贞女烈妇并不少 唐代的女人究竟讲不讲贞操?

在许多人的印象中，唐朝是一个*的时代，妇女的美德受到严重侵犯，妇女不遵守贞操。关于皇室乱伦、公主再婚、普通人离婚和情人私奔的故事数不胜数。对“脏汤”的评价更是有力的证据。据说唐朝的妇女也遵守贞操，讲女人的美德。许多人可能认为这是一个大笑话。

在大唐朝，封建伦理的枷锁已经缠绕了中国人民几千年。贞操的美德已经渗透到每个女性的细胞中。即使胡风很厉害，这些传统伦理也不能马上消失。这是一个常见的推论。事实正是如此。《新唐女传》中的一些记载证明，唐代妇女根本不守贞操，这显然与事实不符。

方是初唐时期的著名人物，称赞他“为策划政变、建立国家作出了贡献”。在他初次登台之前，他患了一场重病。当他生命垂危时，他对妻子鲁说:“我病得很重。你还年轻。你不能成为寡妇。你对后代很好。”当陆听到丈夫劝她再婚时，她哭着走进了帐中。她用刀挖出她的眼球，递给凌轩以示忠诚。

这种自我毁灭的贞操方式有不止一个例子。楚王桂苓的妻子上官死后，几个兄弟商量说:“嫔妃少，没有孩子，所以没有办法。”听了这话，她哭着说:“丈夫是正义的，女人是善良的。我不能为峡谷而死。我还能抗拒化妆和牺牲吗？”在某个时候，他不得不割下自己的鼻子，这样他的家人就不会再*嫁给他。

更奇怪的是，仍然有女人在听到第二次婚姻时假装生病。崔的妻子卢氏，在丈夫死后，家里人想把她嫁出去。吕氏一听说，就装病藏了起来。她的姐夫是工业部部长助理李嗣冲。姐姐死后，她的妹夫变得富有，并想接管德仁的家庭。他得到了皇帝的批准。每个人都说婚姻很好，但是这个女人就是不想。她给自己弄了一脸屎，吓走了她的姐夫。

更多感人的故事是关于妇女被强盗带走后，不想被玷污，被切成碎片，肢解，跳入河中，并去火中。这也是其他朝代的处女传记中常见的一个高级故事。没什么好大惊小怪的，但有一个故事值得一提。有一个姓李的贤惠女子，17岁结婚，不到一年就去世了。一天晚上，他突然梦见一个男人向她求婚。她没有答应，但她后来做了几次同样的梦。这个女人怀疑自己长得好看，并吸引了一个可怕的男人，所以她剪掉头发，穿上麻布，停止化妆，看起来像一个活着的幽灵。从那时起，她不再梦见一个男人求婚。

像这样的故事不难看。在婚姻*的表象下，仍有大量唐代女性坚守三原则、四德。他们以生命为代价捍卫封建礼仪。怎么能说唐朝的女人不守贞呢？历史告诉人们，冲破婚姻的枷锁，追求*与守寡、守节并存，是唐代婚姻的真实写照，也是一个让人感到矛盾的历史问题。

唐代婚姻观念有两个方面，这可以从《唐律家的婚姻》中找到。唐朝的婚姻法挂着*的羊头，却卖封建伦理的狗肉，狗肉本身就是畸形的胎儿。“夫妻不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦，不睦然而，不难发现，和其他朝代一样，女性仍然是男性的附属品，她们的命运牢牢掌握在男性手中，这与其他朝代没有什么不同。法律的规定，例如保证保持一个人的心和一个人的意志，抓住和强迫一个人结婚和被判刑，使人们看到了法律的真正面目。大唐仍然提倡“三从四德”制度。唐代妇女坚持贞节是有法律依据的，许多妇女也是如此。这只是女性坚持贞操的一个方面。翻开历史的一页，人们还会发现唐代女性愚蠢地为爱情牺牲自己的原因与当时提倡的婚姻取向不无关系。唐朝喜欢推荐什么样的女人？《新唐书妇女传》有答案。从记录中可以看出，殉难和自残越严重，自杀越精彩，皇帝就越幸福。他不仅会给钱，还会免除自己的徭役以示忠诚。这也是唐朝有这么多处女的原因之一。不可能说唐朝允许妇女的三从四德不受约束。

古人说:富贵不能掺假。大多数时候，这句名言只是一句理性的口号。做这件事非常困难。对于许多朝代的许多人来说，它就像一个奇怪的圆圈。很难跳出它。大唐也不例外。物质的巨大财富、广泛的对外交流和胡风的强大影响都是推动大唐婚姻开放的外部因素，其中皇朝乱伦的主导作用更为重要。然而，人们更关注的是以皇室为核心的公开婚姻，而往往被忽视的是民间所坚守的封建礼教。

在封建社会，唐朝的婚姻法是一部好经，但首先读得不好的却是歪门邪道的皇室。一方面，他们在寻找自己的刺激，而另一方面，他们又在叫嚣着要别人来观察演习。在同一个朝代，有两个标准。这是唐代婚姻现象充满矛盾的真正原因。如果唐代的婚姻是开放和*的，这是半对的。如果唐朝的女人不保持贞操，这只有一半是对的。妓女和处女在一起，*和束缚并存。这是真正的唐朝。宫内外的闲言碎语只是一朵盛开在枷锁上的玫瑰，已成为后人饭后的谈资，而民间女性的殉难则是婚姻*幌子下的一片枯叶，很少有人关心。