陈东：宋朝“五四运动”之学生领袖

每个人都认为宋朝是中国最美丽的朝代。例如，教室里的袁腾飞说，“如果我能穿越，我希望我能穿越到宋朝”。这当然非常合理。宋朝的皇帝并不残忍。与明朝对大臣的肆意杀戮、清朝对文人的残酷文字狱相比，宋代可谓是“天堂”。

尽管宋太祖有军事背景，但他创造了一个非常宽松和开放的政治体系。据史书记载，*成立后，宋太祖在祠堂里刻宗谱。只是当皇帝自己向祠堂献祭的时候，一个不识字的太监领着他在《太子誓言碑》前念经。其中一条是:“不要杀死士大夫和那些写信来说事情的人”和“如果有子孙发誓，天堂会杀了他们。”

宋朝的皇帝都应该是好后代。他们一丝不苟地遵守祖先的戒律。那些被他们恨之入骨的学者，如苏东坡、寇准，最多一个接一个地被贬到海南岛，一个烟雾弥漫的地方。在我以前的印象中，至少在赵构建国前，没有文人被杀，赵构只杀了一个张邦昌。这是不可能的，因为这与大宋制度、钦宗*、晋人立张邦昌为帝、张邦昌也在赵构*有关。*无奈，但在继承的制度中，有多少姓张的人，因此，这还不足以追溯到正常的制度。从赵构的角度来看，这也是合理的。

然而，有一个例外。在赵构手里，他真的杀了一个写了信说了些什么的学者。他的名字叫陈东。他是泰山学生的领袖。他被赵构杀害是因为他的信中说了一些危及王室政权的话，而王室政权的姓氏不太正确，并威胁要动摇统治。

陈东，江苏丹阳人，因龚实入汴京国子监及直言进谏而闻名。北宋末年，他写信给秦，向李纲进谏。他要求处死蔡京和其他“六大盗”。后来，他写信给欧阳彻，谁是穿着一个布，给傅阙。在要求黄乾山和汪伯彦停止攻击时，他把矛头指向了高赵总沟，并在42岁时被杀。《邵阳集》和《景炎两朝志》的作者。

宋代是学者的天堂，自然重视教育。从开国总理赵普的《论语治天下》到宋太祖的《宰相必须用知识分子》，基本上为宋代定下了基调。当时，首都有国子监、国子监等。在惠宗皇帝统治时期，由国家提供食宿的州和县学生人数多达10万。作为全国最高的高等学府，首都的帝国学院最多有近4000所，尤其是在崇宁的三年里。在蔡京的建议下，宋徽宗颁布了科举禁令，使国子监成为学者进入人体的唯一途径。帝国学院已经达到了顶峰，陈东是帝国学院的“学生会主席”。

中国青年历来热血沸腾，领导的靖康学运，是在国家危难之际，晋人在南方犯罪之时的一声怒吼。这是影响当时政治局势的重大事件。

靖康元年，金兵被围京都，宋钦宗惊慌失措，撤去了国家的主战相李刚的官职，任命主和李邦彦，准备割地和媾和。陈东听到这个消息后非常愤怒。他率领全体太学生、傅义德门和数万追随者，坚决反对投降土地，反对屈辱与和平，并要求重用李刚的抗金到底。在群众的巨大压力下，宋钦宗不得不接任李刚的右臣，主持军务。数万人冒着生命危险的请愿运动震惊了劳尔皇帝。后来，秦宗接受了这位顾问的建议，授予陈冬地宫郎一个有进士背景和商业记录的官职。然而，他的野心是消除强奸和抵制黄金，而不是成为一名官员，他很快就离开了家乡。

靖康之乱期间，晋人俘虏了惠帝和秦帝。康王赵构即位。他被晋军的强大力量吓住了，搬到了河南商丘。突然，陈东被传唤发言。陈东到任后，主斗士李刚被解除职务，由主和派黄乾山、汪伯彦接替。写了一系列的书，激烈地说，李刚应该保留，黄和王应该删除。他还要求高中皇帝赵构亲自出马，追捕仍被抓获的两个皇帝——回和秦。他不想在角落里安顿下来。赵构不愿意接受这些意见。为了怕陈东再惹麻烦，于建言在福州市中心的应天行斩了爱国者和进士欧阳彻。

