拓跋弘
拓跋弘(454—476年)，即魏献文帝(465—471年在位)，鲜卑名第豆胤，平城(今山西大同市)人。南北朝时期北魏第六位皇帝，文成帝拓跋濬长子。太安二年(456年)正月，立为太子，生母李贵人按子贵母死制度被赐死。和平六年(465年)五月，父亲拓跋濬逝世，随后，拓跋弘登基为帝。崇文重教，兴学轻赋，喜玄好佛。皇兴三年(469年)，将襁褓之中的长子拓跋宏立为太子。皇兴五年(471年)，因不满冯太后长期摄政，原本要禅让给其叔父京兆王拓跋子推，被众臣劝阻后作罢，而禅让予太子拓跋宏，且因群臣奏称“三皇澹泊无为，所以称皇;西汉高祖之父被尊为太上皇，是不统治天下的，而皇帝年幼，陛下仍然执政”，不称太上皇，而称尊号太上皇帝。专心信佛。延兴二年(472年)二月，柔然来犯，献文帝以太上皇帝之姿，御驾亲征，大败柔然，并追至大漠。承明元年(476年7)突然死亡(一说为由于杀了冯太后宠爱的大臣，被冯太后毒死)，时年23岁，谥号为献文皇帝，庙号显祖，葬在云中金陵。
1、基本资料
中文名：拓跋弘
国籍：北魏
民族：鲜卑族
出生日期：公元454年
逝世日期：公元476年
职业：皇帝→太上皇
谥号：献文皇帝
庙号：显祖
年号：天安、皇兴
陵墓：云中金陵
2、人物简介
拓跋弘（454—476年），即魏献文帝（465—471年在位），鲜卑名第豆胤，平城（今山西大同市）人。南北朝时期北魏第六位皇帝，文成帝拓跋濬长子。
太安二年（456年）正月，立为太子，生母李贵人按子贵母死制度被赐死。和平六年（465年）五月，父亲拓跋濬逝世，随后，拓跋弘登基为帝。崇文重教，兴学轻赋，喜玄好佛。皇兴三年（469年），将襁褓之中的长子拓跋宏立为太子。皇兴五年（471年），因不满冯太后长期摄政，原本要禅让给其叔父京兆王拓跋子推，被众臣劝阻后作罢，而禅让予太子拓跋宏，且因群臣奏称“三皇澹泊无为，所以称皇；西汉高祖之父被尊为太上皇，是不统治天下的，而皇帝年幼，陛下仍然执政”，不称太上皇，而称尊号太上皇帝。专心信佛。延兴二年（472年）二月，柔然来犯，献文帝以太上皇帝之姿，御驾亲征，大败柔然，并追至大漠。
承明元年（476年7）突然死亡（一说为由于杀了冯太后宠爱的大臣，被冯太后毒死），时年23岁，谥号为献文皇帝，庙号显祖，葬在云中金陵。
3、生平经历
拓跋弘
拓跋弘，文成帝拓跋濬长子，母为李贵人(后追封为元皇后)。兴光元年(454年)六月初一日，文成帝出巡阴山。七月初五日(8月14日)，拓跋弘在阴山北部出生。
太安二年(456年)二月，拓跋弘被立为皇太子。拓跋弘聪明睿智、机敏颖悟，从小就有济救百姓的志向，仁孝纯至，礼敬师友。
继位为帝
和平六年(465年)五月十一日，文成帝去世。五月十二日，皇太子拓跋弘继位，是为献文帝。尊奉嫡母皇后冯氏(冯太后)为皇太后。
平定*
