文怀沙

文怀沙(1910年1月15日—2018年6月23日)，生于北京，祖籍湖南。姓文名奫，字怀沙，以字行。斋名燕堂，号燕叟。笔名王耳，司空无忌。著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人。在国学、红学、书画、金石、中医学等多方面均有所涉猎。2018年6月23日凌晨，文怀沙在东京医院逝世，享年108岁。

1、人物简介

文怀沙(1910年1月15日—2018年6月23日)，生于北京，祖籍湖南。姓文名奫，字怀沙，以字行。斋名燕堂，号燕叟。笔名王耳，司空无忌。著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人。

文怀沙

在国学、红学、书画、金石、中医学等多方面均有所涉猎。文怀沙是楚辞专家，其所著《屈赋流韵》是研究屈原诗歌的名著。文怀沙先生在对屈原作品解读时，并非简单地翻译词句，而是力图寻找作品内在的意韵。他的楚辞白话文译文把握了原作的节奏和韵味，再现了原作的内在旋律，从而准确地抒发了屈原盘旋激荡的情感。他对楚辞的有关校勘、训诂的注文，也有较高的学术价值。

曾任燕堂诗社社长、上海大学文学院名誉院长、西北大学“唐文化国际研究中心”名誉主席、中国诗书画研究院名誉院长、黾学院名誉院长等。

2016年1月6日，获颁“2015中华文化人物”。

2018年6月23日凌晨，文怀沙在东京医院逝世，享年108岁。

2、人物经历

文怀沙，1910年1月15日出生于北京。少年时代随母亲迁居杭州，拜秋社才女徐自华为师，从此踏上了专业文人的道路。

抗战爆发后，文怀沙以战地记者的身份活跃在皖南、桂林、重庆等地，时有诗歌、散文、杂文、译文发表。后在上海搞地下工作，在上海棠棣书店担任文字编辑，化名王耳。上海解放后，因家境较贫穷，上级允许他在棠棣书店继续兼职。

解放后，文怀沙在人民文学出版社工作，1953年调入中国青年艺术剧院工作，解放初期，文怀沙曾在北京师范大学等院校开设讲座，并连续四年参与*人民广播电台的古典诗词吟咏节目(参与该节目的另有余冠英、游国恩、王力等诗人、学者)。文怀沙现为西北大学“唐文化国际研究中心”名誉主席、中国诗书画研究院名誉院长、黾学院名誉院长等。

3、人物年表

一九四二年~一九五一年

发表《南北逆：谈兽氛下的平津与宁沪》署名司空无忌。——东南半月刊1942(创刊号)

文怀沙

任*安徽省党部机关报《皖报》(前身称《民国日报》)屯溪版副刊《云海》主编。某日，该刊发表了一高中学生题为《楼头月》的文章，该生因为被时任屯溪警备司令的楼月(黄埔三期毕业生)当作不法宵小拘禁而撰文发泄不满，称“楼头月啊楼头月，西山逼近将沉没!”，结果“枪毙带豁耳朵”，文怀沙牵连被捕。《皖报》是*安徽省党部机关报，当即报告上级，第二天还在报纸上刊登“本报副刊主编(即文怀沙)被戒严司令部非法抓捕，副刊暂停一天”的启事。后经省党部皖南办事处出面调停，文怀沙才得以释放。

一九四三年

发表《上苑春风代序》，署名文怀沙。——东南半月刊19431(5/6)

一九四四年

发表《英雄(保加利亚)白兹诃夫》，署名司空无忌。——文艺杂志(桂林)19443(2)

发表《一年来桂渝文坛杂话》，署名文怀沙。——东南半月刊19443(7)

一九四五年

三月十五日，柳亚子作诗《赠文怀沙》：抱石怀沙事可伤，千秋余意自彷徨。希文忧乐关天下，莫但哀时作国殇。

发表《橘颂之什》署名文怀沙。——中原19452(2)

一九四六年

创作完成《鲁迅旧诗新诠》。

一九四七年

重庆文光书店十一月出版印行《鲁迅旧诗新诠》，署名司空无忌。

发表《烟国文艺：吻烟》署名司空无忌。——烟草月刊19471(2-7)

