宋朝人出行前祭神的习俗是如何做的？
宋人有先祭神的习俗。这种祭祀神灵的习俗在古代被称为祖道。张泽端的《清明上河图》生动地描绘了:在《清明上河图》中间的平桥和高高的鼓楼之间，有一辆重型独轮车被两个人前后推着，独轮车前面的一头瘦驴用力地拽着它。在装满物品的车顶上是一条宽边布，上面覆盖着书写图案。这辆车上还挂着一把大伞。
这种车是宋代城市中常见的一串车。火车后面跟着一行人，其中一人牵着一头驴，他们拖着长袍。他后面跟着一个仆人，这个仆人拿起他的行李，在扁担的一端挂了一把伞，以防下雨。这把伞的形状和挂在火车上的那把伞略有相同。骑驴人的背上有三个穿着肥皂长袍的人。他们笔直地站着，摊开双手做了一个告别的手势。另一个人单膝跪下，一只羚羊躺在他的前面。跪在地上的男人看着骑在他背上的驴，他的嘴似乎在大声朗读，而骑在驴上的人回过头来，他的眼睛显示出一种离别的感觉。他们的行动和言语吸引了周围人的注意。在他们身后是两个抬眼望着他们的人，另外两个人在和他们说话，另外两个人斜着眼看他们在窃窃私语。根据孔庆赞先生的研究，这是一个典型的“祖道”祭祀场景。首先，祖的位置就在大门外，就像今天送客一样。其次，所用的祭品是古代祖先常用的羚羊或黄狗。此外，人们跪在地上祈祷，而人们骑着驴回头看，听着，表现出一种离别的感觉。尤其值得注意的是，骑驴人正是宋人称之为“策蹇重载”的远游文人的典型形象(《清明上河图》孔庆赞的“祖道”祭祀场景，《开封师范学院学报》，1998年第4期)。
土地神
宋人的旅游神可以分为两种:陆路旅游神和水上旅游神。其中，土地神包括梓潼君、吴彤神、秭归神等。，而水神之旅包括天妃等。
梓潼君是蜀国的神。据北宋《太平玉环记》卷84等记载，梓潼君姓张，名恶(最早写为伢之后裔)。他来自金，住在蜀国的七曲山。此后，他“战死沙场，住在寺庙里”。传说唐玄宗和跑到蜀都时，都受到他们的保护。因此，他们被命名为“帝舜”。宋代，因其传说，帮助宋军平定了王军、李顺之乱，咸平年间被宋真宗封为“英国的武王列”。同时，道教视其为文昌皇帝和名利双收之神。因此，文人和官场大多把它供奉在家中。例如蔡绦的《铁卫山上的一系列谈话》第四卷写道:“长安至蜀道以西有梓潼祠，故名不同。这位士大夫不得不被风雨送去见首相。中进士，风雨将殿魁。自古以来就有人说没有错误。"
吴彤神也被一些宋人视为修行之神。例如，《简毅三炙心》卷五《吴老子》云:“乐平死于旧吴增，字孝贤，解处崇义，李燮谓老子。在品尝了一位外国客人的住所后，他在屋外放了一把伞，却把它弄丢了。他来到吴面前说:“没有什么值得珍惜的，但有五个神的形象。他已经服役多年了。一旦他属于另一个人，他的道路就没有了依靠的基础。“如果你认识长者，你能来看我吗？”"
关于江湖升神的习俗，陆游《入关姬叔》中有很多记载:“十三日，我去富池赵勇寺，向夷吾、惠爱玲等进贡，并以壶酒示王神。......祭享圣乐，日夜兼程，寺祝岁输官钱千两民，灵神皆知。船夫说:“如果你诚心祈祷，上帝会把风吹到该去的船上。””(卷四)“四日，平丹，始歇州。船夫说:“从那以后，恶性循环被阻断，老虎和狼出现了。如果你不知道该做什么，你会因扣留你的士兵而受到伤害。一大早，我看见船上的人在烧香，向上帝祈祷，说:“告诉红头要小，头要老要小。”。不要打错电话。你说的“三岁及以上”是什么意思？云梢工也是，长读少年之长。众所周知，老杜的话“在龙歌里，三个最老的人住了很多年，白天有一个高的钱潮”是真的。“22号...半夜，船上的人崇拜峡谷之神，并宰杀一头猪”。“26...祭杜江庙，用一壶酒，祭猪。这座寺庙在沙市以东三四英里处。上帝说赵应该是惠光园的国王。他建立了四种*中的一种，并且是一个信奉真理的人”(第5卷)。此外，龙王也是一位修行之神。方韶的《坡寨边》记载了鄱阳湖畔的“龙王庙”，上面写着:“士大夫和商旅人士都杀动物祭祀，大的是羊和猪，小的是鸡和鹅，几乎没有空天。”此外，周超的《清波杂志》第2卷《小孤寺》:“我一生有四条河。我经历了艰难困苦。我背负着生与死。它是跌宕起伏的。每次经过龙宫，我只关心香炉和酒杯。”范成大的《吴娈录》:“闰月一日，我住在吴子口。伍兹，鄱阳湖尾也。它被称为被盗区域，所以有一个风帆和一个船伴是必要的。大雪纷飞，龙王庙划船。2日，雪下得很大，向龙神祈祷。中午，纪的船被调走了洪迈《简一支钉》卷七《芜湖龙宫》云:“邵熙五年春，江西绥靖部将官林颖之，往金陵赴张羽密港。抵达芜湖时，里面的船是最大的，载有数千艘欢迎船只。半夜，它突然泄露了。水像洪水一样涌进船里。船上的人既尴尬又无助。此外，江湖上还有其他神，人们视之为行神。例如，方韶的《破斋辨》中写道:“江西数百里石之危，闻天下。如果雨少了，小溪浅了，小船将无法停留几个月。在黔州水东，有一座寺庙专门用来庆祝圣灵，或真诚的祈祷，当水位一夜之间上升了几英尺，船就被送出了石头。因此，它在无雨的情况下升起，学者们称之为晴天。在此之前，士大夫必须祈祷，有许多人谁雕刻石头，以了解寺庙法院。《张泉稿》卷一赵范的《周星》诗，也反映了宋人出海祭祀河神的情景:“夜宿花圃，天明风大。”。汹涌的海浪无法阻挡。我看着我的船，好像它一文不值。在那个时候，霜冻是可怕的，并且撑船者的战斗是无法忍受的。急性温浊液冲服肺和肝，寒弱者安全。自怜并不比楼德德的好，一个人不能轻易违反挂在大厅里的戒律。“直截了当地说谢强的坏话，怕我不怪你偷了你的命。”