抗争宿命之路——《亚当回归》

王晋康第一部作品《亚当的归来》简介

“地球新闻社，2月30日；经过202年的等待，第一艘星际飞船“夸父”于昨天(公元2253年2月29日)返回地球。地球人委员会决定授予船长王·亚当“人类英雄”的称号。"

七天后，当地新闻机构播出了一个专栏。作者是雪莉小姐，新知人34-64305。

“夸父”号宇宙飞船于2050年11月24日发射升空，探索10光年以外的RX星系的地球文明。飞船由等离子体提供动力，在202年零3个月后返回地球。船员们在途中因超低温而暂时中止了生命。飞船上最初的四名乘客，其中三人不幸遇难，并在洪水平原掩埋了他们的骨头，被地球人委员会认定为人类英雄。愿他们在无边的宇宙中安息。

“现代科学揭示，如果人脑的冻结期超过临界值，解冻后将无一例外地出现心理崩溃期。不幸的是，200年前，人类并不知道这一规则，也没有采取必要的预防措施，导致三名船员在RX星系恶劣的自然环境中非正常死亡。”王一行博士，飞机上的前科学顾问，以他非凡的意志力和智慧，努力赢得这个心理神秘的山谷。他接任船长，克服了难以想象的困难，独自驾驶宇宙飞船返回地球。无论如何评价他的成就，他都不会被高估。“至于这次阿斯特拉的结论，已经是众所周知的了。不幸的是，在距离地球至少10光年的范围内，绝对没有陆地生物。也许地球人是浩瀚宇宙中唯一的生命之花，也是造物主的神奇之手无法再得到的杰作。这让我们在自豪的同时感到孤独。”

七点钟，王亚东试图睁开眼睛。他已经回到地球九天了，仍然感到虚弱和心不在焉。他知道这是冰冻100年的后遗症。在RX星球上有一个更严重的困扰。那时，他们完全麻木了，无助地死去，但他们像怕火的野兽一样逃离了他们的思想和行动。什么终于把他吵醒了？这是中国人特有的坚韧吗？在灵魂深处，有一个微弱的钟声回荡了5000年...这一次，这种痴迷又出现了。然而，凭着他以前的经历和雪莉小姐的心理训练，他几乎已经爬出了这个心理粉丝的山谷。

他记得登机前的另一位心理训练老师，一位美丽的日本女人，美子小姐。她的话语和热吻是不久前的事了。天啊，怎么会有200年？伊拉克人在哪里？

“进入冰冻期对你来说只是一个梦。”美子小姐认真地警告道，“当你醒来时，你已经到达了10光年以外的一个陌生的世界，但这一次不会造成太大的心理冲击，因为在RX星球上没有时间参考，你只会感觉到空间差异而不会察觉到时间差异。当第二次觉醒到来时，你将回到地球，但200年后它将是一个陌生的地球。这肯定会让你大吃一惊。你所有的亲戚都死了，包括你面前的漂亮女人，都会变成一堆白骨，”她暗淡地看了王雅当一眼。“至于社会和人类自身在200年后将如何变化，很难预测。你将战战兢兢地面对2250，就像一些未开化的俾格米人进入2050一样。”

作者简介

王晋康，男，1948年出生于河南南阳，高级工程师，中国作家协会会员，中国科普作家协会会员，科学艺术委员会委员，河南作家协会会员。到目前为止，已经出版了87部短篇小说和10多部长篇小说，总计超过500万字。[1]他在97年国际科幻大会上获得了银河奖和全球中国科幻明星云奖。