上述言论有点官僚主义。事实上，说陈东措辞激烈是温和的。事实上，陈东的言论对赵构来说实在是丑陋到了无法忍受的地步。事实上，陈东信的中心内容是，你不应该成为皇帝。秦宗没有死，但只在北首。你只能说出系统的名字，但不能改变人民币。当秦宗仍然*时，你必须让步。这一点，谁能受得了，赵构自己也很敏感，他的王位继承权是不可信的。难怪他指使黄和王杀了他。

后来，这个赵构感到很遗憾。两年后，陈东被平反并归还了这个和那个。就像真的一样。他并不是不知道毛的祖传戒律，他也知道杀害陈东是违背世界意志的。根据中国古代的传统政治伦理，杀害名人是出了名的坏事，所以他玩了一些花招，比如犯了什么罪，下了一道圣旨，然后后悔。他责怪黄和王，说他是伤心和真诚的，他不知道自己心里在想什么。

陈东的死不是由于他领导的靖康“五四”运动引起的*。这场运动是一场彻底的胜利。李刚不仅复职成功，抗金形势得到缓解，蔡京、童贯等“六贼”也受到了应有的惩罚。然而，陈东号召武装起来，成千上万的人响应了。这不得不让当局感到紧张。就像司马昭杀了嵇康一样，他不想杀他。然而，看着成千上万的人跪下来求饶，他想不出杀死他们。因此，陈东的死因是不够的。

可笑的是，陈东和欧阳彻被杀后，伪余供奉了他们的牌位，意在向世人表明宋帝也不是一个东西。他同意不杀那些写下这些话的人，但他们违背了自己的诺言，走自己的路。事实上，这也是刘玉耍的一个花招，告诉当时的人们，赵构政权是不正统的，他们都应该攻击。我只是不知道当天堂的灵魂知道有这样的事情时，陈侗和欧阳彻是什么感觉。

陈东的谋杀开创了一个不好的先例。后来，统治者对杀害法律教师和大臣不再那么顾忌了。不仅韩倜州、丁大全、贾思道等“逮捕拘留”或“押解降职”学生，即使普通的泰山学生对当局怀有敌意，他们也会毫不犹豫地迫害甚至处决他们。可以说，这一事件就像大宋的疆域一样，只留下了一半的言论*和环境*，标志着宋朝建国以来宽松政治气候的终结。

当然，所谓的未来统治者只是指宋朝。他们认为宋朝之后的元朝是满清王朝。他们根本不把人当回事。野蛮人和外国人对此只字未提。自从朱元璋当政以来，就连和汉人一起*的大明也非常瞧不起经学家。一个出生于乞丐家庭的皇帝，憎恨富人，轻视光明，相信拳头，自然理解拳头。

赵构杀死岳飞是对长城的自我毁灭，而陈东的杀死实际上是对长城的自我毁灭。事实上，他们也是把国家从危险中拯救出来的民族英雄。它们也是团结一个时代的心的旗帜。它们也在历史的编年史上闪耀，也是白昼的光。在某种程度上，杀死陈东更有害。从那以后，元、明、清三代就没有了唐、宋的气度，更不用说春秋气度了，无论是在思想上还是政治气候上。

当然，暴力也出现在请愿运动中，这也给运动本身带来了不和谐的音符。据史书记载，“京师乘风破浪，乘人之危，杀了十几户人家，抢走了他们的金银帛”，还杀了几十人，几乎形成了一场“挟天子以令诸侯”的*。这比五四运动中的“焚烧赵家楼”严重得多，但当局似乎并没有镇压这场运动。例如，北洋*在五四运动中没有使用武力，但也派出宪兵保护它。似乎过去的朝代对学生运动有很大的顾忌。

史书一直对景康的“五四”运动评价很高，达到了伟大的爱国运动的水平。首先，为了恢复朝廷政策，“六贼杀”除掉了大臣，让**。“光复李刚”开创了抗金新气象。陈东和以他为首的泰山学生不怕承担“作乱”的罪行，不顾自己的安危，不顾自己的生死和前途，忠于国家，不以私利为重，一心一意挽救国家和民族的命运，不顾自己的命运和得失，这才是真正可贵的。

不幸的是，我们总是谈论岳飞对黄金的抵抗，沉浸在宋代的美丽中，不去杀害那些写下这些文字的人。然而，我们已经忘记了陈东，他敢于站在国家危机的最前线，为国家冒生命危险，把自己的名声抛在身后，大声疾呼，并以数万名学生向法院施压。他在公共事务上的英雄成就和对私人事务的遗忘是当之无愧的民族英雄。他的精神也是中华民族核心价值观的现实体现。

向景康“五四”运动的发起人陈东致敬，历史将永远记住你！