后母戊鼎
中国商代晚期的青铜器。1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。因鼎腹内壁铸有“司母戊”三字而一直被称作“司母戊鼎”，2011年被正式改名为“后母戊鼎”。该鼎造型庄严雄伟；长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹；双耳，外侧饰双虎噬人首纹。后母戊鼎是目前已发现的中国古代形体最大份量最重的青铜器，在世界上也是仅此一件。现藏于中国国家博物馆。郭沫若认为鼎文读作“司母戊”三字，现在看来那是一个错误。后母戊鼎中的“后”字取“皇天后土”之意，表示最高的尊敬。
中文名称：后母戊鼎
出土地点：中国安阳
馆藏地点：中国国家博物馆
中国地位：镇国之宝
世界地位：世界上最大的青铜器
所属年代：商后期约公元前14～前11世纪
1、文物简介
后母戊鼎
后母戊鼎是现存的先秦时期最重的青铜铸件，铸造年代约在商代晚期，反映了殷商青铜冶铸业的技术水平，是商周青铜器的代表作。
年代:商后期,约公元前14～前11世纪;用途:食器;1939年河南省安阳市武官村出土;高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米.先藏于中国国家博物馆。器厚立耳,折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。
“后母戊”青铜方鼎（曾称“司母戊鼎”），形制巨大,雄伟庄严，重832.84千克，是目前已知中国古代最重的青铜器。器腹部内壁铸铭“后母戊”，是商王母亲的庙号。
“后母戊”青铜方鼎器身与四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，所需金属原料超过1000千克。制作如此大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等环节中，存在一系列复杂的技术问题。“后母戊”青铜鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。
此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，“后母戊”青铜鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记·筑氏》所记鼎的铜锡比例基本相符，从中可见我国古代青铜文明的内在传承。
2、研究考证
铸造工艺
后母戊鼎
此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，后母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记·筑氏》所记鼎的铜、锡比例基本相符，从中可见中国古代青铜文明的内在传承。
作用
考古工作者通过对有关青铜器的研究，以及甲骨文中的记载，认为在鼎腹内壁铭文“后母戊”三个字中，“母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。以及根据铭文可知，后母戊鼎是商王武丁的两个儿子祖庚或祖甲为祭祀其母亲妇妌而制的。
3、流传历史
村民“探宝”发现大方鼎
后母戊鼎
众人使用抓钩子刨土，又在坑口处安装辘轳往上吊土。过了两个多小时，当挖至十三四米处时，大鼎鼎身呈现。但此时天色渐明，众人害怕日本人知道，将土回填，返回武官村。
3月16日夜里，参加盗掘的人数增至三四十人，当地区公所也派了两个排，在距离现场50米处设岗。这次，众人将坑扩大至2.5米见方。到了午夜时分，鼎身显露出来，斜立在泥水之中，口向东北，足向西南，一耳朝上。村民用旧井绳拴在鼎耳上，想尽各种办法向上拉，但鼎纹丝不动。
3月17日，夜幕刚刚降临，吴培文拿着刚从县城买来的三条新井绳，其他村民抬着早已准备好的大梁等，在坑口搭了一个三角架。麻绳一头拴在鼎耳处，一头拴在鼎足处。这些村民分成两班，先撬起鼎的一端，用土填实后，再撬起另一端，如此这般重复，直至次日，即3月18日凌晨5时，才将鼎从十几米深的坑中拉出。
这时，村民发现埋在底部一侧的另一只鼎耳不在器身上，去坑中寻觅，不见，又发现断口为旧茬，遂作罢。众人使用一辆三头骡子拉的铁轮车，将大鼎运到吴培文家，并将其埋在吴家粪坑之内。
命运坎坷
掘出大鼎的消息不胫而走，在大鼎掘出后一个月，北京城最大的古玩商萧寅卿随身带着两个保镖，乘专车来到吴家。表示以20万大洋购买此鼎，但提出要将其分解为8块。
受20万银元诱惑，村民开始肢解大鼎，村民买来三打新锯条，分别锯刻有铭文一侧的两个鼎足。但36根锯条几乎磨秃，鼎足仅留下轻微的痕迹。村民又用50磅的大油锤猛砸鼎壁，但大鼎仍完好无损。经过四五十锤，鼎耳终于被砸掉了。这次肢解使鼎身出现无法磨灭的损伤。
后来村民感到肢解大鼎太难，而且，如果萧寅卿变卦，就会落得一场空。但毕竟越砸越觉得作孽，吴培文阻止大家再砸下去，大家横了一条心，决心要把大鼎好好保护起来。
众人商议后，将大鼎转移至吴培文家西屋马棚下，砸下的鼎耳交予探宝人吴希增保管，藏在他家空炕中。
日军抢鼎数月之后，驻彰德县(日伪时期安阳县)日伪宪兵队队长井东三郎得知此事，开始抢鼎。
第一次搜查武官村，日本人动用铁道警备队、日本宪兵队三四百人，在村各路口架起机枪，将全村围得水泄不通。
