马前课和推背图哪本书更厉害?马前课中现代是哪一课?
《马前课》这个名字可能听说过的人其实并不是很多，至少相比《推背图》来说，肯定是推背图更加有名一些。而《马前课》相传是诸葛亮所作，那么相比起袁天罡李淳风的《推背图》来说，年代自然是要更加久远一些。据说《马前课》中每个时代为一课，那么，我们现如今所处的现代又是哪一课呢?这两本书究竟哪一本更厉害呢?
《马前课》又叫《马前神课》，三国时期著名军事家、政治家、散文家、道士、发明家诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象，共十四课。
第一课
无力回天，鞠躬尽瘁;阴居阳拂，八千女鬼。
第二课
火上有火，光烛中土;称名不正，江东有虎。
第三课
扰扰中原，山河无主;二三其位，羊终马始。
第四课
十八男儿，起于太原;动则得解，日月丽天。
第五课
五十年中，其数有八;小人道长，生灵荼毒。
第六课
惟天生水，顺天应人;刚中柔外，土乃生金。
第七课
一元复始，以刚处中;五五相传，尔西我东。
第八课
日月丽天，其色若赤;绵绵延延，凡十六叶。
第九课
水月有主，古月为君;十传绝统，相敬若宾。
第十课
豕后牛前，千人一口;五二倒置，朋来无咎。
第十一课
四门乍辟，突如其来;晨鸡一声，其道大衰。
第十二课
拯患救难，是唯圣人;阳复而治，晦极生明。
第十三课
贤不遗野，天下一家;无名无德，光耀中华。
第十四课
占得此课，易数乃终;前古后今，其道无穷。
《推背图》是唐代李淳风、袁天罡撰道教典籍。
《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。
推背图构建了一个中国和世界历史是按照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系。
《推背图》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。
预言了从唐开始之后数千年，一直到未来世界大同，即将发生在重大社会历史事件。
观天象，参易理，笃信能在其中找出世界万物之关联，从而预言未来，决胜千里。所以也就诞生了一些奇书，比如唐代两位得道天师李淳风和袁天罡的《推背图》、还有刘伯温的《烧饼歌》。不过由于前者多由诗歌、谜语写成，后者也是由隐语写成，虽然涉及易理，但却晦涩难懂，但是由于这两本书暗喻未来，且十分准确，所以一直为笃信易理之人喜爱。
可我泱泱中华五千年文明，诞生奇书千千万，又何止只有这两本能预言未来而已。三国时诸葛亮早就已经写了一本预言未来的奇书了。这本书叫做《马前课》，意为：在马前占卜一卦。由此可知，这本书大概是诸葛丞相出征时，闲来无事，占卦所记，如同记事本。
之所以说《马前课》能预言未来，是因为书中有些课文已经预言到了三国后期司马家天下了。比如第二课 中下 中所述：火上有火，光烛中土;称名不正，江东有虎。其中卦象不说，说卦解：魏政归炎，光灭东吴。他这里卦解很好地说明了魏国政权最终会归于他司马家。再看卦文“火上有火”，这就是一个“炎”字了，果不其然，司马家三代以后，司马炎谋权篡位，改魏为晋，自立帝王。而“称名不正”也就很好的表达了司马家晋朝其实名不正言不顺。
再说《马前课》第一课，诸葛亮就很早预言到自己了，课中所言：“无力回天，鞠躬尽瘁;阴居阳拂，八千女鬼。”这里面的“无力回天，鞠躬尽瘁”说的就是诸葛亮本人，他也已经预言到自己即使再怎么“鞠躬尽瘁”，然而汉室衰亡是天注定，已“无力回天”了。而“阴居阳拂”则是同“阴盛阳衰”，主宦官党政。“八千女鬼”其实是“魏”字拆分三部，“禾”字又拆分二部来念的，故称“八千女鬼”。卦解：“鞠躬尽瘁而死，蜀后主伏于魏。”
但是《马前课》中还有一个地方让人费解，那就是诸葛亮竟然预言到了唐朝!书中第四课有言：十八男儿，起于太原;动则得解，日月丽天。这“十八男儿”其实很好理解，就是“木”字拆分两部而已，而“男儿”自然就是“子”了，合起来不就是“李”字?“起于太原”更是直截了当点明了李氏父子太原起兵一事。而后世《推背图》中李淳风也用了《马前课》中的“日月丽天”，其实就是代指“女主武氏”。
不得不说，古人的智慧在很大程度上不是我们现代人能揣摩的。《马前课》此奇书，较之于《推背图》《烧饼歌》更加通俗易懂，且是旷世千古，堪称奇书之最。
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