和平六年(465年)，车骑大将军乙浑上台后，看到献文帝年幼，趁机借用献文帝的诏令，大肆排斥异己，建立*的统治。乙浑把尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度、司卫监穆多侯害死。五月十六日，侍中、司徒、平原王陆丽从汤泉入朝，乙浑又把他杀了。五月十七日，献文帝任命侍中、车骑大将军乙浑为太尉、录尚书事，东安王刘尼为司徒，尚书左仆射和其奴为司空。他很快夺取权力，掌握了军队的指挥权，并于七月初二日被封为为丞相，位居诸王上;朝廷内外，事不拘大小，都由他断决处理，自封为太原王。
面对凶残的乙浑，年纪尚幼的献文帝没有任何办法，只好在冯太后那里痛哭。开始时，冯太后对乙浑疯狂*大臣也没有任何办法，也不敢得罪乙浑，只能拜他为丞相，以此保住献文帝的帝位。由于权位的逐渐稳定，乙浑的欲望愈来愈大，已经不满足于丞相的地位，准备伺机发动宫廷政变。
拓跋弘
天安元年(466年)二月初二日，冯太后诏命元丕、元贺、牛益得等人率军，包围乙浑府把乙浑杀死。由于局势混乱，冯太后下诏临朝听政，处理所有的军国政务。
传位皇子
皇兴五年(471年)八月，献文帝不念情于世务，经常有出世之心，打算把皇位禅让给叔父京兆王拓跋子推，但遭到群臣们坚决反对，献文帝只好作罢。
八月二十一日，献文帝下诏传位于皇太子拓跋宏，群臣上奏以新帝拓跋宏年幼，不能处理朝政，让献文帝亲自处理朝政，并为献文帝上尊号为太上皇帝，区别于汉高祖之父这样虽为皇帝之父却不统治天下的“太上皇”。八月二十三日，献文帝迁居崇光宫，宫中设备简陋，宫阶是土筑成，国家大事都告知献文帝。
最终结局
延兴二年(472年)二月，太上皇帝献文帝戎装出京，在北郊带着将领们击退柔然的进攻;十一月，献文帝骑上战马，征讨柔然，一直杀到漠南，逼柔然后撤几千里。献文帝还颁布诏令，让工商杂伎一律务农，禁止滥杀牲畜，保护农业生产，对那些克己奉公的牧守加以提拔，对那些贪婪残暴的官员严惩不贷。
延兴四年(474年)六月，献文帝再次下令：处理一切案件都要按法律办事，以事实为依据，用刑要慎重。
承明元年六月辛未日(476年7月20日)，拓跋弘离奇驾崩于永安殿，年仅二十三岁，谥曰献文皇帝，庙号显祖，葬于金陵。
4、为政举措
拓跋弘
献文帝即位后，继续执行道武帝拓跋珪的政策，他在平城等地建起大量房屋，并将塞外的鲜卑人及其他胡人内迁到关东地区。这是一项强制性的官方移民政策，目的是恢复与发展久经破坏的中原地区，遇到的阻力却恰与其深远的意义成正比。当时的官员不会去体谅老百姓对于故土的依恋之情，更不懂得组织民众去做思想工作，在执行政策过程中多半是采取硬性逼迫的手段，造成了一些地方民众的反感。部分流氓无赖乘机煽动情绪，许多年轻人逃亡集结在外，不少郡县都出现了有组织的土匪或强盗。
献文帝面对民患不想大动干戈地镇压，就与公卿们商量：“朕本来是要为民除害，可惜让那些官员坏了事儿，以至于乱事频起。如今违犯的人多了，不可能把他们都抓起来杀了。我的意思是通过大赦安抚，你们觉得怎么样呢?”元城人侯屈说：“民众逃亡做强盗，这是大罪，如今不给他们定罪就把他们赦免，乃是‘为上者反求于下’(即本末倒置，不是执行政策的人的行为)，恐怕不妥。依臣所见，不如诛杀首恶，赦免余党，此举足可安定天下。”清河人崔宏(这位又是清河崔氏一族，后来鼎鼎有名的北魏汉臣崔浩正是他的长子)则说：“圣明的君主统领民众，目的便在于安定团结，而不是跟民众去较量胜负。赦免罪行虽不是正招，但却便于执行。侯屈的意思是先诛后赦，还不如一招赦免全部搞定为好!如果有人赦免了之后还不老实，到时再杀也不为晚。”