因为汉奸告密失误，日本人一进村就直奔与吴培文家一墙之隔的西院马棚，结果一无所获。经过这次搜查，村民连夜将大鼎挖出，将其转移至吴家平日用以装马草的东屋。又在东屋地下挖了一两米深的大坑，将鼎埋入。
为了应付日本人的再次搜查，村民用七八十元伪钞买了一尊殷墟出土的无铭文的青铜甗，并将它与一些碎陶片一并放在吴家的空炕里面。
第二天，日本人又来了，并找到了那尊藏在空炕里面的“青铜甗”。正在此时，从武官村西北方向刮起几十年罕见的大风，乌云密布、电闪雷鸣，飓风卷着泥沙袭来，连根拔起大树几十棵。日本人不敢久留，带着搜查到的“宝物”，离开了武官村。
重新掘出
后母戊鼎
吴延年日伪时期曾任督学之职，是大方鼎的股东之一。
6月28日，陈子明将其逮捕入狱，案由是吴延年在日伪期间有“附逆”行为。吴延年为洗刷罪名，说出了大鼎的埋藏地点，并愿将鼎献出，借以“将功补过”。
1946年7月11日深夜，陈子明、安阳县长姚法圃在驻军40军的协助下，直扑吴培文家东屋草房，将大鼎从地下掘出。随即，又直奔吴希增家，搜出鼎耳。
后来，驻安阳军事当局总司令王仲廉(即当时驻新乡县31集团军司令王仲廉)，将存放于古物保存委员会的大方鼎派人押运至南京，作为蒋介石60大寿贺礼。
1948年5月29日至6月8日，*博物馆筹备处与故宫博物院联合举办展览，司母戊鼎首次在南京公开展出。
南京*夕，国民*曾欲将司母戊鼎运往*，但终因难于搬运而放弃。
再现辉煌*建立之后，司母戊鼎一直存于南京博物院。1958年，南京博物院从山东请来两位师傅，为司母戊鼎复制了另一只鼎耳。1958年，司母戊鼎陈列于南京博物院《中国历史文物陈列》。
1959年8月31日，中国历史博物馆建筑竣工，当年10月2日，《中国通史陈列》正式预展，司母戊鼎从南京博物院迁至中国历史博物馆，陈列于《中国通史陈列·奴隶社会》，更加广泛地面向观众。自此，作为国之重器，“青铜之王”开始走向新的辉煌。
1989年7月19日，中国历史博物馆文物保护实验室开始对司母戊鼎进行科学保护。
2011年3月，中国国家博物馆新馆正式对外开放，《中国古代青铜器艺术》也隆重开展，司母戊鼎傲然矗立其中，恭迎广大观众盛临。
4、文物特征
后母戊鼎厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。
腹内壁铸有“后母戊”三字。字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，亦是已发现最大的商代青铜礼器。
5、文物象征
鼎可以说是中华文化的一种象征，具有极其崇高的意义。鼎盛行于商周时期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。（文献记载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。又载“铸九鼎，像九州”。）（又有成语“一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立”）
相当于锅鼎的常见器形为圆腹、两耳、三足、呈盆、盂状，也有少量呈斗状的四足方鼎。一般都较厚重。人们在尊崇鼎的价值的时候，常常忘记了它本来的用途，其实它是一件炊器，多用于祭祀或典礼时盛煮鱼猪牛羊肉等食物，相当于现在的锅。祭祀母亲司母戊鼎因其腹内壁上有铭文“司母戊”三字而得名，是商王祭祀其母（名戊）的纪念器物。
6、文物作用
考古工作者通过对有关青铜器的研究，以及甲骨文中的记载，认为在鼎腹内壁铭文“后母戊”三个字中，“戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。以及根据铭文可知，后母戊鼎是商王武丁的两个儿子祖庚或祖甲为祭祀其母亲妇妌而制的。
7、考古意义
后母戊鼎
青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛，气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。
后母戊鼎不仅造型厚重典雅，形制雄伟，气势恢宏，纹饰华丽，铸造工艺也十分高超复杂。采用的是陶范铸造的方法，以范料塑模及底范，阴干后又在其上翻制外范，铸型由腹范、顶范、芯和底座以及浇口范组成。后母戊鼎的铸造充分体现商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，从这我们可以看出商代青铜铸造业的生产规模之大与技术成就之杰出。后母戊鼎的存在足以代表商代高度发达的青铜文化，所以人们才一致认为后母戊鼎是商代青铜文化顶峰时期的代表作。
鼎的文化含义深刻而庄重，又拥有很高的美学价值，被美学家李泽厚誉为“我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品”，而后母戊鼎则是青铜鼎中最富盛名的四方鼎，代表的是商周灿烂杰出的青铜文化，故而后母戊鼎享有“青铜之王”的美誉。
8、申遗行动
2000年，南京博物院技术部申报“泥范铸作工艺研究”课题，并在2006年7月用仿古代的泥范铸作工艺初步铸成原大司母戊鼎。为筹备殷墟申请联合国“世遗”评估行动，中国历史博物馆曾在2005年9月下旬把在北京秘藏的原鼎运回安阳殷墟博物馆一同展览近四个月。殷墟在2006年7月13日正式成为“世界文化遗产名录”后，当年把原鼎收藏免被日军搜掠的42位村民之一的吴培文被增补为安阳市政协委员。