一九五〇年

开始在*人民广播电台主讲《中国古典文学讲座》，历时四年。

十二月创作完成《屈原〈离骚〉今绎》。

一九五一年

与程千帆、沈祖棻、俞平伯、周汝昌等人共事，参与编著《中国古典文学研究丛刊》。

五月在《人民文学》发表《屈原〈九歌〉今绎》。

十二月作《屈原〈九歌〉今绎》序、后记。

一九五二年

完成《屈原〈九章〉今绎》。

四月作《屈原〈九章〉今绎》序、八月作后记。

八月棠棣出版社出版《屈原〈九歌〉今绎》。

十二月棠棣出版社出版《屈原〈九章〉今绎》。

一九五三年

五月在《文艺月报》发表《屈原〈离骚〉今绎》。

六月人民文学出版社发行《屈原集》。

八月在《中国青年》发表《祖国的诗人之父——屈原》。

十二月作《屈原〈离骚〉今绎》后记。

一九五四年

二月为吴湖帆《佞宋词痕》题词。

四月上海文艺联合出版社发行《屈原〈离骚〉今绎》，沈尹默题《减字木兰花》一首

上海文艺联合出版社发行《屈原〈九歌〉今绎》。

上海文艺联合出版社发行《屈原〈九章〉今绎》，

六月为何心《〈水浒〉研究》作序。

十二月作《脂砚斋〈红楼梦〉辑评》前言。

一九五五年

作《无题》诗四首，聂绀弩、胡风、冯雪峰、钱锺书、李释戡等对四诗评价甚高。

一九五六年

十一月古典文学出版社《屈原〈九歌〉今绎》新一版发行。

十二月古典文学出版社《屈原〈离骚〉今绎》、《屈原〈九章〉今绎》新一版发行;为《蒋兆和画集》作前言。

题蒋兆和画少陵像：“老助悲吟菊米春，长安棋局几番新。可怜一卷伤心史，曾是江头歌丽人。”

一九五七年

题吴湖帆严子陵钓鱼图：“不闻离乱足优游，来往荒江舴艨舟。想见此心寒似水，当年五月著羊裘。”

《无题》诗四首寄陈企霞，因丁玲、陈企霞被打成“*集团”而成为*证据。

一九五八年

五月二十五日，在十三陵水库参加义务劳动。

一九五九年

为欧阳予倩《唐代舞蹈》(初稿)撰写大纲。

一九六二年

在《文史》第一辑发表《屈原〈招魂〉新绎》

一九六三年

12月，被判处劳教一年。(根据寓真《聂绀弩刑事档案》记载，文怀沙获刑的罪名是“无照行医”，“学者”李辉却指证文怀沙的罪名是“诈骗、流氓罪”，而文怀沙则声称：“欲加之罪，何患无辞?反正是迫害的借口。”)

注：“那个年代的许多事情确很荒唐。文怀沙既然医术不凡，获得卫生部奖励，又为何以非法行医罪判刑?既然以非法行医罪判刑，又为何允许在*中继续看病?还有，新华社记者只是给组织上反映情况，组织上也认为很好，为何也被判刑劳改?可知“*”中许多冤假错案并非偶然现象，冰冻三尺非一日之寒，其实种种冤狱，在“*”之前早已屡见不鲜。聂绀弩每议及此，气愤已甚，但他并没有预料到冤狱已经张开大口，正在等待他的入网。”——以上摘自《聂绀弩刑事档案》。

一九*年

5月，被正式拘留。但文怀沙实际上却被关押了18年之久。事后，文怀沙自称是因“说怪话”、“反革命”、“讽刺*”，所以才被加重刑罚，但这一说法有待考证。

一九七一年

思聂绀弩占《无题》一首：“三年饮粥忍饥肠，遍体居然玉米香。覆餗翻怜瘸足鼎，窝头再造臭皮囊。有肝有胆公何畏，无酒无诗我亦狂。人海滔滔藐河汉，跬粮偃蹇踔平阳。”