献文帝拓跋弘赞同崔宏的建议，依计执行，果然民众不再为乱，对于继续作乱搞破坏的少数人，拓跋弘又派将军于栗领兵一万前去平定，很快解决了不安定的因素。
北魏时期的文献
献文帝大力推行的改革内容，鲜卑拓跋部落发源于遥远的边陲之地，他们的人口本来就少，进入广袤的中原后，必然成为一支少数民族。如果仅仅限于抢劫，他们自可来去如风，完全保持着过去的那种野蛮的游牧生活及习俗。然而，若是长期占据中原，在这块土地上生活下去，他们就不得不调整、改变过去的生存方式，由游牧生活变为先进的农业耕作。
献文帝时期，其社会跃入封建制，但在统治方式上，北魏前期仍然保留着浓厚的奴隶制残余，特别是在统一北方以前，继续将战争中掳掠的人口没为奴婢，赏赐给诸王贵族和有战功者，从事农业和手工业的生产劳动。赋税方面，在推行宗主督护制的地区，平均每户每年的户调是帛二匹，絮二斤，丝一斤，粟二十石，外加地方征收的调外之费帛一匹二丈。且任意增加临时征调，动辄每户要交三十、五十石粟。当时官吏没有正式的俸禄，贪污、贿赂、高利贷公行。
在献文帝当政时期，社会生产力逐步得到恢复和发展，中国北方自西晋永嘉之乱(310年)以后，经过十六国时期的战争破坏，百姓死于兵革，毙于饥馑，幸存的人口不足50万。中原地区一派凋敝景象。北魏统一北方后，经过各族人民长期的辛勤劳动和共同斗争，生产关系得到了调整，生产有明显的发展。特别是献文帝拓跋弘改革后，自耕农民显著增加，献文帝拓跋弘以前，全国户数已达五百余万，比西晋太康年间增加一倍多。农业，手工业都有显著的发展。《洛阳伽蓝记》称北魏后期百姓殷富，年登俗乐，衣食粗得保障。在手工业方面，北魏后期炼钢技术有新的成就，相州牵口冶(在今河南安阳)制成锐利的钢刀。商业也逐渐活跃起来，太和以前，北方商业几乎处于停顿状态，钱货无所周流。献文帝时，元淑为河东太守，当地许多百姓弃农经商。随着商业的发展，货币恢复流通，太和十九年(495年)，又重新铸造“太和五铢”钱，规定此钱在京师及全国诸州镇都可通行。
北魏壁画
年轻的献文帝非常善战，他亲自率兵指挥军队大战柔然，也是非常出色的一次战役。他亲自统率队伍，率兵追击，一直追到“石碛”(沙漠)。拓跋弘即位不过13岁，年纪虽轻，也同样喜欢练兵。皇兴二年(468年)二月初七日，献文帝在西山田猎，亲射虎豹。同年五月十一日，献文帝在崞山打猎，于是驾临繁畤。延兴五年(475年)，已经退位做太上皇帝的献文帝在北郊大阅兵，惊动朝野。
天安元年(466年)，北魏、宋战于徐州，北魏都督安都大败张永，积尸六十余里;徐州刺史薛安都等投降北魏，与北魏军合力击败宋军，宋朝淮河以北青、冀、徐、兖四州及豫州淮河以西九郡先后被北魏夺去。公元470年，先是北魏联络高车民族、悦般，对付吐谷浑、柔然民族和峻哒。后来峻哒民族与高车民族友好，和柔然民族通婚，向北魏王朝朝贡，与吐谷浑民族和睦相处。后北魏王朝与柔然民族争夺西域，柔然民族对高车民族屡战屡败，北魏王朝在西域占据上风，北魏已成为西域的主宰。