书评

《亚当的归来》发表在1993年的第五期《科幻世界》上。这是著名科幻作家王晋康的第一部作品。这个不到10，000字的中短篇故事讲述了202年后从星际旅行归来的宇航员王亚东的故事。他发现地球已经不是过去的样子了，新的智能人(植入大脑的计算机芯片)已经成为人类的绝对主体。老年脑科学家钱不仅是新智能人之父，也是为数不多的几个对大脑重建持忠诚反对态度的自然人之一。他认为亚当只能通过植入计算机芯片来获得更高的智能，并“通过卑鄙的手段达到崇高的目标”，从而找到推翻新的聪明人统治的方法。王亚当知道，他不能做任何事情，只能接受他的大脑的转变悲剧。然而，在获得更高的智力后，他突然醒来，意识到抗拒钱老和他自己是荒谬的，“就像世界上最后两只拒绝使用火的老猴子”最后，新知识分子王亚堂只能面对旧人类文明的黄昏，发出一声悲叹。

哲学意识和寻根意义是《亚当的归来》的两个显著特征，也是王晋康小说的两个显著特征。他后来的小说如《豹》和《生死平衡》都是基于这一基础上的科幻演绎。

王晋康习惯于在作品中采用“上帝的眼睛”的叙事视角，这在他的处女作《亚当的归来》中已经有所体现。理解这部小说不妨从主人公的名字“亚当”开始。亚当是上帝根据自己的形象在这个世界上创造的第一个人。上帝让亚当掌管伊甸园，并认为他是孤独的，所以他拿了一根靠近亚当心脏的肋骨创造了夏娃。亚当和夏娃被蛇引诱，吃了善恶树上的果实，被上帝驱逐出伊甸园。亚当和夏娃，因为他们的原罪，传给了后代，成为所有罪恶和灾难的根源。在新约中，使徒圣保罗相信亚当是基督的象征，因为一个带来死亡，另一个带来生命。原罪和*赎罪的教义就是基于这个象征。亚当，作为上帝的外在形象，因此成为知识和神秘领域的一个重要话题。“亚当”这个词有人类、祖先、上帝的外表、原罪和救赎的含义。词源文化的丰富性使得以多种方式解读这部小说成为可能。小说开头写道，当雪莉训练亚当进行心理康复时，她问的第一个问题是“你为什么给亚当打电话？”亚当“感到孤独”，半开玩笑地回答道:“我只希望在吃下智慧的果实之前变成无知的亚当，然后赤身裸体地回到伊甸园，受到上帝的保护。”在这部小说中，作者运用了象征主义和反悖论的技巧，借用了亚当的文化内涵，并将其与意义对立起来。伊芙在文章中成为了一名新的知识分子，自然人选择将电脑芯片植入他们的大脑来模仿吃禁果。亚当，一个回归的自然人，面对这个非人的、非人的地球，感到奇怪和犹豫。这种犹豫表现在他在恐龙陈列室听了钱的悲叹和担忧后，对新智能时代的抗拒。自然博物馆中的恐龙陈列室也成为这里的一个象征，指的是一个在进化漩涡中不得不衰落的时代。“海浪留下了一片寂静的海滩。海滩是历史潮流留下的遗迹。只有恐龙骨架同情地陪伴着他们”。每个时代都有如此孤立的竞争者。亚当选择前进。为了恢复自然人的时代，他和新知识分子切丽在计算机选择的最佳受孕时间结合，缔结了“计算机精心选择的婚姻”。之后，他植入了第二种智能，并接受了新智能时代的到来。吃了禁果后，亚当感叹自然人时代的逝去。读者看到这里会有无法控制的荒凉和过度生长。这是因为王晋康的哲学思想触动了我们心中隐藏的忧虑。在人类生存的两种力量——科学技术的力量和信仰的力量——之间应该保持什么样的平衡？人们如何在这种紧张中管理自己，如何保持敏锐的意识而不被疏远？

