存在与虚无

《存在与虚无》是法国哲学家让-保罗·萨特的代表作品。这是一部关于存在主义的代表作，在哲学史上有重要的地位。

作者：让-保罗·萨特

出版社：生活·读书·新知三联书店

原作名：L'EtreEtLeNeant

译者：陈宣良等译/杜小真校

出版年：出版年:2014-9-1

页数：762

定价：68.00元

装帧：精装

丛书：现代西方学术文库（精装）

ISBN：9787108050984

1、作品推荐

这是一部关于存在主义的代表作，在哲学史上有重要的地位。

本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为的存在、与自在即与处境的具体关系，从而论证了人的*，并且最终以现象学的“存在精神分析”的方法描述了*的伦理意义，这也是“现象学本体论”的落脚点。

本书出版于1943年,此书的出版宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说他对世界的理解。全书分四个部分：第一部分论述虚无问题;第二部分论述自为的存在;第三部分论述为他人;第四部分论述拥有、作为和存在。

这部著作的确具有独特价值，它是自黑格尔以来新的精神现象学。萨特终于找到了解决自己根本难题的哲学，那不是任何一种现成的哲学思想，而是他自己经过十年探索得出来的。

他的哲学主要思想来源，从传统来讲，一个是胡塞尔的现象学，一个是笛卡尔的理性哲学。而更多的是他自己对生活的体验，特别是关于*和偶然性的思想，也关涉到他同女人的关系、爱情、性欲、肉体、……他把这一切都揉和在一起，以一种哲学体系的形式表现出来。

2、内容简介

1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是*的，*是人的宿命，人必须*地为自己做出一系列选择，正是在*选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。

《存在与虚无(修订译本)》是根据Gallimard书店法文1981年版翻译的。

萨特在法国是一位比较特别的哲学家，他的哲学受到德国哲学深刻的影响，比一般法国哲学家的哲学著作要艰涩得多。因此，《存在与虚无》在法国人看来也是一本相当难读的书。

3、作者简介

让-保罗·萨特

让-保罗·萨特(JeanPaulSartre，1905一1980)，1905年6月21日生于巴黎，法国作家、社会活动家、哲学家。19岁入巴黎高等师范学院攻读哲学，后任中学哲学教师。1933年在柏林法兰西学院哲学系学习。二战爆发被应征入伍。1940年被德军俘虏，次年获释，后参加法国地下抵抗运动。

法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、评论家和社会活动家。

萨特是法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》。这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。

萨特把深刻的哲理带进了小说和戏剧创作，他的中篇《恶心》，早已被承认为法国当代文学名著。他的戏剧创作成就高于小说，一生创作9个剧本，其中《苍蝇》、《间隔》等。《恭顺的妓女》是一部政治剧，揭露美国种族主义者对黑人的迫害，并对反种族歧视的普通人民的觉醒寄予深切的期待。此剧体现了他主张的存在主义是一种人道主义的思想。

1955年，萨特和终身伴侣女作家西蒙娜-德-波伏瓦访问中国。1964年，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖金，被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。1980年4月15日在巴黎逝世。小说《恶心》和剧本《苍蝇》、《间隔》、《恭顺的妓女》等已有中文译本。

4、作品目录

导言对存在的探索

一、现象的观念

二、存在的现象和现象的存在

三、反思前的我思和感知的存在

四、被感知物的存在

五、本体论证明

六自在的存在

第一卷虚无的问题

第一章否定的起源

一、考问

二、否定

三、虚无的辩证法概念

四、虚无的现象学概念

五、虚无的起源

第二章自欺

一、自欺和说谎

二、自欺的行为

三、自欺的“相信’

第二卷自为的存在

第一章自为的直接结构

一、面对自我的在场

二、自为的人为性

三、自为和价值的存在

四、自为和可能的存在

五、自我和自我性的圈子

第二章时间性

一、三维时间的现象学

二、时间性的本体论

三、原始的时间性和心理的时间性：反思

第三章超越性

一、作为自为与自在关系类型的认识

二、作为否定的规定

四、世界的时间

五、认识

第三卷为他

第一章他人的存在

一、难题

二、唯我论的障碍

三、胡塞尔，黑格尔，海德格尔

四、注视

第二章身体

一、作为自为的存在的身体：人为性

二、为他的身体

三、身体的本体论第三维

第三章与他人的具体关系

一、对待他人的第一种态度：爱、语言、受虐色情狂

二、对待他人的第二种态度：冷漠、情欲、憎恨、性

虐待狂

三、“共在”(mitsein)和“我们’

第四卷拥有、作为和存在

第一章存在与作为：*

一、行动的首要条件便是*

二、*和人为性：处境

三、*与责任

第二章作为和拥有

一、存在的精神分析法

二、作为和拥有：占有

三、论揭示了存在的性质

结论

一、自在和自为：形而上学概要

二、道德的前景

附录：译后记

修订版说明

萨特生平、著作年表

主要术语译名对照表(法―汉)