一代名相富弼：为大宋撬开辽夏同盟

由于西夏王国的灭亡，西夏文字未能“生存”，出土的西夏文字作品《德集》等。变成了天堂之书。两年前，一些研究者发现《德集》中的一段话实际上是从苏轼的《付正公(富弼)墓碑》中摘录的，是现存最早的少数民族语言翻译的苏轼作品。这一发现表明西夏人非常重视富弼及其个人事务。这也说明东坡的诗在西夏和辽都有广泛的影响。

富弼

辽人和西夏人都是宋朝的对手和威胁，但他们都钦佩大宋的文化和制度。与汉唐时期的少数民族政权相比，辽朝和西夏有一个共同的特点:游牧民族占据农耕地区，统治地区有游牧和农耕等多种生活方式，这必然会使他们更深地受到高度发达的农业文明——汉文化的影响。

富弼多次出使辽国，密切关注西夏的局势。他清楚地认识到辽国“真强”，西夏“越来越强”，这与古彝地大相径庭，是中原文明的力量。

在富弼看来，辽、西夏之所以强大，正是因为他们进入了农耕地区。这些农耕地区的汉族英雄都被他们所利用，“获得中国土地，为中国人民服务，自称中国的地位，模仿中国*官员，成为中国的圣贤，阅读中国书籍，使用中国的汽车套装，执行中国的法律。这是两个土匪与中国等，而最强大的士兵比中国。中国拥有他们，他们竭尽所能。他不如中国。”

西夏建立后，最先意识到宋、辽、夏三角关系的微妙。1038年，袁浩自立门户，率领军队入侵宋朝。不久之后，富弼写了一本书来讨论这件事。在强烈反对西夏的同时，他指出西夏通过婚姻与廖保持着密切的联系。他们很有可能结成联盟，共同入侵大宋，无论是通过相互的威望还是通过其他军队的帮助。如果这样的局面形成了，大宋就麻烦大了。他多次提醒法庭，双方必须避免。在这种情况下，国家怎么能用人力来搪塞呢？因此，他肯定“不能把这件事看得太重”，把廖、夏的外交活动作为处理问题的基本原则。

1042年，富弼的担忧终于出现了。辽军被围困，形成了与西夏的斗争力量。大宋立即陷入危险之中。命在廖、宋之间奔走。他的任务是化解与廖的战争危险，并尽可能降低成本。他全心全意地投入这项工作，在这样的条件下，他可以说取得了巨大的成功。在最终增加年币数量的谈判中，熟悉宋、辽、夏三角关系的悄悄地“打磨”了西夏。

辽国引火了

从效果来看，出使廖是非常成功的。他的透彻分析使廖兴宗放弃了南侵的想法，战争的阴云消失了。由于双方的谈判深入而务实，和平条约的签署产生了强大的约束力。几十年后，苏轼写了《付正公墓碑》，说:“增加20万元，契丹是平的。无论北方发生什么，都需要48年。契丹君主和他的大臣们到目前为止已经背诵了他们的话，那些信守诺言和不能忍受被打败的人将会用他们的心知道战斗的利害。”