你了解“八千湘女上天山”是怎样的为什么说不容虚无

 近些年，一个幽灵，一个肆无忌惮曲解党史国史军史、污蔑名人英雄人物的鬼魂，在历史科学研究、影视文学等行业出其不意流荡，在网络环境扇风点火。这一鬼魂，便是历史虚无主义。这一鬼魂喊着“揭密”、“复原”、“女权主义”等各色各样幌子，一而再、再而三地将其魔抓伸到“八千湘女”，耗尽阴险毒辣之招数，竭尽进攻污辱之能事。

在她们中药炮制的社会舆论下，“八千湘女”变成一群被欺骗者、受残害者,乃至被称作是“自身的理想和才气被当做废弃物一样丢掉”的迷失者。在她们中药炮制的社会舆论下，王震将军带领的十万进疆士兵变成一群夺人随意、夺人感情、夺人幸福快乐的反派人物。在她们中药炮制的社会舆论下，党委*变成“人口贩子”。

完全的历史唯物主义者，从不逃避历史，只是客观性、公平、全方位、详细地剖析和点评历史。在哪个不久释放、危机四伏的独特时代，在哪个人迹罕至、百废待“垦”的偏僻的地方，在那时候维汉不联姻的婚姻生活现行政策下，亲身经历长期性武装斗争的十万进疆士兵大多数的确有无妻无依无靠的困惑，包含湘女以内的十余省份进疆女性的确有特定人不绝吉祥如意，但党委*为进疆士兵保留住、安下心、扎下根，为入疆女性进获得、有演出舞台、发展趋势好，的确积极作为、想方设法。这种全是公布、认可的客观事实，而不是需待历史虚无主义者揭密的封尘历史。

历史虚无主义者老想“揭密”这一段历史，老想把这一段历史“公示天地”。行吧，那么就请光明正大而不是昏暗卑劣的广而告之吧！

光明正大广而告之的結果必然是：大量世人会知晓，究竟是哪个改革的英雄人物人群，在事业有成之时并不是挑选躺在功劳簿上得意忘形，并不是挑选逃出戈壁滩、睡入温柔乡，只是不顾一切地依据新形势下新重任挑选为党、为国家、为人民弛而不断、奋斗不止；大量世人会知晓，在我国和老百姓必须之时，到底是如何的青年人女性朋友，以软弱身躯远赴中华民族边境，以功成无须在我、立新功务必有我的胸怀情结，让青春年少在艰苦奋斗和甘愿无私奉献中，容光焕发出永恒不变的、夺目的风彩；大量世人会知晓，在革命胜利之时，*并不是“飞鸟尽，良弓藏”，只是想方设法处理屯垦戍边官兵生产制造日常生活碰到的因难，以保证 中华民族边境兴盛发展趋势、安定团结。身边的榜样是无穷无尽，公平正义的工作是所有人都攻不破的。大家坚信，终将有大量有志青年，同意追随着英雄人物老前辈的步伐，在完成国家富强、中华民族转型发展、老百姓幸福快乐的大路上继写新的壮观诗史。

在看待“八千湘女上天山”这一历史创举上，当今，“精美”的利己主义者和历史虚无主义者有很大的随波逐流之势。她们最熟于“悲天悯人”，最善于“换位思考一下”，最善于“以小人之心度英雄之意”。在她们内心、眼里和作品，压根就沒有理想化，沒有高尚，沒有义务，沒有无私奉献，乃至早已把2100很多年前司马迁“燕雀安知鸿鹄之志哉”的人生道路警告抛到九霄云外了。对比“八千湘女上天山”，其言其行这般，不亦悲乎？