明代尼姑淫乱事：少年入寺纵欲而亡 死后遭肢解

在佛教经典中，尼姑通常被称为“优婆伊”，民间通常被称为“石鼓”。在明代正统的法律条文或法律制度文件中，他们被称为“和尚”或“尼姑”。例如，明朝的法律法规规定:“未经许可，不得修建或增加寺庙或寺庙庭院，除非是在建筑物内。违反者将带着100名工作人员返回普通海关。和尚和道士将被派往边防部队驱逐军队，尼姑和尼姑将被奴役的官员。”①洪武六年(1373年)明太祖朱元璋下令，“人民家庭四十岁以下的妇女，不准做尼姑女冠”。嘉靖六年(1527年)，有报道称“尼姑和道姑被送回原籍结婚。寺庙里所有的房子和土地都归*所有。”(2)这是一个官方记录，一个成为和尚并皈依佛教的女人被称为“和尚”或“尼姑”。

尼姑属于一群脱离世俗并皈依佛教的僧侣。他们不应再向往红尘，而应与红尘隔绝。他们应该在修道院里过着干净的生活，带着绿色的灯笼、佛像卷轴和木鱼。根据明朝的历史记载，在整个佛教团体中确实有许多人遵守佛教的规则。

值得注意的是，明代儒、释、道的盛行，乃至佛教的世俗化，无疑对清代尼姑的生活产生了巨大的影响。接下来是修女不再在尼姑庵的角落里游荡，而是走出尼姑庵，进入民间，结识私人闺房中的女人或家庭主妇，然后成为民间妇女与外界交流的媒介。更重要的是，在尼姑与世俗民众交流的过程中，她们对世界的爱越来越深，宗教情感逐渐淡化，导致了超越佛教界限的“通奸”现象的出现。这不仅是明代宗教史上的一个新趋势，也是明代社会演变的一个新的历史转折。

一、修女出家:逃避还是宗教虔诚

在讨论尼姑出家的原因之前，最好先梳理一下明代尼姑出家年龄的官方规定。关于女性出家的年龄，明朝的法律作出了基本规定，这与男性出家的年龄限制有很大不同。洪武六年(1373年)，明太祖朱元璋下令“不到40岁的人民家庭妇女不得成为尼姑和妇女冠”(4)。在文健的第三年(1401年)，出家的年龄提高到了59岁。⑤

相应地，明代宫廷中男性出家的年龄限制也大不相同。例如，洪武二十二年，明太祖朱元璋下令“二十岁以上的人不得出家”。换句话说，一个人必须在20岁以下才能出家。这需要年轻人或青少年成为僧侣。这种与年龄相关的反建制规则的目的显然是为了让尼姑和僧侣满足于这种做法，并保持佛教寺庙的宗教纯洁性。

需要注意的是，由于明朝是正统的，成为尼姑的人不再遵守朝廷的法律法规。例如，在北京的一些寺庙里，为尼泊尔剃光头的妇女人数正在增加。根据历史记载，这些女人“因为不和而抛弃了父母、丈夫和男人，公开剪头发成为侄子。”可以看出，女尼姑既有已婚妇女，也有未婚少女。他成为和尚的原因显然是他家庭中的许多矛盾。每当他们遇到节日或农历新年，他们在寺庙里传递佛经说，"引诱男人和女人，移动数千次，在晚上聚集和在黎明驱散"。