一九七三年

生日作《癸丑腊八日，余览揆之辰，狱中次鲁迅韵》：“忽流忽系几多时，自缚自封如茧丝。一掬精禽沉海泪，十年铩羽偃云旗。剧怀抱石孤臣赋，长念拜鹃遗老诗。岂用顽躯充马革，生还坐梦湿牛衣。”

作七绝《放风拾得枫叶，喜占一绝》：“倚天照海醉红颜，叶绚九秋傲碧空。赢得丹诚清耿在，贞姿羞列百化丛。”

作七律《有司赞余表现良好，左迁粪隶有作》：“止水浮花梦抑真，平明搦帚破贪瞋。扫空扫相扫虚妄，除粪除尘除孽因。万籁如吹顿悟法，诸缘了息渐安贫。一心三谛原无二，难得今生味苦辛。”

作七律《闻余妇戌陕西长安县,晨兴大雾,拥彗却步口占律句》：“别时容易见时难，望断关河薄雾残。奉帚如椽沾背湿，流光似梦射眉寒。荆山怀抱生烟玉，屈子行吟饶泽兰。高翥云霓为我御，手提落日照长安。”

作七律《系狱五载矣，臭虫如蚁群，夜夜川流不息人皆不甚其扰，余则在吟哦中度一切苦厄》：“泪湿流光眼已枯，南冠岌岌美而都。素餐必也非君子，肉食当然是鄙夫。知命宁辞嘘狴犴，有身无患饱蜰蠦。苦吾心志吾何敢，文在兹乎不在乎。”

一九七五年

作七律《那识》。

一九八二年

十一月，应南通之请，为狼山广教寺撰写《南通州广教寺法乳堂碑》碑文。聂绀弩评之曰：“字字珠玑，千古未见之奇文也。”丁玲赞曰：“此文定能传世永垂”。其中有“盖凡大善智识，咸具大千慈悲，必含慕道沉痛”流传甚广。这几句碑文在范曾同年创作的绘画作品《面壁图》上也曾出现。不知是文怀沙引用了范曾的文字，抑或是范曾引用了文怀沙的文字。

十二月，编辑《江丰近年遗作》并作后记。

一九八四年

四月，为《卓然书画展览》作前言。

一九八六年

六月，周谷城访文怀沙，赠诗曰：“相与无町畦，相与为孩儿”。

十月，《上海每周广播电视报》编者误加按语“我国已故著名文学家文怀沙是一位学识渊博的学者。……”识者哗然。

一九八七年

二月，集联赠*同志。

十月，为郭沫若题《行吟图》作跋。

十二月，为《九成宫杯龙年书法大赛》题诗。

作《大康赞》

一九八八年

二月，作家竣青据一九八六年《上海每周广播电视报》事件撰写《沙翁复活记》。

一九八九年

十二月，为《文集书艺》题词。

一九九〇年

二月，为《卓然画展》作前言。

六月，为王宏甲《无极之路》作序。

八月，为《任步武书〈千字文〉》作序。

创建“宝学”被陕西省宝鸡市授予“荣誉市民”。

题扶风法门寺大殿联：“法，非法，非非法，舍非非法;门，无门，无无门，入无无门。”

