《学太极要“五空”》•南怀瑾

南怀瑾

姿势必须准确

练习太极拳时，姿势非常重要。如果姿势不正确，效果不明显，健身和自卫也是如此。然而，如果外国拳法练得好，少林拳法肯定会学到。如果拳击是从20岁左右开始练习的，那么就没有必要过于专注于“高赌注”和“低赌注”。越专业，越难学，越难忍受。

那时候我练拳击的时候，我用一面大镜子来矫正我的身体形态，然后我和空调一起练习。

太极拳中有七八个杨、陈、吴等。无论练习哪一种拳法，姿势都必须正确，太极拳的原则是身体的每一部分都画一个圈。例如，如果一个人以自给自足的姿势沿着膝盖移动，从肩膀到手腕再到指尖，每个关节都在移动，稍微画一个圈，画一个右圈，与人体生理的自然形态相匹配，那么这个人会事半功倍。

总的来说，杨的太极拳是最受欢迎的。这是因为当时在北京学习太极拳的大多数人都是朝廷的贵族和大臣，即所谓的士大夫阶层。自然，这些人已经到了中年或以上。像今天的许多老年人一样，他们对自己的身体衰退感到很糟糕。他们锻炼以强健骨骼，增进健康，学习太极拳，并轻微而缓慢地移动肌肉和骨骼。因此，在练习过程中，我做了我喜欢的事情，并且以类似的方式做了，也就是说，我认为我可以做到。后人不了解这种情况，忽略了寻找正确姿势的重要事项。

五个空的

其次，学习太极需要五个空间:

首先是要有一颗空虚的心和一颗空虚的心。

当然，你第一次练习时，你必须注意记忆，但是经过长时间的练习，熟能生巧，你可以不假思索地练习。正如老子所说，“人实践大地，大地实践天堂，天堂实践道，道遵循自然。”心脏是空的和自然的，身体的生理功能是自然激活的。

又要手空——两手掌空松。

太极拳手的姿势，无论是阴手还是阳手，都必须像手里拿着一个橡皮球一样。你的手指一定在动，你的手一定是空的。

其次，脚应该是空的——脚的心应该是空的。

如前所述，南拳是为了方便在船上战斗，不如北方平原快。试着把地球当成一艘船。当一个人在上面摇摆时，他会在脚跟和前脚之间拱起，留下脚的中心空着。这样足部中心的涌泉穴就不会被堵塞，气流就很容易流出。

同样，学习太极拳最重要的是“上帝”。

也就是说，道教说“精”、“气”和“神”。所谓“精阳、精气、精气、精气、空灵”极其重要。大多数练习太极拳无济于事的人没有注意到“上帝”的重要性。在他们的姿势准确之后，他们的眼睛应该固定在他们的手的前面，上帝投射到他们身上。无论是练拳强身还是防御敌人，如果练不好精、气、神，效果都不会很明显。

太极拳的每一个表达都是极其重要的。它的姿势很准确。它与气的运动相协调。它是在五个空的地方完成的。本质和精神自然融合在一起。如果你以这种方式练习，你一定会得到它的好处。对于呼吸，让它自然，不需要被引导，引导使心不容易空虚，道教的真正引导不是这样解释的。

汽油去哪里了？

或者询问是否应该在吸气后注射到腹部或其他地方。这一点前面已经通过给车轮加刹车的类比提到过了。如果空调被制动，它就无法到达。

现在让我们做另一个有趣的类比:想象一个人类皮肤囊，就像一个气球。在我们将空气注入气球后，我们需要在胶囊中的某一点停止它。我们能做到吗？有用吗？只要把前面提到的要点都练好了，一切都很和谐，那么有什么理由在气入鼻腔，自然运行，注入全身后就停止下腹呢？而且也不能久留，所以不要起假名字，做出解释。

在那些日子里，老师只说呼吸可以通过嘴呼出，当呼出时，嘴唇被捏起来，就像长笛的样子。当进入空气时，老师闭上嘴，通过鼻孔吸入空气。至于呼吸是从哪里来的，他不能问。由于自然的全身灌注，人体的每一个部位、每一个细胞都需要气，没有气就会死亡。因此，气不能停留在腹部，停在腹部有什么好处？大家不妨再参考一下！

当人们到了中年或以上，他们也不可避免地会停止练习少林拳法，转而学习佛法，然后安静地坐着。至于内功，最好采用道教或佛教的方法。我们不谈这个。不管怎样，我们都走冥想之路。如果我们到了40岁或40岁以上，我们仍然会踢腿和弹跳，这可能导致疾病的长期或相反。

所有的众生都是悲伤的。当人类精力最充沛时，他们大约五十多岁。这是他们的智力达到顶峰的时候。(当他们精力充沛时，他们已经40多岁了。)但就像树上的苹果一样，一旦成熟，它们就会自然落地，然后下山。因此，佛教看到众生是悲伤的，生命是短暂的。不管是东方人还是西方人用内功还是医学来延长他们的寿命，多活几年都是徒劳的。永生是不可能的。然而，当你活着的时候健康快乐，当你来的时候干净整洁，这是生活中的一大乐趣。你这么认为吗？