出走与回归也是王雅康小说的主题之一。《亚当的归来》写道，植入人体的第二种智能必须具备这样的功能:经过十年的运作，它应该能够自动关闭，使其携带者处于完全自然的状态，并保持这种状态至少100天。定期回归是为了对抗科技力量对人的异化，维护人的意识和自省。自然人和聪明人以十年为一个周期的二元更替，本质上是一种出走与回归的关系，这也是现代人永远摆脱不了的困境。因此，回归主题成为文学中常见的主题之一。这个主题通常写的是具有现代意识的知识分子，他们生活在传统和现代的边缘。逃跑并偏离它似乎是一种有意识的态度。然而，寻找家园的灵魂并不因此而平静。1997年获得银河奖一等奖的王晋康的《七个贝壳》也是这一主题结构的写作。阿甘一次又一次地“穿上”和“脱下”外壳，穿梭于真实和虚拟之间，最终迷失了自己。后来，他回到了自己的家乡，发现自己在家乡和亲戚中最根深蒂固。

王晋康的小说总是有“根”在深深地支撑着。科幻作家赵海红指出，“王晋康的作品往往表现出民族主义情绪，包括民族悲哀意识和民族自豪感。”这种对民族根的留恋和追求，呼应了20世纪80年代初中国文坛“寻根”文学的热潮。寻根文学的倡导者是韩少功、阿城、郑毅等青年作家。大多数参与者是农村或家乡的知识青年。他们用现代意识反映传统文化，致力于挖掘传统意识和民族文化心理，重建民族文化精神。王晋康也有知青下乡的经历。作为一名“高三”的66岁高中毕业生，他于1968年下乡，在新野五龙公社做了三年知青。这种经历对他的创作影响是显而易见的，正如韩少功在接受《新民周刊》采访时评论知青经历对他创作的影响时所说，“这些人，无论是讨厌还是怀念农村，都有一种胃不舒服、泥和水的地方记忆，需要一个爆发的载体。寻根就是这样一种载体。”《亚当的归来》中的主人公已经接受了智力的新时代，但他是一个不完全的新的智力能人。他是一个新的人，有着前朝的遗风，在他的意识深处有着“故国山水”的印记。这是因为“5000年的钟声隐约回荡在他的灵魂中”——我们注意到小说两次提到“5000年的钟声回荡”。作者没有让“进化”成新知识分子的亚当和夏娃幸福地生活，而是分道扬镳。至于婚姻破裂的原因，亚当解释说“我比她早出生207年，207年的代沟自然更深”。为什么会有代沟？正是因为亚当和207年的自然人时代有一条不断被割断的血脉。钱博士死后，亚当的感情越来越强烈，几乎淹没了他。他调侃道，“这只能归功于做了30年的中国人。对中国人来说，历史的回声太强烈了。”亚当在100天回归期间阅读了汉朝的历史，并阅读了苏武的传记。他在历史的迷雾中找到了知心朋友。不得不属于匈奴的李陵互相支持。钱学森的死让他感觉像是李陵告别了苏武，失去了最后一个听他辩解的同类。这部小说在历史的深处随处可见。像“夸父星舰”、“儒家道德”和“中国士大夫”这样的词漂浮在字与字之间。智人钱的父亲也叫“毕干、屈原、苏武、岳飞、张勋、文天祥、史可法、方孝孺等。一直是我的模特。”事实上，作者对“顽固的华裔老人”的态度是暧昧和犹豫的。这篇文章中亚当的形象就像一个女人结婚后三次转身向家人告别。唢呐响起，已婚女子渐渐远去。告别亲人的伤感和对婚姻生活的期待交织在她的意识中。

罗兰·巴特在他的《神话——大众文化解读》一书中说，巴黎脱衣舞的魅力是基于冲突和矛盾之间的紧张关系。"当一个女人脱掉赤裸的身体时，她就失去了性感."这部小说的性感也表现在犹豫和犹豫中。亚当和钱都是与宿命论道路作斗争的行者。小说以亚当对新知识分子之父钱之死的悼词结尾。它超越了这类科幻小说中传统的“人类胜利”，但它不是简单的“技术胜利”。如前所述，不完整的亚当实际上在悼词中唱了一首挽歌。现在这部小说已经出版20多年了，但是这种冲突和矛盾所带来的回味仍然值得深思。