受聘担任西北大学“唐文化国际研究中心名誉主席”。

受聘担任中国诗书画研究院名誉院长。

一九九一年

三月，为《电视剧聊斋纪念集》作序。

五月，为苏叔阳剧本《飞蛾》作序，题为“超宿命的跟踪”。

八月，为《竣青散文选》作序，题为“人品与文品”。

一九九二年

二月，作《宝学悬解》。

四月，为《范曾精品画集》题词。

六月，为《炎帝与姜炎文化》作序;为《禅林意趣诗》作序。

七月，为《今日宝鸡教育》作序。

九月，出版《*诗词吟赏》并序。

一九九三年

二月，作《谈当代诗人“小小谢”的诗》。

八月，为《将军诗书画大展》题词。

九月，为《任步武书〈洛神赋〉》作序。

一九九四年

五月，为冯骥才《金莲传》作序;为《林家雄画集》作序。

八月，作《我眼中的刘海粟翁》。

十月，出席《胡问遂书法艺术回顾展》并讲话。

一九九五年

为空林子《失衡的天象》作跋。

七月，为《当代纪实名家精品文库》作序，题为“不单单要‘直面现实’”。

一九九六年

为《曹雪芹祠庙》题词。

九月，为周克玉《京淮梦痕》作序;为《文化人风采》作序。

文怀沙

十二月，作卓然《狮虎画集》前言。

一九九七年

四月为《中华根与本——宝学概论》作跋。

四月为《林寒碧、徐蕴华、林北丽诗文集》作序;为《百首爱情经典歌曲集》作序。

五月，为刘宇一巨幅油画《良辰》题词。

六月为《中华根与本——宝学概论》作前言。

六月文怀沙著《中华根与本——宝学概论》由中国文联出版公司出版，苏叔阳、李行健、艾若、徐刚作跋。

一九九八年

二月，为《西溪二集》作序。

三月，应邀赴美国耶鲁大学。

四月，为《贾冕画集》作序。

五月，为《百首中外合唱歌曲集》作序。题为“诗言志歌永言”;为《任步武书法作品集》作序。

十月，为《人生智慧宝典》作序。

十一月，为中国诗书画院等三院联合巡展作前言。

十二月，应邀出访法国。

一九九九年

五月，为刘宇一作序《大风起兮云飞扬》。

八月，为《十二生肖百刻图》作序。

九月，为《龙川集胜》题签。

十二月，作《〈金刚经〉偈联引》;为《*像章集》题词。

二〇〇〇年

一月，为张爱萍将军书诗一首。

四月，为《关广富绘画集》作序。

七月，为《古典诗词名篇吟诵》作序。

十月，作《千古绝唱唐诗宋词书画典藏集小引》

十一月，为《庞中华书法艺术20周年大展精品集》作序，并题词;为《李铁华棉笔书法集锦》作序。

二〇〇一年

二月，中国文联出版社出版发行《文怀沙序跋集》。

二〇〇二年

为天目山题《灵山法乳》

八月《家庭》杂志发表徐刚的文章《学富五车的文怀沙》

二〇〇三年

七月，“文怀沙书画展”在北京全国政协礼堂隆重举行。

八月，应邀访问日本，会晤前首相羽田孜。

九月，《文怀沙艺术网》开通，主要介绍文怀沙先生的书法和诗词。

十二月，作《击空明兮溯流光——老小友：画家程熙印象》

二〇〇四年

一月，为《中国传统文化概论》题写书名

九月，《今日世界》杂志发表刘先银、赵方撰写专题文章《自信人生二百年，会当水击三千里》全面展现其宏伟目标和伟大理想。

十月，CCTV-4专题《神清气和文怀沙》首播，产生广泛社会影响。

十一月，《隋唐文明》出版，50卷，每本100万字，共5000万字。

二〇〇五年

二月，文怀沙题写书名的《沈鹏书古诗十九首卷》正式出版发行。

五月，百花文艺出版社隆重推出文怀沙先生的著述《屈骚流韵》，包括《屈原九歌今绎》、《屈原九章今绎》、《屈原九章今绎》、《屈原招魂今绎》。

九月，由文怀沙先生主编的一百卷本《隋唐文明》，10日，文怀沙、全国政协副主席黄孟复、全国政协常委翟泰丰、**委员张文台上将、欧阳中石等人出席了在人民大会堂举行的首发式。

二〇〇六年

十二月，《文怀沙书法集》出版

二〇〇七年

三月，刘先银编著《唐太宗温泉铭与文怀沙汤泉赋》出版。

十二月，联合国教科文民间艺术国际组织授予文怀沙“杰出文化贡献奖”，文怀沙主编的《四部文明》2007年12月16日在人民大会堂举行首发式。全国人大副委员长许嘉璐、原*军委副主席迟浩田、国家发改委主任马凯、中宣部副部长李东生、国家新闻出版总署副署长李东东、陕西省副省长李堂堂等出席了首发式。

