崔应阶
崔应阶，号拙圃。一生为官，嗜好古琴。雍乾间与琴家王受白交往凡三十年，得其传授。王受白操缦“高古淡远，不同凡响，倘所谓中州派者非欤？”。后崔氏将受白传谱精选二十曲辑为《研露楼琴谱》于清乾隆三十一年（1766年）刊行，并以极简要的“高古淡远，不同凡响”概括了中州派的演奏风格。本书据清同治三年（1864）刻本影印。
1、人物简介
- 本名崔应阶
- 字号吉升，拙圃
- 出生地湖北江夏
- 出生时间不详
- 去世时间1780
崔应阶，清朝大臣。父相国，官浙江处州镇总兵。应阶，荫生。初授顺天府通判，迁西路同知。雍正中，擢山西汾州知府。
2、人物生平
崔应阶作品
三十二年，疏言：“武定滨海，屡有水患：一在徒骇尾闾不畅，一在钩盘淤塞未开。徒骇上游宽百馀丈，至沾化入海处仅十馀丈，纡回曲折，归海迟延。徒骇旧有漫口，径二十五里，宽至四五十丈，水涨赖以宣泄。若就此开濬，庶归海得以迅速。又有八方泊为众水所汇，伏秋霖雨，下游阻滞，淹及民田。泊东北为古钩盘河，经一百三十馀里，久成湮废。若就此开濬，引水入海，则上游不致停蓄，积水亦可顺流而下。”皆如所请。调福建，三十三年，擢闽浙总督，加太子太保。三十四年，劾兴泉永道蔡琛贪鄙，论如律。调漕运总督，奏粮道专司漕务，无地方之责，令亲押赴淮，不得转委丞倅。召授刑部尚书，调左都御史。四十五年，以原品休致。寻卒。
3、人物作品
著有《拙圃诗草》、《黔游纪程》、《研露楼琴谱》、《官镜录》等，辑有《东巡金石录》。所撰杂剧《烟花债》、《情中幻》，与吴恒宣合作传奇《双仙记》，合称《研露楼曲》，今皆存于世。
4、相关内容
登蓬莱阁(崔应阶)
其一一别沧溟五十年，蓬莱今复辨桑田。
崔应阶题词风景
朱颜大药求难得，碧海青山境即仙。
阆苑不须烦鹤驭，蜃楼空自没苍烟。
垂髫犹记登瀛路，曾藉长风破浪还。
其二
杰阁凌空实壮哉，凭栏纵目海天开。
三山云净仙迹渺，万里澄波贾舶来。
日出扶桑霞焕彩，月明珠岛蚌生胎。
梯航是处皆来享，不数鱼盐管子才。
5、相关报道
折叠崔应阶为何写云台山志
在专门写海州云台山的地方志书中，崔应阶编写的《云台山志》是年代最早、影响较大的一部山志专著。此书广泛吸收了前人对云台山的考察、研究成果，而且作者在此基础上又作了重点补充，特别是对清代初年(乾隆时期)云台山的各个山岭、隘口、沟河、桥梁还有大大小小的居民点(村庄)记载得相当详细，后来有关海州云台山的著述许多都是采自崔应阶这部《云台山志》里的材料，甚至《州志》里也引用该书不少资料。
崔应阶作品
那么崔应阶为何花这么大力气而且又是这么突出人文地理这样写法呢?最近笔者再次翻阅北京出版的《历史档案》(季刊)，方知崔应阶编著这部《云台山志》完全是出于军事上的需要，干脆说，它是一部军事地理书。
早在1986年，国家《历史档案》公布了清朝乾隆三十三年(1768年)五月《闽浙总督崔应阶审拟卢茂等结会起事奏折》、乾隆三十五年正月《福建巡抚温福为报李阿闵等起事奏折》和乾隆五十四年五月《闽浙总督伍拉纳守审拟行义等奏折》。这三份历史材料(奏折)清楚地提供了早期盛行于东部沿海的天地会史料。天地会是民间自发组织带有浓厚军事团体色彩的秘密结社，其矛头直接指向清朝*。根据史料记载天地会不仅活跃于闽浙(福建、浙江)沿海，而且已扩大到了江苏沿海，其中云台山地区又是重点，当时云台山因沙淤滩涨逐渐脱离海岛状态而与大陆相连，但从总体来看还是海上风貌，清*强行将沿海军民迁往内地，又下命令钉塞海口(用大木桩楔入河流入海口)，"不许片帆出海"，割断内地与海外任何联系，更害怕与收复了*的郑成功部取得联系，在这个背景下，清*对沿海的战略要地逐一调查，尤其是闽(福建)、浙(浙江)、苏(江苏)沿海，特别加以防范，崔应阶编《云台山志》就是这个时期的产物。崔氏并非方志学家，也不是一般意义上的学者，而是清朝*的闽浙两省总督，握有行政、军事大权的重臣，他编《云台山志》并附有多幅插图，完全是出于军事上的需要，为了防范天地会的活动。据《历史档案》1987年2期，其时，天地会已有自己的部队，卢茂起义军先后与何哲等人结盟，后来还设立"元帅"、"游击将军"、"军师"等名目，纯粹是一套准军事机构，他们在沿海地区专门召集有武艺专长的人，绘制标有村庄住地、籍邑的图件。
天地会的创始人万提喜和尚也不是普通的出家人，他的真名字叫郑开，与郑成功是一个系族、一门的人，有的书上还说万提喜和尚(郑开)是位政治经验丰富，有一定军事才能的人。至于卢茂起义军究竟在海州云台山哪些地区活动过，是南云台还是北云台山，目前还未发现更多的材料。笔者在南城镇曾听老人们谈论过卢茂，但缺少文字记载。崔应阶的《云台山志》是否负有社会调查的使命，抑或是针对天地会卢茂起义军的，有待进一步研究。鉴于《云台山志》在新中国建立后重又影印出版，且经常被各种著述所引用，现将崔应阶写此书的相关时代背景提供出来，作为专家研究参考。
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