5、文化政策
拓跋弘是一位佛教徒，他是那样的虔诚以至他于471年让位给他尚年幼的儿子而出家为僧。其子拓跋宏(471-499年在位)在成年之后对佛教也表示出同样的感情，在佛教的影响下，他采用了一部较人道的法规。494年，他把都城从热河的平城迁到洛阳，由此完成了拓跋人的中国化，正是在这一时期，在他的发起下洛阳南部著名的龙门佛教石窟开始动工。
这些石窟里的雕塑都是在494年到759年间的不同时期内完成。但是，拓跋人在毫无保留地采用中国文化和佛教信仰时，失去了他们突厥祖先所具有的坚韧和英勇的品质。他们的打算是通过征服南部中国王朝在他们的统治下完成中国的统一，结果失败了。
6、帝王之死
拓跋弘
北魏献文帝拓跋弘刚毅有断，又喜好研习黄、老之学以及佛经，是那种天资特别聪明的人。他十二岁即位，几年后皇子拓跋宏(父子名字同音，在汉族帝王中很少见)出生，冯太后归政给他，使他更能自行其是，决断朝事。渐渐的，权力之争使这对名义上的母子之间的关系发生了微妙的变化，隔膜顿生。
冯太后当时也还三十岁不到，守寡难熬，就与风流倜傥的臣下李奕有了那么一腿。献文帝年青人好面子，一年后就要把帝位让给叔叔京兆王拓跋子推。大臣们纷纷反对，诉说禅位给皇叔之举是紊乱宗祀的事情，要禅位也要让皇太子继位。思虑久之，孝文帝把帝位禅给六岁的儿子拓跋宏。
经过几年观察，冯太后觉得拓跋弘越来越英明，日子一天天过去，母子两人一天比一天疏远，相互猜忌之中，激起冯太后的杀心，于476年夏天的某个夜晚，冯太后派人在继子的酒中下毒，鸩杀了这位年青的皇帝，时年才二十三岁。冯太后又升一格，以太皇太后的身份重新主持国家大政。
7、历史评价
魏收《魏书》：“帝聪睿机悟，幼而有济民神武之规，仁孝纯至，礼敬师友。”“聪睿夙成，兼资能断，其显祖之谓乎?故能更清漠野，大启南服。而早怀厌世之心，终致宫闱之变，将天意哉!”
李延寿《北史》：“献文聪睿夙成，兼资雄断，故能更清漠野，大启南服。而早有厌世之心，终致宫闱之变，将天意也。”
8、家族成员
父母
- 父亲：文成帝拓跋濬
- 母亲：孝元皇后李氏
后妃
- 思皇后李氏，南郡王李惠之女，18岁选入东宫。献文帝即位，封夫人。皇兴三年，按照子贵母死之制处死。
- 昭仪封氏
- 贵人韩氏
- 贵人潘氏
- 椒房孟氏
- 椒房高氏
- 嫔侯氏，原姓侯骨氏，史书无载，见于墓志
- 嫔成氏，史书无载，见于墓志
北魏军队
- 孝文帝元宏，母李夫人(追封思皇后)
- 咸阳王元禧，母封昭仪
- 赵郡灵王元干，母韩贵人
- 高阳文穆王元雍，母韩贵人
- 广陵惠王元羽，母孟椒房
- 彭城武宣王元勰，母潘贵人
- 北海平王元详，母高椒房
女儿
- 常山公主
- 乐良公主
- 彭城公主
- 乐安公主
- 高平公主，嫁高肇
9、史籍记载
魏收《魏书·卷六·帝纪第六》
李延寿《北史·卷二·魏本纪第二》
10、影视形象
2006年电视剧《北魏冯太后》：王千友饰献文帝拓跋弘
2006年电视剧《胡笳汉月》：夏雨饰献文帝拓跋弘