十二月，文怀沙因有人在未经他同意的情况下，擅自开设文怀沙官网及文怀沙博客，因此在新浪网发表独家声明：本人离休家居，述而不作。数十年来，淡泊名利，抱残守阙而已。偶闻或以文某贱名开设网站、博客等等。自愧愚钝，老来犹不识英特网为何物，所有谬赞虚誉皆于本人无涉，谨此声明。

二〇〇八年

三月，为马性远著作题书名作序的《中国兰文化》正式出版发行。

六月，汶川大地震后，填写小令《浪淘沙》：

“苦旅久盘桓，淡了悲欢。老来又遇此艰难。眼底苍生皆赤子，浊泪潸潸。

扶杖倚栏杆，云阔天宽。痴心何止系三川。欲揽山河怀抱里，风雨安然。”

八月，文怀沙先生为高占祥先生诗集《禅外谣》作序——《千古文明新国风》。

二〇〇九年

二月十八日，《北京晚报》刊发文怀沙的年龄、入狱原因等问题的质疑文章，《北京晚报》在刊发文章的同时编加“按语”。随即，大量当代著名及非著名学者，如钱理群，桑兵、柳白等，纷纷发表自己的质疑，均言之凿凿。数家网站进行调查，大量网友认为文怀沙有伪造年龄，经历，学历，学术水准的欺世盗名之嫌。

二月二十日，文怀沙通过凤凰网的采访宣读了自己的二百余字声明，以文言文写成。称：“岂能尽如人意，但求无愧我心”，但没有正面回答任何质疑，引起全国媒体的轩然大波。这才刚隔三、四天，在二月二十二日的《北京晚报》第十一版上，却出现了一整版的“变脸”文章：《文怀沙父子回应质疑》。还加了一段编者的话：“昨天傍晚，文怀沙家属向本报提供了文怀沙启事、文怀沙之子文斯以及友人赵缺先生的三篇文章，回应李辉质疑。本报来函照登，以飨读者。——编者”。

事发不久，苏州复兴私塾创办者傅奇向章太炎弟子朱季海咨询，旋即向媒体确定文怀沙系章门学子，曾经参加过章太炎宣讲会。

文怀沙远房表妹，八十三岁的老画家刘澍回忆，她和文怀沙见过三次面。“2005年前，通过半岛晨报，我和姐姐与四十二年未见的表哥见了一面。”二〇〇五年八月，文怀沙先生应邀到大连讲学，在报纸上获知此事后，刘澍和姐姐特意联系了本报，并到本报与文怀沙先生见面。刘澍说，那次会面时，文怀沙谈起了他们的亲戚关系，大概就是远房表兄妹的关系，2008年，表哥还通过大连的一位朋友给我捎来了几本健康方面的书，此后就再也没有联系过。”

刘澍还声称，她的兄长刘西尧出生于一九一六年，一直称文怀沙为表哥，因此文怀沙应该出生于一九一六年之前。刘澍在重庆时，文怀沙曾在重庆一所学校任教，好像是在一所护士学校任教，具体的名字已经记不清了。

文怀沙

二〇〇九年“李辉质疑文怀沙”事件发生之后，张贤亮、陶斯亮、高占祥、沈鹏等文化名流及一些国家高级*纷纷对文怀沙表示慰问。同年五月，文怀沙以荣誉会员、特邀嘉宾的身份参加中华文化促进会代表大会。会议期间，中华文化促进会名誉主席、民进*主席，全国人大委员会副委员长许嘉璐声称：“文老是我的老师，我永远都是他的学生。”

5月，文怀沙应著名主持人亚妮之邀参加《亚妮专访》系列音像作品签售活动，用“甲个套底，贼个套底，岂有他哉，如是而已”十六个字，回应媒体对“李辉质疑事件”的提问，并拒绝回答李辉质疑的三个问题。只是表示“谁年轻时没犯过错?”记者问，“你指的是李辉还是自己?”文怀沙表示：“可以姓张也可以姓李。他的话事出有因，但这个老账我不想再提。”

