柏拉图的洞穴之喻 意在说明什么？

柏拉图《理想国》中有一个洞穴之喻，自古以来很多人了解都不一样，这一形容是那样的：构想在一个地窟中有一批囚犯;她们从小呆在那边，被枷锁拘束，不可以扭头，只有看眼前洞内壁的影子。在她们后上边有一堆火，有一条横穿洞穴的小道;沿小道筑有一堵护墙，好似木偶戏的屏风隔断。大家背着各种各样器材踏过墙后的小道，而火花则把显出墙的器材投射到囚犯眼前的洞内壁。囚犯当然地觉得影子是惟一真正的事情。假如她们中的一个恰巧出狱，掉转头来看到了火花与物件，他最开始会觉得晕眩，可是他会渐渐地融入。这时他见到有路可走，便会慢慢摆脱洞穴，到阳光底下的真实的世界;到那时候他才处在真实的释放情况，意识到之前所见到的全球只不过影象，不是真正的，因此会刚开始同情他的囚犯伙伴、他的原先的信念与生活。这时，无论出自于哪种缘故，結果就是他挑选了回到洞穴，并尝试劝导他的伙伴，也使她们摆脱洞穴，但他的伙伴压根沒有一切工作经验，因此觉得他在胡说八道，压根不容易坚信，而且会绑票他，乃至在将会的状况下杀掉他。

柏拉图明确提出洞穴之喻，和他的四元素也有关系，土、气、水、火是宇宙空间的基本元素，大家看到的全球的天地万物，全是四元素的影子，四元素若隐如现，大家信假为真，假作真时真亦假。

大家看一下自身的一生就了解往事如梦，全是影尘：一岁时，取得成功是，你能在没有支撑的状况下走动;4岁时，取得成功是，你没尿在牛仔裤子里;在8岁的情况下，取得成功就是你了解回来的路……26岁，取得成功是以便赚钱;在三十岁时，取得成功是做一个有家中的男生;32岁，取得成功是挣钱;……81岁，取得成功是了解回来的路;90岁，取得成功不是尿裤子。

4岁时，取得成功是，你没尿在牛仔裤子里，90岁，取得成功還是不尿裤子，你早已很勤奋了，感觉自身离开了太远太远了，实际上你一直在原地踏步走。生活就是这样在影子里，这就是假作真时真亦假，提升的方式便是，潜山有上有还无，仅有潜山才可以摆脱洞穴。离离原上草一岁一枯荣，假如以假为真，太固执，結果将会还比不上草，假如行无为法，则将会地久天长。

土、气、水、火四元素说，和我国的生肖五行学说，佛书中的地水火风四大理论相仿。《金光明经》就表述了影子如何来的：地水火风，合辑创立，随时随地调整，共相迫害;宛如四蛇，处得一箧(qiè)，四大蚖蛇，其性各不相同，二上二下，诸方亦二，如果是蛇大，悉灭无余。地水二蛇，其性静下;风热二蛇，性轻升高;心识二性，躁动不安不断，随业受报，人天诸趣，随所工作，而堕诸有。

柏拉图的洞穴之喻，便说大家日常生活在影子的影子当中，实际上大家日常生活的中影子还少吗，古钱币是货品的影子，大牌明星是粉絲的影子，非常多了。人会有眼耳鼻舌身意六根，因此 造成了各种各样影子，有各种各样缺点就拼了命挣脱，例如双眼大肚小，但见其声看不到此人，就需要用各种各样高新科技填补这些。

我国那句老话，“善为行医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大”，行欲方，便是如同是给洞穴里的人就医，智欲圆，便是要用抛开现象的规律性，智欲圆便是洞穴的出入口。

我国天圆地方之说，天圆地方很多人都把含意了解不对，由于她们再用影子表述真正，乾坤都会你的心身之中。

《吕氏春秋圜道》说：“天道圜，正宗方。尊王法之，因此 立左右。缘何说天道之圜也?元精一上一下，圜周繁杂，没有稽留，谓之天道圜。缘何说正宗之其术?天地万物殊类殊形，皆有分职，不可以相为，谓之正宗方。主执圜，臣药方，方圜不容易，其国乃昌。昼夜一周，圜道也。月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。物动则萌，萌为之，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。云气西行，等等然，一年四季不辍;水泉东流，日夜不休。上不断，下不满意，小为大，重为轻，圜道也。轩辕皇帝曰：“帝诸行无常处也，有处者乃无从也。”

人身体中元精一上一下是圜道，天地万物生死轮回是圜道。轩辕皇帝说：“帝诸行无常处也，有处者乃无从也”，不是说轩辕皇帝总迁移，是“帝”在天地万物生死轮回的各种各样情况，都存有，都没有离开，“帝”在液体中存有，在云上存有，在小溪中存有，在海洋中还存有。而大家，常把“帝”的影子，如炎黄二帝当做了“帝”，真“帝”反倒找不着。寻找真“帝”，就可以摆脱囚室了。