筹管，人员也只限本村村民，属自娱式的纯业余团体。至今，蔚县仍有一百多个此类的“社火”秧歌班。其中历史最久的是蔚县北水泉镇南井头村的秧歌班，自清道光年间建班后，一直保留至今。

随着蔚县秧歌的不断发展，许多业余班社于清末开始涌向外村镇演出，逐渐出现了亦农亦艺的半职业戏班。这类班社称“档子班”、“抱股班”和“联村班”。二十世纪五十年代初期，此类班社在蔚县尚有二十多个。其中以鹿骨班（由蔚县西部和广灵、阳原两县艺人组成，善演文戏，以唱功赢人）和庄克永宁寨班（以蔚县东部艺人为主，除擅唱文戏外，还兼能武戏）影响最著，成为蔚县秧歌的两大中心。清末民初，以宝子、锁关、浪破碌碡、海珍红、徐义等组成的“档子班”，曾进入张家口市，在大兴园演出，颇受欢迎。

*成立后，蔚县秧歌演出了配合戒烟运动的《烟鬼显魂》和反映蔚县农民革命斗争的《联庄会》，是为蔚县秧歌演出现代剧目之始。

1958年8月1日，成立了专业蔚县少年蔚剧团，使蔚县秧歌得到新的发展，培养造就了一大批青少年演员，出现了屈登梅等第一代女演员。1978年该团解散。1979年*蔚县煤矿党委，将散失的演职员请回，于1980年成立了蔚县煤矿剧团。此时农村的业余剧团也恢复了演出。

3、主要剧目

据今存李家浅村戏楼的舞台题壁记载，清道光十九年（1839）农历二月二十八日，蔚县城东乡西合营的秧歌孙庆班，曾在此演出过《回龙阁》（《回笼鸽》）、《魁花玉》（《葵花峪》）、《打瓦罐》、《迎亲》、《卖肉》、《别窑》、《八卦》、《高平关》、《响马》、《别宫》、《招亲》、《下山》、《下书》、《重圆》、《三贵》、《玉杯》等戏。题壁人为西合营段祥。上列剧目中，既有蔚县秧歌初期的剧目，如《打瓦罐》、《迎亲》等，也有从梆子腔移植来的剧目，如《八卦》、《下山》等。这些剧目一直到二十世纪五十年代还经常上演。由此可见，最迟在清道光时期，蔚县秧歌已完成了由“两小戏”向行当齐全的大戏转化的过程。

4、蔚县秧歌组成

蔚县秧歌的剧目，约有二百余出，其中有以唱“训调”为主的秧歌剧目，也有以唱“梆子”为主的梆子戏。像《打饼》（演武大郎与潘金莲的故事）、《捉虎》（演靳德山夫妇捉虎，小丑小旦戏）等，鲜见于其他剧种。

蔚县秧歌的乐队，文乐有板胡、笛、三弦等，武乐有板鼓、大提锣、铙钹、小锣等。

蔚县秧歌的行当，初期由小生、小旦、小丑组成，后受梆子戏影响，行当逐渐齐全。分红（老生）、黑（又分大花脸、二花脸）、生（小生）、旦（又分青衣、小旦、刀马旦、破脸旦）、丑等行。各行当的唱腔，小生与旦脚可唱【训调】，红唱【训调】较少，黑则不唱【训调】。【梆子腔】类唱腔，除黑有特定唱腔外，其他行当唱腔结构大致相同。