6月，敦煌采风，将亲手撰写的碑文《敦煌赞》捐赠给敦煌市。碑文《敦煌赞》虽仅有111字，却深刻揭示了“敦煌”二字所蕴含的中华民族的内在性格和灿烂文明。

11月，为于志强所编著的《飞吧，理想，金色的翅膀》作序。

二〇一〇年

*看望文化部老领导和老艺术家、老专家。向他们(刘忠德、贺敬之、周巍峙、高占祥和老艺术家、老专家王昆、范曾、文怀沙)转达了党*、国务院的亲切问候，并代表文化部祝他们新春快乐、身体健康、阖家幸福、万事如意。

二〇一二年

做客北京皇城文化会所，与北大国际(BiMBA)EMBA校友们围坐茶叙，共同分享其百余年领悟之人生大智慧。

二〇一三年

东方艺术情韵：文怀沙、徐嬿婷、郅敏三人展开展为迎接中法建交50周年，2013年10月8日下午19:00点，由文化部法国巴黎中国文化中心主办北京1+1艺术中心和嘉合传播联合协办的“东方艺术情韵：从*到凯旋门——文怀沙书法作品，徐嬿婷绘画作品，郅敏雕塑作品三人展”在法国巴黎中国文化中心成功举办。

4、人物关系

授业老师：少年由秋社才女徐自华启蒙;青年入章太炎学院学习;与郭沫若亦师亦友，并随之学习甲骨文。

门下学子：范曾(画家);王立平(作曲家);任步武(书法家，以楷书知名);傅光(学术家，亦为《四部文明》的执行主编)、庞中华(硬笔书法家);空林子(诗人);周逢俊(画家)等。

门下徒孙：崔自默(范曾弟子)。

5、年龄争议

一、1910年前后：

文怀沙

文怀沙在多种场合声称自己出生于己酉年腊月初五(阳历1910年1月15日)，并于2009年2月20日向记者出示其身份证。上面显示出文怀沙生日：1910年1月15日。

1910年尚在清朝末年，中国根本没有现代的出生登记制度。但有如下资料可以作证——

(1)学者陈明远声称，卞之琳老师曾多次对他说：“文怀沙与我同年。”卞之琳老师1910年出生，2000年去世。为什么陈明远认为卞之琳老师的说法可信呢?因为文怀沙的原妻跟他离异后，在1953年嫁给了卞之琳老师(此处涉及个人生活隐私，不便详述)。

(2)陈明远听说钱钟书跟文怀沙也是同年，都生于1910年(但是陈并不熟悉钱钟书先生，所以只能讲“听说”而不是来自钱钟书本人口述);钱钟书杨绛夫妇有一段时期曾经跟文怀沙交往，差一点比邻而居。后来因文怀沙被判劳教(劳动教养)，所以不复来往。这个情况，希望跟钱钟书熟悉的人出来回忆一下。

(3)吴祖光先生曾说：文怀沙岁数比他大好几岁，文在单位里虚报岁数，不老实。吴祖光生于1917年，所以文怀沙的出生年不可能是1917年以后。顺便说一句，在1957年反右派斗争中，文怀沙曾在大会上揭发吴祖光“当代西门庆，玩戏子”。(据文怀沙透露，当时写密信诬告吴祖光的元凶是黄苗子，而他自己是被逼上台的，说吴光祖“玩戏子”，是为了帮吴开脱罪名，因为“玩戏子”的罪名比“反革命”小得多。但吴祖光却一直不谅解他。)

(4)那么为什么文怀沙在中国青年艺术剧院工作时，填表写为“生于1920年”呢?据他的儿子文斯说：“1947年至1948年，国民*濒临灭亡，在上海大搞白色恐怖，家父与家母因参加反饥饿，反内战运动而遭到*当局通缉，之后，他们携手逃离上海，来到了解放区。投入革命怀抱以后，首先就要登记，家父与家母当然是以夫妻的名义登记。家父当时为了和家母在年纪上更为般配一些，未曾细想，就把自己的出生年月由1910年改为1920年填了表，解放后，家父在北京报户口，自然而然就成了1920年出生了。”

(5)1980年文怀沙重获*后，恢复公民权和公职;20世纪80年代初，文怀沙已将出生年份改回到原先的1910年，而且屡次做寿请客，很多人先后参加他的“寿宴”;此后20多年以来，从未有人对此产生疑问。

