夏朝的爵命等级制度

夏朝的贵族等级一般被描述为男性、侯、伯、子、男等。很难看到细节，因为没有证据。

在商代，也有男性，侯，博，子和南，他们被分为三类。第一类是公众和侯爵。他们是商人或亲戚，直接属于商朝。二等是远商首领博。周氏曾是锡伯族的商人，统治着210个小国。第三类是男孩和男孩。它们隶属于侯和博，分别属于侯和博。其中一些直接属于商朝。商代虽有等级，但制度并不完善，王国维考据认为:“殷以前，诸侯不分，所以在世时，殷、、为王，唐为王，桀未得。商朝末年，和吴也成了国王。盖诸侯之于皇帝，诸侯之于后世之领袖，君臣之间并无分野”。也就是说，夏商时期的社会组织结构仍然具有部落联盟时期的一些特征，组织相对松散。然而，根据宗族和亲属之间的距离划分等级已经成为当时固有的概念。所谓“宗”是指有血缘关系的家族的后代。所谓的“亲戚”是指其他已婚的部落贵族。氏族制度直接影响了西周贵族等级制度的形成。

西周实行分封制，建立了上下级关系。在这种制度下，皇帝是第一阶级，总督是第二阶级，大臣是第三阶级。根据封臣的战功和所获土地的大小，封臣分为五个不同的贵族头衔，即公、侯、伯、子和公。卿大夫分为皇帝卿大夫、大国卿大夫、民族卿大夫、小国卿大夫。诸侯，卿大夫和制分为九，称为“九命”。也就是说，有九条命给了公爵，八条给了公爵，七条给了公爵，六条给了公爵，五条给了儿子，四条给了王大夫，三条给了公爵，两条给了公爵，一条给了学者。这一等级表明，周王室与诸侯国、皇帝与诸侯的关系是**与地方*、上下级之间的隶属关系。

贵族等级与政治和经济利益相结合。周朝规定，凡四世以上者，皆有“国、宫、车、旗、衣、礼”。文章的大小和数量应该“各依其生活”。三条命下没有“国家”，只有和自己一样编号的“宫殿、车旗、服装、礼仪”。

从等级制度来看，西周时期形成了“王陈公、陈宫大司马、陈石大夫”的政治等级阶梯。按照这个等级，他们分别享有不同的经济权益。因此，不同的等级标志着不同的*和经济利益，并且在一定程度上也给了人们进步的机会。

贵族的等级制度与一定的奖惩制度相结合。当在位时，他说，“如果诸侯有意见分歧，侯为王。他将修正惩罚。他制定了“五刑归三千”。然而，这种惩罚是基于公开不平等的原则。不同等级的人受到不同的惩罚，许多人有不同程度的免疫力。此外，在君主专制制度下，国王可以根据自己的好恶来赏罚，并且没有固定的标准作为依据，所以贵族等级的进步作用在很大程度上被“君臣尊卑秩序”所抵消，成为“由各种社会地位组成的多层次阶梯”。