据统计，只有少数西方运动员能活到70岁，而且大多数人到了60岁就不得不死去，这表明激烈的运动是不合适的。然而，大多数中国拳击手能活八、九十岁。其中，还有更微妙的差异。例如，很少有人学过少林拳术，能活到100岁就死去，除非他们在中年后安静地坐着，放弃拳术。

此外，还有一种太极拳学习者也配合静坐练习。至于静坐练习后拳击技术是否会被完全废除？答案是“不仅它不会被放弃，而且拳击会更多地进入这个国家”。剩下的只是战斗技巧。身体性情的变化使全身变得更柔软，皮肤变得更嫩，疼痛逐渐消失。在许多地方，甚至连身体看起来都像婴儿，一切自然发生。

太极拳的原理曾见于杨的《太极拳》一书中，其中引用老子的话:“婴儿有可能在擅长气的时候变软吗？”差不多了。因此，当练习太极拳到后期时，应该走内功之路。等到你进入内功境界，然后体验它的身法。这是自然和准确的，你可以做任何你想做的。

太极无处不在

偶尔看到练习太极拳的普通年轻人甚至不擅长“打”、挤压、挤压或任何动作，如“甩”，这是错误的。例如，这种姿势就是太极。当进入第二种姿势时，手被拉开形成一个圆，既不是平的也不是方的。它应该是圆的，并且一路连续。

太极拳注重“行走”。所谓的行走轻如狸猫打老鼠。脚步像泰山一样沉重。阴阳应该是清楚的。当脚步移动时，脚也在移动。脚的姿势也是太极。如果一个人想要符合《易经》的原则，他可以在任何地方使用太极，改变形状和步骤，他可以自然地使用太极。

腰部运动

太极拳的主要焦点也是腰部运动，它强调下半身的活力。贾岛说，任脉和督脉是人体的主要腺体，尤其是督脉，它从后脑的垂体区延伸到下颈部。它在脊柱两侧开始分支成两条经脉，在腰部下部汇合成一条，并再次分支到会阴。它用双脚奔跑，并到达脚底。

因此，练习拳击的人，如果他们的腿和肌腱长时间变得越来越软，自然会长寿。一般人年龄越大，体内钙质越多，体内胶质越少，经络萎缩，腿越来越蜷曲，走路越来越衰老，甚至头和脖子也不灵活，疲惫不堪。那些练习拳击的人锻炼他们的肌肉和骨骼，使他们变得灵活，那些隐藏着疼痛的部位也可以逐渐从麻木和疼痛中恢复。

练习拳击和冥想可以感觉到腰酸背痛，这也是一个好现象的开始。之后，它会回归自然，萎缩的肌腱也会伸展。每一次伸展都有年轻一岁的奇妙效果。当然，这是一个假设的数字。总之，此时的武术冥想就是利用其潜能使其发挥，成为一种具有丰富潜在资源的静定功夫方法。

在运动中寻求安静

太极拳追求的是安静，而不是运动。更实际地说，它在运动中寻求安静。现在让我们进一步解释，当人们安静的时候，他们的头脑是混乱的。这是每个人都意识到的。大多数人害怕孤独，因为他们的思想中没有寄托。老年人最害怕孤独，他们为自己不依赖生活而感到悲伤。但是对于那些学习儒释道的人来说，孤独是一种享受，所以他们可以满足于孤独，享受和平。这是为那些安静地坐着，已经进入高深知识领域的人准备的，只有少数有高深知识的人才能达到这个领域。

身体的本能，生命的力量，在这种平静和孤独中被激活。老子说:“万物归根，终有一死。归根结底，和平是生活的答案。”这是所有冥想的安静状态。然而，这种平静的状态来之不易。武术是人体的运动，虽然是向外的运动，但是向内的运动，很容易得到安静，为了寻求一个安静的环境，它也有通过不同的途径达到相同目的的妙用。武术是根据相应的运动原理发明的。当人体在工作时，它的思想不会受到干扰，也就是说，它会有一些食物。如果身体不活动，无所事事，一动不动，那将比死亡更糟糕。如果不是偏执，那将是不可能的。孔子说:“小人过着闲散的生活是不好的。”这表明人类心理和生理的本能自然有其相互联系和相互作用的效果。

太极拳的原理也是如此。太极拳是在运动中进行的，通过运动中的体力劳动，逐渐达到内心平静的状态。因此，我经常用孟子的话来说明拳击的道理。孟子说:“当这个国家的人民肩负重任的时候，首先要忍受意志的折磨，锻炼筋骨，耗尽体力……”那些学习拳击的人，不管他们是生活在南方还是北方，都在竭尽全力。那些安静地坐着练习武术的人也在遭受心灵的折磨。那些英雄事迹的人是没有身体的。三个人都通过不同的路线到达同一个目的地。现在，如果我们能用我们的肌肉和骨骼开始，我们将自然地能够有一个干净的头脑和接近陶！

简而言之，太极拳就是“在运动中寻求安静”。它从宁静走向冥想和内功的境界。如果运动和运动相互配合，将会极大地有益于身心健康。这是不可避免和不可否认的。