由于文怀沙算是“新中国成立前参加革命队伍”，所以他老年时办理“离休(而不是退休)手续”，享受离休*待遇(这一点也可以证明，文怀沙昔日的罪名，已被平反。由此可见，“学者”李辉说文怀沙“未曾平反，只是劳教释放”，应属无稽之谈)。

(6)文怀沙真实年龄最有力的证据，是少年在杭州的总角之交女诗人林北丽。林北丽原名隐，1916年生，原籍石门。父亲林景行为南社诗人;母亲徐蕴华为秋瑾盟友徐自华的妹妹。林北丽1936年自省立杭州高等学校毕业，与南社诗人、立法委员林庚白结婚。抗战时避居香港，1941年12月香港沦陷，其夫遇难。1949年后林北丽曾任上海药物研究所图书馆副主任。林北丽女士于诗画棋琴皆有心得，尤长旧体诗，柳亚子非常欣赏她。2006年9月中秋节前，她病重，自知不久人世，乃嘱文怀沙为作挽诗，其中称文怀沙96岁，林北丽91岁，这是无法作假的。

(7)画家刘澍声称，她的兄长刘西尧出生于1916年，一直称文怀沙为表哥，因此文怀沙应该出生于1916年之前。

(8)艾青之子艾丹向媒体表示，其父生前屡次说过：“文怀沙和我同龄。”艾青先生出生于1910年，以他的品行、地位、名望，不可能帮助文怀沙造假。

(9)根据《冒鹤亭年谱》记载，20世纪30年代，文怀沙曾于上海章太炎学院进修，当时登记的出生年份为1910年(彼时冒鹤亭先生是章太炎学院的讲师)。

(10)文怀沙的真实年龄遭质疑后，学者卞毓方(即《天意从来高难问——晚年季羡林》的作者)通过季羡林之子季承向季老打听文怀沙的真实情况，季承在询问季老后，向卞毓方表示：“老爷子说了，其他的不敢担保，年龄应该不会有大错，他和我肩上肩下，哪能相差十多岁?”(季羡林先生出生于1911年，在解放初曾与文怀沙有过密切交往，以季老的人品，应该不存在为文怀沙撒谎的可能。)

(11)50年代，文怀沙曾在北师大等院校开办讲座，他的学生(如许嘉璐)认为他当时已经四十多岁。

二、1920年前后：

(1)人民文学出版社五十年代初的第一本花名册，文怀沙的出生时间填为“1922年”;

(2)中国国家话剧院记录，文怀沙出生时间为：1921年1月15日;

(3)1963年12月被判劳教时，年龄记录为“43岁”，推算一下，出生时间也在1921年初。

(4)有人通过网络身份证系统查证，发现文怀沙出生于1920年。

(5)复旦大学历史系教授朱维铮这样对记者表示：“:不认识，但我见过他。1952年，我在无锡读中学的时候，听文怀沙念楚辞，当时他大概30来岁，从1952到2013年有61年，加起来90多岁，没有他讲的100岁。

6、获奖经历

2016年1月6日，获颁“2015中华文化人物”;

2006年，联合国教科文民间艺术国际组织授予文怀沙“杰出文化贡献奖”。

7、人物逝世

2018年6月23日凌晨，楚辞专家、国学大家文怀沙老先生在东京医院驾鹤西归，享年108岁。

8、社会评价

文怀沙20世纪40年代就在文化界有一定名望，关于文怀沙的学术水平却始终存在一定争议。现摘录正反两面评论如下：

反面评论

文怀沙

葛剑雄(复旦大学教授)：“文怀沙先生是否“国学大师”，其实根本不成问题，因为国学界或学术界从来没有将文氏当成什么“大师”，连同人也没有被承认过。”

钱理群(北京大学教授)：“恕我孤陋寡闻，我在北大图书馆没见过这本书(即文怀沙所著的《鲁迅旧诗新诠》)……前几代鲁迅研究专家中好像没有这个人的名字吧?”

郭建勋(湖南大学教授)：“文怀沙没有什么学术论文，所以在研究领域可以说没什么地位。”

桑兵(中山大学教授)：“在民国以来的学术脉络里，根本没有文怀沙的一席之地。”

徐晋如(中山大学博士)：“文怀沙的‘正清和’是胡说八道。”

陈四益(作家，曾任新华社《瞭望》周刊副总编辑)：“他在楚辞界根本就没有什么地位，他没有写过什么学术性、研究性、考据性的东西，他就是把楚辞翻译成现代汉语。他那个翻译得也不是很好。媒体把他称做什么“楚辞第一人”，其实是当年人民文学出版社分配任务，他分配到《屈原集》，那个就搞砸了。他没有什么学术著作可以拿出来，他的那个《四部文明》也不算什么学术著作。”

黄灵庚(中国屈原学会的副会长、浙江师范大学教授)：“文怀沙每到一处讲“国学”，总是那么几句套话，没有新的东西，学术界的学者都会知道他有多少水平。”

正面评论

钱钟书(著名学者)：“文子振奇越世。”

*：“骚体开新面，久仰先生名。”

张贤亮(著名作家)：“文怀沙是不是国学大师，我不好说，但他的学问至少比我大得多。”

许嘉璐(北京师范大学教授)：“文怀沙的国学大师称号不是自己封的，但如果要说没多少作品就不能叫大师我不这么认为，那要看学问有多大……文老是我的老师，他永远是我的老师。”

范曾(南开大学教授)：“少时厕身门墙，匆匆四十余载。范生何幸，有斯师。文老何幸，有斯徒。”

王学仲(著名书法家)：“遍观当今书家，余独爱燕叟(文怀沙)之古朴拙重。”

谢云(著名书画家)：“文老为学界耆宿，书法以古隶见长……文老谙熟诗词格律之韵，亦通音律，或低沉幽咽、或婉转高昂，阳刚阴柔，其吟诵声韵之妙，入之三昧。”

赵缺(新国风倡导人)：“他的这一系列举措(指复兴汉服与编纂《四部文明》)，让我不得不奉之为汉文化复兴运动的精神领袖!”

钱明锵(著名诗人、辞赋家)：“文怀沙，神人也。神人者，神奇非凡之人也。这主要是说他的姿容、行止、技艺等均非常人所能及的意思。”

古朴(学者)：“这位姓文，而且一生舞文、创造了无数文坛传奇、执诗辞书法文史牛耳的百岁文豪，无愧文氏，而作为以怀沙为名行走世间者，却眼中不容一粒'沙'，以'正清和'三字短文，打通儒释道三家者，演绎了东方哲学的真谛。”

“国学大师”“楚辞泰斗”?

“国学大师”、“新中国屈原学开创者”、“楚辞泰斗”是媒体封给文怀沙的头衔，但李辉在文中质疑，“寻遍图书馆和网上旧书店，难见一本他的学术专著，故只好放弃研究他的学问的念头。”文怀沙最主要的学术成就似乎是1950年代整理出版的《屈原集》以及随后陆续出版的《九歌今释》等。

早年一起和文怀沙共事的舒芜先生早就撰文指出，“包括《屈原集》整理者文先生在内的顾、汪、张、文、李、舒、黄几位整理者，都不是作为专家被聘请来，而是作为本社编辑人员被交派下编辑任务。从时间顺序来说，他们每一个都可以说是新中国整理某书的第一人，但这个‘第一’完全不包含价值意义，不是开辟者、创始者、奠基者的意思。”他还说，“这几本书陆续出版，除四部长篇小说外，其实都只是薄薄一本，注释完全是简单通俗式的，那时讲究普及，谈不上什么学术性。”文怀沙后注《屈原集》，但受到过其他专家的批评，“文先生一出手就这样砸了锅，随即调离人民文学出版社。”舒芜说。

而他的另一部著作《九歌今释》当年就受到各方批评。据李辉介绍，李一氓说文怀沙的译文“非常不连贯，仅是有一句译一句，前后句无照应，甚至一句中的兮字上下脱节。有些地方译者更是没有深刻地了解原文”。而黎汝清对文怀沙的《今译》批评：“还必须指出的是，有的文法也欠通……”